《落語與我》介紹了,在落語的世界里,幾乎不會(huì)有的壞人。雖然偶爾會(huì)出現(xiàn)一些在容忍限度內(nèi)的小惡人,但大部分情況下出現(xiàn)的還是善良的人們。相應(yīng)的,也不會(huì)有堪當(dāng)世人楷模的偉大人物,像忠臣、義士這樣的人物形象是不會(huì)出現(xiàn)的。落語中有的都是普通人生活中常見的小人物。沒什么大野心,只希望在哭笑之中平安度過每一天,子孫們健康成長(zhǎng),自己慢慢老去,靜靜離開人世……
桂米朝(原名中川清),1925年出生于中國(guó)大連。落語家。日本國(guó)家重要無形文化財(cái)保持者(人間國(guó)寶)、文化勛章獲得者。1943年起師從曲藝文化研究家正岡容學(xué)習(xí)落語,1947年,正式拜第四代桂米團(tuán)治為師,成為第三代桂米朝。與已故第六代笑福亭松鶴、已故第五代桂文枝、第三代桂春團(tuán)治并稱為日本落語界的“四大天王”。主要作有《米朝落語全集》(7卷本,創(chuàng)元社)、《上方落語筆記》(4卷本,青蛙房)、《我的履歷書》(日本經(jīng)濟(jì)新聞社》等。2015年去世。
序章 誒,插科打諢地來段逗樂的!
第一章 作為說話藝術(shù)的落語
落語·漫才·活辯
說法不同竟會(huì)天差地別
不加說明即能講清所有內(nèi)容的說話技巧
動(dòng)作和視線
創(chuàng)造立體感的方法
為何沒有女性落語家
第二章 作為文字作品的落語
名作抑或劣作取決于表演者
落語終究能否稱為文學(xué)
灑落的作用是使故事來個(gè)大逆轉(zhuǎn)
“尸體會(huì)腐爛”——各種類型的“落下”
古典落語和新作落語
落語是一種社會(huì)學(xué)
從落語所學(xué)到的
關(guān)于人情嘶
第三章 寄席的歷史
落語起源于何時(shí)
始于露天的上方落語
較為考究的江戶落語
寄席登場(chǎng)!
端唄、都都逸、笛、太鼓
從容生幽默
寄席經(jīng)營(yíng)的內(nèi)幕
所謂夠格的落語家
高座的高度和麥克風(fēng)
與觀眾窩心地交流
第四章 落語史上的代表人物
從江戶到東京
立川焉馬(烏亭焉馬)和三笑亭可樂
三游亭圓生——戲劇噺的大師
三游亭圓朝——十七歲的真打
柳家小樣
柳家金語樓
文樂與志生
上方諸家
初代桂文治
桂文枝
第七代桂文治
桂春團(tuán)治
第五代笑福亭松鶴
落語家的現(xiàn)狀
前座→二目→真打
三大落語協(xié)會(huì)
終章 言猶未盡
從和服文化到洋裝文化
因此無法放棄落語
晚年潦倒凄涼是早有思想準(zhǔn)備的
《落語與我》新裝版寄語/小沃昭一
《落語與我》:
動(dòng)作和視線 如果只是兩人對(duì)話的場(chǎng)景,稍微注意一下就可以區(qū)分出不同的人物角色。面朝右說一句臺(tái)詞再面朝左回答,就可以讓人明白是兩個(gè)人在對(duì)話。
不過,表演中有一些約定俗成的規(guī)則,掌握這些也是非常必要的。這里并不是說因?yàn)槭且郧岸ㄏ碌囊?guī)矩就一定要遵守,而是遵照這些規(guī)矩更容易向觀眾傳達(dá)表演的內(nèi)容。
首先,從觀眾席看過去,舞臺(tái)的右邊稱為上手,左邊稱為下手。不僅寄席的高座這樣區(qū)分,就日本的藝能表演而言,無論是傳統(tǒng)戲劇還是其他任何表演的舞臺(tái)都是一樣的。
表演落語時(shí)最好能將舞臺(tái)的情況了然于胸。比如在戲劇表演中,由于觀眾席在正前方,如果表演兩個(gè)人物面對(duì)面談話時(shí)也完全正對(duì)觀眾的話,則另一個(gè)人將背對(duì)觀眾,如果是橫向?qū)γ娑瑒t觀眾只能看到側(cè)臉,所以大多都是略微側(cè)身對(duì)面而坐的。
