在西方傳統(tǒng)中，“發(fā)現(xiàn)”的主體通常是歐洲人，比如哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲。《新知文庫(kù)：穆斯林發(fā)現(xiàn)歐洲》卻不同，這里的歐洲人并非陌生、遙遠(yuǎn)蠻族的發(fā)現(xiàn)者，而是受到伊斯、蘭國(guó)家發(fā)現(xiàn)與觀察的化外之民。在中世紀(jì)時(shí)，伊斯蘭世界的文明在很多方面都超越了歐洲，在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)乃至各門科學(xué)上，學(xué)會(huì)阿拉伯文就可以接觸到當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的知識(shí)。作者以翻轉(zhuǎn)西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的氣勢(shì)，探討了穆斯林對(duì)西方認(rèn)知的來(lái)源與性質(zhì)。這部生動(dòng)活潑的作晶勾勒了千百年以來(lái)歐洲與伊斯蘭世界彼此影口向的微妙方式，以穆斯林的觀點(diǎn)重述了圖爾戰(zhàn)役、十字軍東征、勒班陀戰(zhàn)役和維也納之圍等著名歷史事件。作者引述伊斯蘭學(xué)者的史料，描述了他們對(duì)西方事物，諸如庭園、繪畫、議會(huì)、衛(wèi)生、儀態(tài)乃至婦女服飾的印象。
中譯本導(dǎo)言
中譯本編按
2001年平裝版序
初版序
第一章 接觸與沖擊
伊斯蘭教史家看歷史性戰(zhàn)役／伊斯蘭教政權(quán)重心的轉(zhuǎn)移與分散／穆斯林看待基督教的反攻／十字軍的一些影響／土耳其人與蒙古人的相繼崛起／奧斯曼勃興時(shí)的穆斯林史觀／葡萄牙之反攻／俄羅斯人的復(fù)興與擴(kuò)張／伊斯蘭勢(shì)力的消長(zhǎng)／伊斯蘭權(quán)勢(shì)的歷史轉(zhuǎn)捩／此消彼長(zhǎng)下的新奧斯曼政策／強(qiáng)權(quán)林立時(shí)的伊斯蘭吉哈德遺風(fēng)／西方特權(quán)泛濫和新技術(shù)之引進(jìn)／18世紀(jì)穆斯林對(duì)歷史變局的看法／世變之初的后知后覺(jué)
第二章 穆斯林的世界觀
伊斯蘭國(guó)家的命名／伊斯蘭之地與戰(zhàn)爭(zhēng)之地／休戰(zhàn)和通行證／與外教并存的辦法和典故／失地之后的去留問(wèn)題／初期穆斯林看歐洲民族
第三章 語(yǔ)言和翻譯
穆斯林幾種主要的語(yǔ)文／穆斯林的翻譯事業(yè)／翻譯希臘文時(shí)的重點(diǎn)領(lǐng)域／不知有拉丁文的存在／溝通渠道和通譯員／穆斯林通譯的由來(lái)和地位／學(xué)者對(duì)歐洲語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)／歐洲語(yǔ)言的普及層面／法語(yǔ)的盛行／西化時(shí)歐洲語(yǔ)言的重要性
第四章 媒介及中間人
穆斯林去歐洲的種種限制／盟友和特使團(tuán)的故事／使節(jié)的報(bào)道和有關(guān)的史料／有關(guān)出差或游歷歐洲／對(duì)法蘭克事物的觀感／外交關(guān)系和致辭格式／兩方外交關(guān)系的演進(jìn)／與歐洲人接觸的行業(yè)／穆斯林官吏的組成之演變／猶太人和希臘人在奧斯曼的消長(zhǎng)／輕忽使節(jié)的派遣／穆斯林的游記及其觀點(diǎn)／另一位大使的不同觀感／學(xué)者政要的記載和觀感／奧斯曼和摩洛哥報(bào)告的不同觀點(diǎn)／使節(jié)眼光投向西洋／威尼斯土耳其客棧的故事／兩個(gè)方向的流動(dòng)人口／兩位流亡的親王／雙方的特務(wù)／介于兩個(gè)世界之間的檢疫站／穆斯林的幾本歐洲游記／后來(lái)的留學(xué)運(yùn)動(dòng)
第五章 穆斯林學(xué)者看西洋
學(xué)者開始注意西洋／有關(guān)歐洲的介紹／有關(guān)歐洲的地理知識(shí)／歐洲的民族和膚色／有關(guān)法蘭克國(guó)王世系的資訊／有關(guān)英國(guó)和羅馬／關(guān)于愛(ài)爾蘭和波希米亞／法蘭克國(guó)和熱那亞人／關(guān)于英倫三島／看待世界地理和世界史的視野／大時(shí)代中穆斯林的世界史觀／最早的地圖和航海圖／地理著作和某些高官的相關(guān)知識(shí)／有關(guān)歐洲民族和歷史的記載／少見(jiàn)的大格局史觀／官方史家的有限觀點(diǎn)／官方史家對(duì)歐洲史的認(rèn)識(shí)／突破框架的另類史家／史家看對(duì)歐關(guān)系與和平／18世紀(jì)官方史家的眼界／18世紀(jì)以來(lái)的研究狀況
第六章 宗教
以宗教做首要的認(rèn)同和分別／談到基督教時(shí)的習(xí)慣用法／基督教的分裂和對(duì)方政界利用新教／對(duì)天主教的了解／對(duì)遺民、遺物的感觸／面臨歷史變局時(shí)的觀感
第七章 經(jīng)濟(jì)事務(wù)：認(rèn)識(shí)與接觸
初期人士看西方事物／穆斯林國(guó)內(nèi)奴隸的來(lái)源／奴隸的社會(huì)機(jī)會(huì)及其后來(lái)買賣的變遷／奴仆的地位和功用／進(jìn)入后宮的女俘虜／作戰(zhàn)物資的供應(yīng)／有關(guān)英國(guó)布料的說(shuō)法／貿(mào)易性質(zhì)的改變與嗜好品的流行／所觀察到的歐洲經(jīng)濟(jì)／有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)的見(jiàn)識(shí)
第八章 政府及正義
初期穆斯林眼中的伊斯蘭／伊斯蘭的領(lǐng)土和領(lǐng)袖／對(duì)境外統(tǒng)治者的稱呼和致辭格式／奧斯曼官方對(duì)歐洲君主的稱謂／宗主國(guó)的措辭和居高臨下的態(tài)度／仿效普魯士的改革建議／對(duì)歐洲女王的觀感和政制之認(rèn)知／關(guān)于共和制的認(rèn)識(shí)／對(duì)三種政治制度的認(rèn)識(shí)／普遍敵視共和思想／有關(guān)西方的立法與司法／關(guān)于歐洲人執(zhí)法的其他記載／
……
第九章 科學(xué)與技術(shù)
第十章 文化生活
第十一章 社交生活
第十二章 結(jié)論
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