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本書是對性與性別少數(shù)（同性戀、雙性戀、跨性別等）進(jìn)行肯定性心理咨詢的指導(dǎo)用書，適合心理咨詢師作為職業(yè)工具書，也適合其它心理學(xué)專業(yè)人士與愛好者學(xué)習(xí)。

中國以往對性與性別少數(shù)的心理咨詢，幾乎完全停留在“扭轉(zhuǎn)”的層次上。而這早已經(jīng)被國際主流心理學(xué)界所摒棄。

本書提出的肯定性咨詢法，是在去污名的基礎(chǔ)上，幫助性與性別少數(shù)者自我悅納，并且處理可能遇到的各種心理問題的指導(dǎo)書。對下面這些針對性與性別少數(shù)咨詢中常遇到的問題逐章深入展開，詳細(xì)論述：自我認(rèn)同咨詢、出柜咨詢、伴侶關(guān)系咨詢、伴侶暴力咨詢、職業(yè)咨詢、性咨詢、物質(zhì)濫用咨詢、形婚咨詢、同妻同夫現(xiàn)象咨詢，等等。

一冊在手，咨詢師便可以全面了解性與性別少數(shù)肯定性咨詢的理念與策略。

從扭轉(zhuǎn)性治療到肯定性咨詢，這是一個(gè)意義重大的轉(zhuǎn)變。方剛的這本新作做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)�！钽y河（著名性學(xué)家，中國社會(huì)科學(xué)院研究員）　　痛苦還是幸福？毀滅還是重生？《肯定性咨詢》指導(dǎo)心理咨詢師，幫助來訪者造就幸福人生�！�?jiǎng)⑷A清（北京回龍觀醫(yī)院心理科主任，主任醫(yī)師）　　此書從積極心理學(xué)視角，提醒咨詢師們超越“矯正”及“病理”觀點(diǎn)，更深入看見性/別少數(shù)在其性/別特性下更真實(shí)的人性意義，也更具反身性地切近反思“來訪者中心”的真實(shí)價(jià)值。這是每個(gè)咨詢師都值得珍藏的一本書！——楊明磊（臺灣心理學(xué)家，淡江大學(xué)教育心理與諮商研究所前所長）　　跨性別、間性人等性別少數(shù)者的首要挑戰(zhàn)，不是心靈的錯(cuò)位或肉體的桎梏，而是二元對立的性別規(guī)范及必從其類的社會(huì)法則。正視性別在文化和生物上的多樣性，肯定并賦權(quán)于多元性別主體，此乃時(shí)代的智者和勇者，而本書將帶你在先驅(qū)之路上漸入佳境�！螑弁恚�(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署前任LGBT項(xiàng)目官員，性別酷兒）　　工作中，我遇到一些咨詢師根本不了解同性戀和跨性別，提供完全錯(cuò)誤的咨詢，給來訪者和家人帶來傷害。此書的出版，能幫助心理咨詢師系統(tǒng)補(bǔ)充相關(guān)知識，故此大力推薦�！�(qiáng)（胡志軍）（同性戀親友會(huì)負(fù)責(zé)人，同性戀權(quán)益活動(dòng)家）　　我一直鼓勵(lì)同性戀、雙性戀、跨性別的孩子勇敢作自己，活在陽光下，而本書自我認(rèn)同咨詢、出柜咨詢等內(nèi)容，有助于長知識、增底氣，堅(jiān)定前行，值得認(rèn)真閱讀�！獏怯讏�(jiān)（同性戀者的母親，同性戀權(quán)益活動(dòng)家）

本書研究的是“性與性別少數(shù)”的心理咨詢。

對于性與性別少數(shù)的概念和內(nèi)涵，有著不同的理解。性行為的多元實(shí)踐者，有時(shí)也被視為性少數(shù)。但這并不是本書關(guān)注的對象。

本書使用的“性與性別少數(shù)”的定義：在性傾向（sexual orientation）和/或性別認(rèn)同（gender identity）方面不同于主流的異性戀（heterosexual）傾向和/或順性別（cisgender）認(rèn)同的人群。

性傾向指在性欲上和情感上持久地被某種性別所吸引，它包括同性戀（homosexual）、雙性戀（bisexual）、泛性戀（pansexual）、異性戀、無性戀（asexual）等類別。

性別認(rèn)同指個(gè)人基于一定的性別規(guī)范（gender norms）而內(nèi)在認(rèn)同的某一種社會(huì)性別（gender），它包括跨性別（transgender）和順性別兩種方向�？缧詣e指性別認(rèn)同與生理性別（biological sex）不同或性別表達(dá)（gender expression）與性別規(guī)范相悖的情形；順性別指性別認(rèn)同與生理性別一致且性別表達(dá)與性別規(guī)范相符的情形。

簡言之，性與性別少數(shù)就是非異性戀者和/或非順性別者。本書中，也有使用非異性戀者和/或非順性別者這一概念的時(shí)候。性和性別少數(shù)的定義，是從“性傾向和性別認(rèn)同”這個(gè)視角提出來的。所以，一些非主流性行為方式的少數(shù)人士，不屬于本書研究的范圍。

