本書以時間為序,分時代地域,全面系統(tǒng)地介紹和論述東方文學中的經(jīng)典作品和重要作家。全書由古代東方學、中古代東方學、近代及現(xiàn)當代東方學四部分構(gòu)成,既有對古代東方學的解讀,也有對近現(xiàn)代作品的剖析。書中注重文學與其他文化類別之間的關聯(lián),注重東方文學同西方文學、中國文學以及東方文學之間的關聯(lián)。同時注意相互比較,注意他們之間的異與同。
文學是探究人類心靈世界的一門學問。無論詩歌、史詩,還是戲劇、小說,都是對一個時代人類某種普遍的內(nèi)心境況的刻畫和表達,是對人類命運的終極關懷。東方是人類文明的發(fā)祥地,在這片土地上有四大文明古國,有三大文化中心,還是五大宗教的搖籃,亦是西方文明的一個重要源頭。對東方文學史的探究過程,就是一個探究人類文明發(fā)展史的過程。
中國印度文學、中印文化關系研究專家。深圳大學教授,印度研究中心主任,中國中外關系史學會副會長,中國印度文學研究會副會長,中國南亞學會常務理事,中國比較文學學會常務理事,北京大學東方文學研究中心研究員、學術委員。
再版序言
前言
序言:迎接東方新紀元
第一卷 古代東方文學
第一章 古代埃及文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《亡靈書》
第二章 古代巴比倫文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《吉爾伽美什》
第三章 古代希伯來文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《圣經(jīng)·舊約》
第四章 古代印度文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《吠陀本集》
第三節(jié) 兩大史詩
第二卷 中古東方文學
第五章 中古印度文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《本生經(jīng)》和《五卷書》
第三節(jié) 迦梨陀娑
第四節(jié) 古典文藝理論
第五節(jié) 虔誠文學
第六章 中古波斯文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 菲爾多西
第三節(jié) 薩迪
第四節(jié) 內(nèi)扎米
第七章 中古阿拉伯文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《古蘭經(jīng)》
第三節(jié) 《一千零一夜》
第八章 中古越南文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《金云翹傳》
第九章 中古印度尼西亞文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《杭·杜亞傳》
第十章 中古朝鮮文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《春香傳》
第十一章 中古日本文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 《萬葉集》
第三節(jié) 《源氏物語》
第三卷 近代東方文學
第十二章 近代日本文學
第一節(jié) 概述(明治期)
第二節(jié) 夏目漱石
第三節(jié) 島崎藤村
第四節(jié) 概述(大正期及昭和前期)
第五節(jié) 芥川龍之介
第六節(jié) 小林多喜二
第十三章 近代印度文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 泰戈爾
第三節(jié) 伊克巴爾
第十四章 近代阿拉伯文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 紀伯倫
第四卷 現(xiàn)當代東方文學
第十五章 現(xiàn)當代日本文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 川端康成
第三節(jié) 井上靖
第四節(jié) 野間宏
第五節(jié) 大江健三郎
第六節(jié) 村上春樹
第十六章 現(xiàn)當代朝鮮、韓國文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 李箕永和韓雪野
第十七章 現(xiàn)當代印度尼西亞文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 普拉姆迪亞
第十八章 現(xiàn)當代印度文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 普列姆昌德
第三節(jié) 克里山錢達爾
第十九章 現(xiàn)當代伊朗文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 赫達雅特
第二十章 現(xiàn)當代非洲文學
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 塔哈·侯賽因
第三節(jié) 馬哈福茲
第四節(jié) 沃爾·索因卡
第五節(jié) 納丁·戈迪默
后記
【附錄】東方文學研究著作要目
本書以時間為序介紹了東方文學史,全書分為古代、中古、近代及現(xiàn)當代等時期。著重介紹具有世界意義的東方作家與作品,突出了重點,同時努力創(chuàng)新。力求運用新材料、新觀點、新角度、新思路,取得新突破。本書還辟有專節(jié)介紹,及時反映中國學者的**研究成果。本書具有極高的學術價值。