人生三路向
人生只是一個向往，我們不能想象一個沒有向往的人生。
向往必有對象。那些對象，則常是超我而外在。
對精神界向往的最高發(fā)展有宗教，對物質界向往的最高發(fā)展有科學。前者偏于情感，后者偏于理智。若借用美國心理學家詹姆土的話，宗教是軟心腸的，科學是硬心腸的。由于心腸軟硬之不同，而所向往發(fā)展的對象也相異了。
人生一般的要求，最普遍而又最基本者，一為戀愛，二為財富。故孟子說：“食色性也�！弊非髴賽塾质瞧�情感，軟心腸的。而追求財富則是偏理智，硬心腸的。
追求的目標愈鮮明，追求的意志愈堅定，則人生愈帶有一種充實與強力之感。
人生具有權力，便可無限向外伸張，而獲得其所求。
追求逐步向前，權力逐步擴張，人生逐步充實。隨帶而來者，是一種歡樂愉快之滿足。
近代西方人生，最足表明像上述的這一種人生之情態(tài)。然而這一種人生，有它本身內在的缺憾。
生命自我之支撐點，并不在生命自身之內，而安放在生命自身之外，這就造成了這一種人生一項不可救藥的致命傷。
你向前追求而獲得了某種的滿足，并不能使你的向前停止。停止向前即是生命空虛。人生的終極目標，變成了并不在某種的滿足，而在無限地向前。
滿足轉瞬成空虛。愉快與歡樂，眨眼變?yōu)闊�悶與苦痛。逐步向前，成為不斷的撲空。強力只是一個黑影，充實只是一個幻覺。
人生意義只在無盡止的過程上，而一切努力又安排在外面。