誤解與心理偏差（語用學(xué)學(xué)人文庫）
定 價：35.8 元
- 作者：吳亞欣 著
- 出版時間：2015/10/1
- ISBN：9787566816269
- 出 版 社：暨南大學(xué)出版社
- 中圖法分類：H0-05
- 頁碼：
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
《誤解與心理偏差》以國務(wù)院國資委商業(yè)技能鑒定與飲食服務(wù)發(fā)展中心外貿(mào)營銷員培訓(xùn)認(rèn)證大綱為基礎(chǔ)進(jìn)行編寫。《誤解與心理偏差》全面系統(tǒng)地介紹了國際商務(wù)的基礎(chǔ)知識與實(shí)務(wù)，內(nèi)容包括：國際商務(wù)理論基礎(chǔ)、國際金融基礎(chǔ)知識、國際商法基礎(chǔ)知識、國際市場營銷基礎(chǔ)知識、國際貿(mào)易實(shí)務(wù)、國際商務(wù)單證實(shí)務(wù)、國際商務(wù)英語函電等。
總序／1
序言／1
前言／1
第一章誤解的界定／1
1.1誤解與相近概念的區(qū)分／1
1.2誤解的不同定義／6
1.3界定誤解的不同視角／8
1.4誤解的工作定義／11
1.5結(jié)語／11
第二章誤解研究綜述／13
2.1語言哲學(xué)解讀／13
2.2語言學(xué)解讀／15
2.3心理學(xué)解讀／22
2.4社會文化解讀／27
2.5修辭學(xué)解讀／30
2.6結(jié)語／32
第三章誤解的潛在性／33
3.1誤解及其潛在性／33
3.2誤解潛在性的根源／34
3.3結(jié)語／43
第四章人類推理與心理偏差／44
4.1人類推理／44
4.2心理偏差／48
4.3經(jīng)驗(yàn)推理方法導(dǎo)致的偏差／56
4.4結(jié)語／65
第五章語用推理的經(jīng)驗(yàn)本質(zhì)／67
5.1理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義／67
5.2語用推理的主體的經(jīng)驗(yàn)性／69
5.3語用推理的客體的經(jīng)驗(yàn)性／71
5.4語用推理結(jié)論的經(jīng)驗(yàn)性／74
5.5結(jié)語／76
第六章心理偏差對語用推理的干擾／77
6.1心理偏差：邏輯推理和社會判斷失誤的系統(tǒng)根源／78
6.2語用推理過程中心理偏差的介入：誤解的認(rèn)知根源／79
6.3結(jié)語／85
第七章易得性經(jīng)驗(yàn)推理與誤解／86
7.1易得性經(jīng)驗(yàn)推理與心理偏差／86
7.2易得性經(jīng)驗(yàn)推理對語用推理的影響／87
7.3實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)／89
7.4結(jié)語／93
第八章代表性經(jīng)驗(yàn)推理與誤解／95
8.1代表性經(jīng)驗(yàn)推理／95
8.2代表性經(jīng)驗(yàn)推理對語用推理的影響／96
8.3實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)／96
8.4結(jié)果分析／98
8.5結(jié)語／100
第九章錨定與調(diào)整經(jīng)驗(yàn)推理與誤解／101
9.1錨定與調(diào)整經(jīng)驗(yàn)推理／101
9.2錨定與調(diào)整經(jīng)驗(yàn)推理對語用推理的影響／102
9.3錨定與調(diào)整經(jīng)驗(yàn)推理在語言學(xué)界的重新界定／102
9.4實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)／103
9.5結(jié)果分析／106
9.6結(jié)語／109
附錄／110
參考文獻(xiàn)／122
后記／142
歧義性是交際的固有屬性（Tannen，1986）。自然語言的特有屬性注定了語言意義的不確定性。同時，交際的社會屬性又從另外一個方面加劇了這一語言現(xiàn)實(shí)。比如，交際者的“面子”需求，使得間接話語的使用成為一種普遍使用的交際策略之一，但是，話語的間接性無形中加大了意義的不確定性。另外，交際者的不同社會屬性，比如不同的性別，也會使他（她）們在話語使用上體現(xiàn)不同的風(fēng)格，這樣，在不同性別的人交際的時候?qū)τ谡Z言意義的把握就相對同一性別間的交際更加棘手（Tannen，1990）。另外，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)特定的交際意圖，會策略性地使用語用含糊（吳亞欣，2004）、會話含意、隱喻或反諷（Vendler，1994）以及特殊的會話序列結(jié)構(gòu)（Schegloff，1987）等，這些有標(biāo)記的交際手段的使用都會從不同程度上使語言意義難以確定。
再者，推理是交際過程中交際者不可避免地要進(jìn)行的認(rèn)知心理活動。由于推理在交際過程中的慣常性，在大多數(shù)情況下它對于交際者來講已經(jīng)是一種無意識的邏輯思維過程（Gardiner，1932：199）。說話人需要對聽話人的認(rèn)知語境作出假設(shè)，進(jìn)而確定使用什么樣的話語可以使聽話人推理出自己的意圖；聽話人同樣需要對說話人的認(rèn)知語境作出假設(shè)，進(jìn)而推理出說話人可能表達(dá)的意圖。由此可以看出，在交際雙方的推理過程中，對交際對方的認(rèn)知語境的假設(shè)是決定交際成功與失敗的關(guān)鍵。認(rèn)知語境假設(shè)是交際雙方經(jīng)過認(rèn)知推理作出的。因此，推理的正確性與認(rèn)知語境的共享性對于交際的成功與否起著決定性的作用。但是，我們能否成功識別我們的共享語境，并保證推理不受干擾呢？
……
書單推薦
