《管理的中國(guó)心/何志毅教授管理散文集》是作者近三年來(lái)所寫(xiě)的散文式文章的集錦,共分為五個(gè)篇章:中國(guó)心與中國(guó)管理、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新、信仰的力量、中國(guó)全球化、家·國(guó)·天下等。作者從中國(guó)文化和全球視野的高度入手,針對(duì)中國(guó)當(dāng)下的管理熱點(diǎn)和事件、案例進(jìn)行分析評(píng)論,給人重要啟示。在書(shū)中,我們看到一個(gè)管理學(xué)教授的管理底蘊(yùn)、人文情懷和全球意識(shí);在書(shū)中,我們看到作者與諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者埃德蒙·菲爾普斯教授攜手共創(chuàng)中國(guó)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育事業(yè),與任正非先生縱論華為,與老師厲以寧為中國(guó)經(jīng)濟(jì)調(diào)研、研究貧困地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略,體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感和知行合一的精神。
《管理的中國(guó)心/何志毅教授管理散文集》選材寬廣、行文優(yōu)美、內(nèi)容豐富、寓意深遠(yuǎn),將管理學(xué)與人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等其他學(xué)科融為一體,可以使讀者在輕松閱讀之中啟迪智慧。
《管理的中國(guó)心/何志毅教授管理散文集》發(fā)中國(guó)管理之心,聚中國(guó)管理之力,中國(guó)管理必將閃耀世界!這是一位知名學(xué)者的管理隨想集,一部中國(guó)管理思想的發(fā)問(wèn)與探索。
自序:心之力
有多少人知道,這個(gè)題目曾經(jīng)是一位中專生的作文題目。他的老師給這篇文章打了105分。當(dāng)時(shí)他并不是老師最得意的學(xué)生,在老師眼里名列第三。我沒(méi)有考證這是否為命題作文,但是我現(xiàn)在要求我的各種學(xué)生以此為題寫(xiě)一篇作文。
我這本文集的名字叫做《管理的中國(guó)心》,把心和力組合一下,有四種:有心有力,有心無(wú)力,無(wú)心有力,無(wú)心無(wú)力。一般而言,第一種是強(qiáng)者,第二種是智者,第三種是蠻者,第四種是病者。早年,我們對(duì)中國(guó)管理的研究無(wú)心也無(wú)力;后來(lái)言必稱美國(guó),有力而無(wú)心;再后來(lái)國(guó)學(xué)漸熱,但是對(duì)于如何與管理結(jié)合,有心而無(wú)力;現(xiàn)在,應(yīng)該進(jìn)入有心且有力的狀態(tài)了。
中國(guó)文化獨(dú)具特色,中國(guó)的企業(yè)管理在某些行業(yè)和某些領(lǐng)域也已經(jīng)走在了世界前沿,例如以微信為平臺(tái)的管理、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、高鐵管理、航天工程管理、橋梁與隧道工程管理、中國(guó)文化為主導(dǎo)的跨國(guó)公司管理,等等。過(guò)去我們只從管理的藝術(shù)性方面研究中國(guó)管理,現(xiàn)在無(wú)論從管理的藝術(shù)性還是科學(xué)性方面,中國(guó)管理都應(yīng)該出一些成果了。
前年我在瑞士,就如何培訓(xùn)中國(guó)公司的外國(guó)骨干雇員的話題拜訪華為瑞士公司的副總經(jīng)理——一位瑞士人。與他交流了不久,他就打斷我,問(wèn)有中國(guó)管理的共同模式(Common Style of Chinese Management)嗎?他自己回答說(shuō):“沒(méi)有!所以你們不用來(lái)教育我們,應(yīng)該回去教育華為總部的人,那里懂國(guó)際化的人很少!”后來(lái)我們又拜訪了總經(jīng)理——一位中國(guó)人。他認(rèn)為非常有必要對(duì)華為瑞士的外國(guó)骨干雇員進(jìn)行培訓(xùn),他認(rèn)為在500人左右的雇員中有30人需要這樣的培訓(xùn)。我們也拜訪了TCL法國(guó)公司和中石化用76億美元收購(gòu)的瑞士Addax公司,深深地感覺(jué)到,在中國(guó)公司的國(guó)外子公司里研究和實(shí)踐如何在中國(guó)文化和母公司文化下融合外國(guó)雇員,尤其是中高層骨干,已經(jīng)刻不容緩。因此,中國(guó)管理的維度在科學(xué)性、藝術(shù)性外,還要加一個(gè)全球性。