本書初稿，曾名為《LGBT肯定性咨詢法》，但是，許多非異性戀者和/或非順性別者并不將自己歸入LGBT，而且歸為LGBT本身也是一種標(biāo)簽，所以我們最終使用性與性別少數(shù)這一概念。

認(rèn)識肯定性咨詢法

肯定性咨詢法是一種鼓勵(lì)非異性戀者和/或非順性別來訪者接受他們的性傾向、性別認(rèn)同與性別表達(dá)，而不會(huì)試圖將非異性戀者和/或非順性別者轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Ｈ恕�，或勸說非異性戀者和/或非順性別者減少乃至消除同性戀、跨性別欲望或行為的心理療法。肯定性咨詢法強(qiáng)調(diào)性與性別少數(shù)的存在不是一種心理疾病，并且認(rèn)為個(gè)體接受并肯定自己是其從其他的心理不適或物質(zhì)濫用中康復(fù)的關(guān)鍵組成部分。

肯定性咨詢法的實(shí)踐模型為咨詢師接待性與性別少數(shù)來訪者提供了指導(dǎo)方針，并且以一種符合性與性別少數(shù)文化的態(tài)度為來訪者提供咨詢和治療干預(yù)方式。

同性戀肯定性咨詢法的實(shí)踐模型為咨詢師接待同性戀和雙性戀來訪者提供了指導(dǎo)方針，這種取向的療法“將同性戀或雙性戀身份看作是一種與異性戀身份一樣積極的人類生活經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)方式”（Davies, 1996），并且以一種符合性與性別少數(shù)文化的態(tài)度為性與性別少數(shù)來訪者提供咨詢和治療干預(yù)方式�？隙ㄐ宰稍兎ǖ膶�(shí)踐者接受并且倡導(dǎo)性與性別少數(shù)的身份和他們的關(guān)系的有效性，實(shí)踐這種療法的咨詢師往往不止是創(chuàng)造一種所謂的中立空洞的環(huán)境，來對抗自己的恐同和異性戀主義偏見可能對咨詢過程產(chǎn)生的影響（Tozer&McClanahan,1999）。因此可以說，咨詢師要想有效地實(shí)踐肯定性咨詢法，只是克服自身的恐同并不足夠；還需要咨詢師接受和認(rèn)可同性戀者的性少數(shù)身份，幫助這樣的來訪者克服他們內(nèi)化的恐同，進(jìn)而幫助來訪者發(fā)展和完成作為同性戀和雙性戀個(gè)體的積極的身份認(rèn)同。咨詢師可以在很多情境下使用肯定性咨詢法來幫助來訪者。只要咨詢師是以一種肯定性態(tài)度為來訪者提供服務(wù)，那么任何一種具體的或特別的心理療法和干預(yù)方式都可以稱為肯定性咨詢法。性與性別少數(shù)肯定性咨詢法并不會(huì)提出一種具體的咨詢實(shí)踐方式，而是提出某些啟發(fā)式原則作為咨詢實(shí)踐的指南。該療法的核心是強(qiáng)調(diào)對來訪者的無條件積極關(guān)注和接受，尊重來訪者的尊嚴(yán)和價(jià)值。正由于肯定性咨詢法不會(huì)規(guī)定一種特定的實(shí)踐方式，所以這種療法的指導(dǎo)原則可以用于各種具體的咨詢流派；也可用于接待不同的來訪者系統(tǒng)，如團(tuán)體咨詢、個(gè)體咨詢、伴侶咨詢以及家庭治療等。

肯定性心理治療“是治療者對自身、對案主以及對治療本身抱持的敏銳覺察、基本態(tài)度及信仰。在和性弱勢案主工作時(shí)，任何未能基于正向肯定立足點(diǎn)進(jìn)行的治療，都可能進(jìn)一步減損案主的自尊�！保ù笮l(wèi)·圭南等，2005：15—16）

心理健康社區(qū)對性與性別少數(shù)個(gè)體是非常重要的。個(gè)體對性別身份的擔(dān)憂可能會(huì)體驗(yàn)到多種情感與心理上的壓力，從而引導(dǎo)他們尋求心理健康服務(wù)�？隙ㄐ宰稍儙熢谂c性與性別少數(shù)來訪者討論他的或她的需求時(shí)，給予他們最大的自我主宰感，讓來訪者都能夠找到有價(jià)值的信息和情感上的支持。渴望變性的跨性別來訪者在尋求心理健康服務(wù)時(shí)，可能還會(huì)需要心理咨詢師對他們的身心狀態(tài)進(jìn)行評估。此時(shí)，心理咨詢師擁有咨詢師和評估員的雙重角色，很可能會(huì)傾向于讓其去做變性手術(shù)這種“治療”方式，而疏于心理輔導(dǎo)�？隙ㄐ宰稍兎ǖ淖稍儙煈�(yīng)該清楚：幫助變性別欲個(gè)體通過學(xué)習(xí)個(gè)人相關(guān)信息、深入探索和發(fā)現(xiàn)資源，可以使他們獲得一種積極體驗(yàn)，獲得力量，這對于他們自我決定是有重要幫助的。即使他們選擇去做變性手術(shù)，這樣的輔導(dǎo)也是不可缺少的。

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