磚材的使用，包含著荷蘭建筑從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展中所經(jīng)歷的爭辯、質(zhì)疑與堅守；猶太隔離區(qū)與猶太會堂，呈現(xiàn)的是猶太人在離散歷史中的自我認同，以及從壓抑到解放的過程；中國泉州的蔥形拱式，很有可能是印度莫臥兒帝國漂洋過海的文化移植；德國特里爾的城市結(jié)構(gòu)，可以說是羅馬帝國的復(fù)制……從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的虛構(gòu)藩籬、精神與意念的認同、形式的移植與復(fù)制，結(jié)合人、建筑與心靈建構(gòu)來做分析，這本書提供的是另一種不同的建筑風(fēng)景與思考方式。
建筑，是一種空間的語言，更是人與空間的交流方式。作者以諸多建筑實例為主角，從“比較建筑學(xué)”的角度出發(fā)，進行跨區(qū)域與跨文化的多元對話，展現(xiàn)了一系列的思索與發(fā)現(xiàn)。
黃恩宇，建筑師，畢業(yè)于成大建筑系（1995），曾任職建筑師事務(wù)所（1999—2004），是臺北科技大學(xué)設(shè)計講師（2001—2004）、《臺灣建筑報導(dǎo)雜志》專欄作者（2002—2008），現(xiàn)為荷蘭萊頓大學(xué)藝術(shù)史系比較世界建筑學(xué)博士候選人。著有TheglobalBuiltEnvironmentasaRepresentationofRealities:WhyandHowArchitectureshouldbeSubjectofWorldwideComparison（與AartMekking、EricRoose及ElenaPaskaleva合著，2009年6月由阿姆斯特丹大學(xué)出版社出版）。
前言.由傳統(tǒng)的建筑史研究邁向新的比較建筑學(xué)
I傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的虛構(gòu)藩籬
一揮之不去的傳統(tǒng)--磚在荷蘭建筑發(fā)展中的角色
二前現(xiàn)代中的現(xiàn)代--印度齋浦爾的簡塔·曼塔天文臺建筑群
II建筑與認同
三精英的自白--建筑語法中的建筑細部
四離散歷史中的自我認同--歐洲的猶太人、猶太隔離區(qū)與猶太會堂
III形式的移植與復(fù)制
五漂洋過海的形式移植--中國泉州街屋的印度莫臥兒拱式
六在北方復(fù)制羅馬--德國特里爾的城市空間與建筑
IV建筑與宇宙實相
七相同的實相，不同的再現(xiàn)--漢人儀式空間中的"左尊右卑"與印度儀式空間中的"順時針繞行"
八由神廟變教堂--歐洲城市中心的神圣性延續(xù)
后記
書單推薦