回想起十多年前,我在巴黎對(duì)春蘭歐洲公司采寫(xiě)案例,春蘭歐洲公司總經(jīng)理十分認(rèn)真地陪了我一天,臨別時(shí)我謝謝他,他卻說(shuō)謝謝我。我問(wèn)他,為什么這么說(shuō)?他說(shuō),我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)北京大學(xué)的教授,沒(méi)想到在巴黎見(jiàn)到了。這個(gè)情景使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的尊敬和期許,這也是激勵(lì)我當(dāng)知識(shí)分子的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
回到三十多年前,我的導(dǎo)師蘇東水教授在復(fù)旦大學(xué)的課堂上問(wèn)學(xué)生:“你們知道誰(shuí)是管理學(xué)之父嗎?”學(xué)生們回答:“泰勒!彼謫(wèn):“誰(shuí)是管理學(xué)之母?”學(xué)生無(wú)語(yǔ),他說(shuō):“王熙鳳!睆哪莻(gè)時(shí)候起,他進(jìn)行了三十多年的中國(guó)管理研究,并為中國(guó)管理登上世界舞臺(tái)進(jìn)行了不懈的努力,我陪他在日本、法國(guó)、西班牙、瑞典等地參加國(guó)際會(huì)議,在中國(guó)組織IFSAM(International Federation of Scholarly Associations of Management)的雙年大會(huì)和單年小會(huì)。我第一次陪他出席國(guó)際會(huì)議是1992年,我想那時(shí)老外們可能既聽(tīng)不懂也不大有興趣聽(tīng)我們講中國(guó)管理,不然你試著翻一翻“以人為本,以德為先,人為為人”?不像那時(shí)我們對(duì)西方文化、西方管理那么如饑似渴,“To be, or not to be?”不懂也得懂。
回到二十年前,我的導(dǎo)師厲以寧教授在北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系的基礎(chǔ)上,組建了光華管理學(xué)院,據(jù)說(shuō)因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有學(xué)院被冠名的先例以及這個(gè)名字是一個(gè)臺(tái)灣商人組建的基金會(huì)的名字,因此一直上報(bào)到了國(guó)務(wù)院的層面,才同意、批準(zhǔn)了這項(xiàng)捐贈(zèng)和這個(gè)冠名。“光華管理學(xué)院”,多么響亮的名字,多么深刻的寓意!不管它今天做得如何,“北京大學(xué)”和“光華”這個(gè)名字,就注定了它的歷史使命。厲以寧老師的理論和實(shí)踐,厲以寧老師的精神與人格,厲以寧老師主筆起草的《證券法》《基金法》,厲以寧老師推動(dòng)的“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)三十六條”,厲以寧老師提煉的“團(tuán)結(jié)、博采、實(shí)踐、創(chuàng)新”的光華院訓(xùn),潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地影響著我們這些學(xué)生。
我的兩位導(dǎo)師(博士導(dǎo)師、博士后導(dǎo)師)更多的是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,我的博士論文也屬于工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇,我的博士后論文則屬于教育經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇,而我更認(rèn)為自己是中國(guó)第一代管理學(xué)教授。我們的使命不僅是傳播西方管理學(xué),更是要建立中國(guó)管理的思想和理論體系。我們必須在老師的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上,搭建管理學(xué)的屋子。