落語表演也是一樣,雖說是面朝右說一句臺(tái)詞再面朝左回答,也都是稍微側(cè)身斜對(duì)觀眾進(jìn)行表演的。
另外,戲劇的木戶通常設(shè)在舞臺(tái)中央比較靠下手的位置,與觀眾席呈直角設(shè)置。因此,登場(chǎng)人物從花道或者下手方向出場(chǎng)時(shí),都是一邊說著“對(duì)不起”,一邊朝著上手方向上臺(tái)的。在落語中,表演者演繹打招呼說“你好”時(shí)也是朝著上手的方向,也就是稍稍朝著自己的左邊的;貞(yīng)的角色則朝著下手,也就是朝著右邊說“噢,請(qǐng)進(jìn)請(qǐng)進(jìn)”。
以“你好”“噢,請(qǐng)進(jìn)”……這種方式開始的落語不勝枚舉,可是嚴(yán)格來說,這些落語的開場(chǎng)卻又各自不同,只要聽一下開場(chǎng)白就能判別表演者能力的高低和表演水平的差異,而有“這人挺厲害”“這人經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練”“這人應(yīng)該只是自聽自學(xué)的”等等感受。
在開場(chǎng)的時(shí)候說“您好”“請(qǐng)問有人在么”,還是說“你好”“有人么”;是非常有氣勢(shì)地說,還是平靜地說,都會(huì)有很大的區(qū)別。由此可以判別出男女、老少,是工匠、手藝人還是商販,是冒失的男子還是沉著冷靜的人;還可以判別與說“噢,快請(qǐng)進(jìn)”的應(yīng)答者之間誰的身份地位更高一些。另外,沒有什么特別的事情只是串門閑聊的時(shí)候,和為了借錢什么的登門拜訪的時(shí)候,因目的不同,說話的感覺肯定也不一樣。再者,大熱天和大冷天,這些季節(jié)方面的因素也需要考慮進(jìn)去。還有一點(diǎn)非常重要,即故事場(chǎng)景中房子的大小和構(gòu)造。既有打開門就可以一眼看到后門的房子,也有打點(diǎn)得更加精致漂亮些的房子!案轮ā币宦暲_門就看到主人坐在那里,還是從另外一個(gè)房間走出來說“噢,快進(jìn)來”,這些就是從應(yīng)答者的角度需注意的問顥了。
和邊說“你好”邊進(jìn)屋的人物一樣,當(dāng)主人看到來客時(shí)說“噢,快進(jìn)來”,其語調(diào)、視線和態(tài)度也是各種各樣的?吹絹砜偷乃查g說“噢”的感覺也會(huì)因?qū)Ψ绞歉舯诘泥従,還是久不登門的稀客,又或者是完全沒料到會(huì)登門的人而完全不同。另外,根據(jù)落語的內(nèi)容,如果來客是那種看到就不想說什么好話的人的時(shí)候,在面部表情上也需要有相應(yīng)的反映。單就“你好”“噢,快進(jìn)來”這些簡(jiǎn)單內(nèi)容,就能根據(jù)需要區(qū)分出不同情況進(jìn)行表演,這才算專業(yè)的落語家。
當(dāng)然,也可能有人會(huì)說:“你想的和說得有點(diǎn)復(fù)雜了。沒帶那么復(fù)雜的想法而表演落語的人比比皆是,他們不是也講得很有趣么……”確實(shí)有很多落語表演只是非常簡(jiǎn)單地說“你好”“噢,快進(jìn)來”,不加任何修飾,這也并無什么特別不妥之處。但是,這些也確實(shí)是落語表演的基本功。如果一開始就把這些想得過于簡(jiǎn)單,就無法將內(nèi)容相對(duì)復(fù)雜的故事充分地立體化地展現(xiàn)出來。
……