適讀人群 ：關心生命質(zhì)量、對中醫(yī)養(yǎng)生進而對傳統(tǒng)文化感興趣的廣大讀者
　　《易》曰：天地之大德曰生�！兜赖陆�(jīng)》曰：深根固柢，長生久視之道。夫生命可貴，健康足惜。故上天有好生之德，下民有長壽之愿；天意人情，若合一焉。昔我道家先師，仰尊天道，俯從民心，故開性命雙修之教，創(chuàng)養(yǎng)生鍛煉之方。欲以此教利樂群生，造福斯民；若民生康樂，則于國于家，利莫大焉。故仙道上乘要旨，在濟世度人而已，非肉身不死之謂也。
　　道藏養(yǎng)生之學，又以中國傳統(tǒng)哲學為理據(jù)，道家養(yǎng)生之術，雖方法類多，流派紛呈，但雜而不亂，大抵皆以保養(yǎng)元神精氣為宗旨。道教養(yǎng)生方法，歷代皆有文獻傳世。方今科學昌明，醫(yī)術進步，傳統(tǒng)養(yǎng)生方術仍切實可行，亦有過時無效驗者，然無論其效驗與否，皆為歷代先師探索生命奧秘之記錄，是人類文化之遺產(chǎn)。研究中國道教史、醫(yī)學史、科學史者，皆可作文獻依據(jù)。其中部分古人養(yǎng)生經(jīng)驗，經(jīng)現(xiàn)代科學鑒別改造后，仍可造福世人。但現(xiàn)存道教文獻卷帙浩繁，僅明編《正統(tǒng)道藏》所收經(jīng)書已達五千四百余卷。養(yǎng)生數(shù)據(jù)散存其中，檢閱不易，應用尤難。我們將道教典籍中選出歷代養(yǎng)生數(shù)據(jù)，擷拾珠英，串聯(lián)成編。是編分為九類，每類前冠以提要，概述旨趣，略示閱讀門徑。