我重復(fù)一下我十多年來(lái)的一貫觀點(diǎn):首先,中國(guó)管理學(xué)一定會(huì)產(chǎn)生。并不是每個(gè)國(guó)家和民族都可以產(chǎn)生自己的這學(xué)那學(xué),例如,國(guó)際上有“Sinology”即“漢學(xué)”或曰“中國(guó)學(xué)”,試問(wèn)以國(guó)家或民族為學(xué)的還有幾個(gè)?其次,中國(guó)管理學(xué)的來(lái)源有三個(gè):一是中國(guó)傳統(tǒng)文化(含儒、釋、道、兵、法、墨、俠、醫(yī),等等);二是以毛澤東思想為代表的中國(guó)特色管理(含毛澤東、鄧小平、劉少奇、林彪,等等);三是從中國(guó)企業(yè)中融合的管理實(shí)踐(如海爾、聯(lián)想、華為、小米,等等)。
我也重復(fù)一下對(duì)中國(guó)管理形成時(shí)間的預(yù)測(cè),它會(huì)誕生于中國(guó)GDP居世界第二到世界第一的過(guò)程中。那是從2010年中國(guó)GDP超過(guò)日本的時(shí)點(diǎn)起的十年至二十年之間。
我也再重復(fù)一下,我認(rèn)為中國(guó)管理理論會(huì)由中國(guó)人總結(jié)出來(lái),而不像日本管理那樣由美國(guó)人總結(jié)出來(lái)。
二十年前我構(gòu)建了“富、貴、雅”人生三維價(jià)值體系,并以此來(lái)指導(dǎo)自己的價(jià)值選擇,決定轉(zhuǎn)型成為學(xué)者。十年前我總結(jié)了中國(guó)管理的“道、法、術(shù)、器”體系,沉淀之后現(xiàn)在形成了比較成熟的“心、道、法、術(shù)、器”管理體系。五年前,我提煉了創(chuàng)業(yè)者培養(yǎng)的“金、木、水、火、土”教育體系。我認(rèn)為,由此三者構(gòu)建起自己的一種“學(xué)說(shuō)”已經(jīng)基本成熟了,當(dāng)然還需要從內(nèi)容上和實(shí)踐中進(jìn)一步完善。我把這些內(nèi)容串成一首小詩(shī)《語(yǔ)出何典》:“人生三昧富貴雅,金木水火土綻花。西取后覺(jué)東方韻,心道法術(shù)器漸佳。”
本書(shū)是近三年來(lái)我寫(xiě)的散文式文章的集錦,其中主要是《北大商業(yè)評(píng)論》的刊首語(yǔ),以及在不同場(chǎng)合發(fā)表的與中國(guó)管理和管理教育有關(guān)的文章。雖非學(xué)術(shù)性論文,但都是一些小小的思想火花。行文至此,我自嘆自己的水平比當(dāng)年湖南第一師范學(xué)院的那位中專生還差得很遠(yuǎn)。他的《心之力》開(kāi)篇寫(xiě)道:“宇宙即我心,我心即宇宙。細(xì)微至發(fā)梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至萬(wàn)物皆為思維心力所驅(qū)使”;結(jié)尾的最后一段是這樣寫(xiě)的:“故吾輩任重而道遠(yuǎn),若能立此大心,聚愛(ài)成行,則此熒熒之光必點(diǎn)通天之亮,星星之火必成燎原之勢(shì),翻天覆地,扭轉(zhuǎn)乾坤。戒海內(nèi)貪腐之國(guó)賊,懲海外漢奸之子嗣;養(yǎng)萬(wàn)民經(jīng)濟(jì)之財(cái)富,興大國(guó)農(nóng)工之格局;開(kāi)仁武世界之先河,滅魔盜國(guó)際之基石;創(chuàng)中華新紀(jì)之強(qiáng)國(guó),造國(guó)民千秋之富祉;興神州萬(wàn)代之盛世,開(kāi)全球永久之太平!也未為不可!闭(qǐng)記住這位當(dāng)時(shí)23歲的中專生的名字:毛澤東!如果你不服,無(wú)論你現(xiàn)在什么年齡、什么學(xué)歷、什么職務(wù)、什么閱歷,你也寫(xiě)一篇命題作文《心之力》,然后與他的比一比?梢圆槐葎e的,僅僅比中文水平就行。
讓我們發(fā)中國(guó)管理之心,聚中國(guó)管理之力!以熒熒之光匯通天之亮,讓星星之火成燎原之勢(shì),則中國(guó)管理必促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而閃耀世界!
