獨(dú)立
　　新藤把自己的決心告訴吉村公三郎，沒想到吉村公三郎也說要辭職。吉村公三郎是松竹培養(yǎng)的導(dǎo)演，一提到江湖艱難，吉村說自己有思想準(zhǔn)備。新藤一個人可以憑劇本吃飯，但若和吉村公三郎一起的話，就要成立一個影視制作公司。那就讓一流導(dǎo)演吉村公三郎當(dāng)招牌，自己寫劇本好了。在這個世界里，電影怎么都是屬于導(dǎo)演的。而吉村公三郎也說，自從讀了《安城家的舞會》的劇本，他就再也不能放走這個編劇了。恩師島津保次郎曾忠告他，電影導(dǎo)演要先找到一位好編劇。
　　新藤在兩人談話的第二天就向月森仙之助提交了辭呈。月森仙之助陰沉著臉，挽留他說，想拍《愛妻物語》就拍吧，留在松竹寫劇本吧。月森仙之助對新藤有恩。但是，一言既出，
　　若再收回的話，男人就會變成廢物。新藤放棄了近在眼前的導(dǎo)演夢。
　　吉村公三郎雖然性格干脆，不拘小節(jié)，但可能心情要更復(fù)雜一些。據(jù)高羽哲夫說，吉村公三郎辭職時，偶然在大船的三笠餐店遇到了黑澤明。來拍《丑聞》的黑澤明跟吉村公三郎打過招呼。吉村公三郎說：“我的攝影組原封不動地都配給你了，不會有問題的�！瘪R屁精們聽了此話很生氣，怎么能對黑澤明如此失禮？這些多年的工作伙伴們的態(tài)度讓吉村公三郎不可能不受傷。
　　新藤兼人和吉村公三郎獨(dú)立的消息一下子傳遍了松竹電影廠。京都電影廠的絲屋壽雄要求加盟進(jìn)來。他幫溝口健二做過時代考證的工作，擔(dān)任了很多作品的制片人，包括新藤兼人和吉村公三郎合作的《森林中的石松》。絲屋壽雄原是日本社會運(yùn)動史的研究家，京都共產(chǎn)黨的泰斗。他于1908年生于京都中京區(qū)，就讀于早稻田大學(xué)，于1929年創(chuàng)建刊物《早稻田大學(xué)新聞》。后來，他申請加入共產(chǎn)黨，在共產(chǎn)黨消亡后沒有留下當(dāng)時的入黨記錄。之后，他一直從事社會運(yùn)動史研究，多次進(jìn)出監(jiān)獄。絲屋壽雄是1938年踏入電影界的，他參加了衣笠貞之助主辦的新日本電影研究會，后轉(zhuǎn)到松竹下加茂電影廠文藝部，期間依舊堅持左翼活動。可見，戰(zhàn)前的日本電影界是睜一只眼閉一只眼也好，是出于某種見識也罷，總之沒怎么為難紅色分子。土生土長的京都人絲屋壽雄風(fēng)流倜儻，無論嫖妓還是戀愛，他都是行家。一旦他決定了的事，誰也勸不住，人稱“犟絲屋”。對于獨(dú)立制片公司來說，他是不可缺少的角色。
　　殿山泰司也說要加入他們，還有東寶制作部的娛樂制片人山田典吾。他們都是共產(chǎn)黨員，當(dāng)時媒體各界已經(jīng)開始清共行動，這讓他們預(yù)測到清共行動早晚要波及電影界，因而提前采取行動。絲屋壽雄本就是千錘百煉，殿山泰司一向是被催著的，是眾所周知的不紅的“粉色黨員”。山田典吾生于1916年，就讀于日大藝術(shù)系，那時，他作為田中榮三導(dǎo)演的私人副導(dǎo)演，從PCL進(jìn)入東寶。山田典吾加入的契機(jī)似乎是，他被東寶開除后作為第一協(xié)團(tuán)的代表，經(jīng)菅井一郎的介紹，請新藤為他寫劇本，因而認(rèn)識了新藤。他說在碰頭時他跟新藤提到過獨(dú)立一事，但因?yàn)闀r間不一致，這個說法也不一定確鑿。他們討論的劇本可能是1951年東寶公映的《熱沙白蘭》。制片人伊藤武郎說，沒有人比山田典吾更能代表昭和時期的日本人了。戰(zhàn)時他是超法西斯分子，戰(zhàn)后是共產(chǎn)黨的尖銳分子，需要的話，還可以加入天主教或任何一種宗教�？傊�，看上去都待不長的成員湊齊了，從此，新藤的事業(yè)軌跡漸漸成為日本電影史本身。
　　——摘自《新藤兼人傳：未完結(jié)的日本電影史》第九章近代電影協(xié)會
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