2015年12月
何志毅,現(xiàn)任北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,福建新華都慈善基金會(huì)首席顧問(wèn),新華都商學(xué)院理事長(zhǎng),并擔(dān)任北京大學(xué)華人企業(yè)管理研究中心主任、北京大學(xué)貧困地區(qū)發(fā)展研究院副院長(zhǎng),同時(shí)也是《北大商業(yè)評(píng)論》的創(chuàng)刊人和執(zhí)行主編。
在大學(xué)任教期間,擔(dān)任過(guò)北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長(zhǎng)助理、北京大學(xué)管理案例研究中心主任、北京大學(xué)校產(chǎn)集團(tuán)總裁、上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副院長(zhǎng)(常務(wù))等職。還曾擔(dān)任過(guò)政府干部、國(guó)有企業(yè)總經(jīng)理、股份制企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)董事長(zhǎng)等職務(wù),具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
篇一 中國(guó)心與中國(guó)管理
你有幾顆心
負(fù)荷與快樂(lè)度矩陣
家族企業(yè)萬(wàn)歲
熟人社會(huì)管理
高速度的代價(jià)
企業(yè)與社會(huì)的中國(guó)特色
父?jìng)舆的中國(guó)式信用
角色變化的藝術(shù)
與任正非的一席之談
心、道、法、術(shù)、器
我心安在
中國(guó)“關(guān)系”
篇二 創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新
大眾創(chuàng)造的大繁榮
創(chuàng)業(yè)者可以培養(yǎng)嗎?
TCL的凝重三十年
咨詢者的角色
洗澡思創(chuàng)新
閩商的第五次創(chuàng)業(yè)
中國(guó)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)
創(chuàng)業(yè)的國(guó)度
建設(shè)創(chuàng)業(yè)生態(tài)圈
美國(guó)大片的創(chuàng)新啟示
中國(guó)軟科學(xué)創(chuàng)新
知一書(shū)院緣起
朱子山水、現(xiàn)代師徒
篇三 信仰的力量
信仰的力量
知識(shí)分子的雜志情結(jié)
錢學(xué)森之問(wèn)呼喚教育家
從基尼系數(shù)看社會(huì)公平
我是志愿軍米粉
中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)
中國(guó)革命與組織成長(zhǎng)
從井岡山到北京
四十年后的感恩
偶像何在
篇四 中國(guó)全球化
中國(guó)全球化
在巴黎聽(tīng)習(xí)主席演講
與費(fèi)爾普斯同行
在瑞士的國(guó)際化遐想
大阪對(duì)企業(yè)家的敬意
傅高義的鄧小平時(shí)代
西方漢學(xué)家的中國(guó)解讀
感受以色列:危機(jī)感
感受以色列:傳統(tǒng)的傳承
香港小店的員工
篇五 家·國(guó)·天下
家·國(guó)·天下
方碑村試驗(yàn)三年記
經(jīng)濟(jì)與文化的平衡
商人的歷史地位
2012不是“世界末日”
又見(jiàn)北川
發(fā)樹(shù)買“藥”與“國(guó)”“民”之爭(zhēng)
“92派”與“12派”
民間企業(yè)的法治無(wú)奈
厲以寧老師獲終身成就獎(jiǎng)有感
又逢甲午憶當(dāng)年
告別2014,中國(guó)時(shí)代真正到來(lái)
成者思危,忙里偷閑
后 記