《讀毛澤東札記》呈現(xiàn)的,是毛澤東讀書做人的內(nèi)修之道和治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)智慧。青年時(shí)代的毛澤東是怎樣一個(gè)人?他是怎樣被歷史選擇為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖的?他深厚的主觀素養(yǎng)和非凡的歷史功績(jī)有什么聯(lián)系?怎樣看毛澤東在當(dāng)代中國(guó)的影響和意義?
毛澤東是如何從前人的經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的?
他是怎樣知人善任、重視人才的?
他怎樣評(píng)點(diǎn)黨內(nèi)一些重要領(lǐng)導(dǎo)干部?
他為什么重視培養(yǎng)黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素質(zhì)和工作方法?
陳晉,中共中央文獻(xiàn)研究室副主任、研究員,中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)毛澤東詩詞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),全國(guó)毛澤東文藝思想研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。多年來從事毛澤東和中共黨史文獻(xiàn)研究以及電影、電視文獻(xiàn)片撰稿,著述和影視作品多次獲中國(guó)圖書獎(jiǎng)、全國(guó)五個(gè)一工程獎(jiǎng)、電視金鷹獎(jiǎng)、電影華表獎(jiǎng)。
主要著述:
《當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代主義》(1988)、《悲患與風(fēng)流》(1988)、《文藝批評(píng)的世界》(1989)、《毛澤東的文化性格》(1991)、《毛澤東與文藝傳統(tǒng)》(1992)、《毛澤東讀書筆記解析》(1996)、《毛澤東傳(1893~1949)》(執(zhí)筆者之一,1996)、《毛澤東之魂》(1997)、《文人毛澤東》(1997)、《八十年奮斗記》(2001)、《為了理想——黨史文物中的風(fēng)云歲月》(2001)、《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——毛澤東心路解讀》(2003)、《世紀(jì)小平——解讀一個(gè)領(lǐng)袖的性格魅力》(2004)、《大時(shí)代的記憶與脈絡(luò)——從五四運(yùn)動(dòng)到改革開放》(2009)等。
毛澤東在中國(guó):存在和意義
青年毛澤東的“問題意識(shí)”
青年毛澤東和青年馬克思的“異曲同工”
毛澤東早年的思想風(fēng)景
從毛澤東的境遇看中共早期領(lǐng)導(dǎo)層的變化特點(diǎn)
遵義會(huì)議后毛澤東的領(lǐng)袖地位是怎樣確立的
國(guó)共兩黨領(lǐng)袖人物與黃帝陵
“韓荊州”在哪里?
一封電報(bào)的解讀
第一個(gè)“歷史決議”通過之后
“在最壞的可能性上建立我們的政策”
從山水詩人到造反詩人——毛澤東讀評(píng)謝靈運(yùn)
兩晉南北朝知識(shí)分子的言行“異相
器識(shí)為先——毛澤東談古代知識(shí)分子參政言政
“務(wù)虛”之用
“看得到,抓得起”——毛澤東1959年初做的一件事
“只唱一出《香山記》
感悟七千人大會(huì)的開法
行文言事的繁與簡(jiǎn)
干部團(tuán)隊(duì)的“和而不同
團(tuán)隊(duì)核心人物的凝聚力
“出主意,用干部
毛澤東評(píng)點(diǎn)黨內(nèi)重要領(lǐng)導(dǎo)干部
“我勸馬列重抖擻,不拘一格降人才”
“常恨隨、陸無武,絳、灌無文”
毛澤東看葉劍英的“大關(guān)節(jié)
毛澤東·格瓦拉·游擊戰(zhàn)
毛澤東的幾個(gè)九月九日
《毛澤東文藝論集》答問錄
詩雄不一般
毛澤東之讀書
從北往南看毛澤東
領(lǐng)袖故里和領(lǐng)袖文化
毛澤東和黨史題材紀(jì)實(shí)作品的虛構(gòu)問題
搏擊與新生——讀電影劇本《毛澤東,1922》
歷史旅途中播下的心路風(fēng)景——序《詩人毛澤東》
雪地一片天——序《毛澤東的詩詞世界》
搜藏出來的學(xué)術(shù)空間——序《毛澤東詩詞版本叢談》
“毛詩”研究的“美學(xué)突圍”——序《鯤鵬之路》
1996年有關(guān)毛澤東的書籍隨想
我看“毛澤東熱
鄧小平性格及其決策的幾個(gè)側(cè)影
鄧小平和他的三個(gè)軍事“搭檔”
視察背后的歷史含量
心有所系,方事有所悟——鄧小平讀兩篇外電引發(fā)的思考
永遠(yuǎn)年輕——有感于鄧小平的一種精神
后記
這個(gè)“問題研究會(huì)”雖然沒有如愿辦起來,但《章程》彰顯的“問題意識(shí)”,及其列舉的認(rèn)為應(yīng)該研究和解決的大量“事”和“理”,卻記錄下青年毛澤東一段值得咀嚼的思考軌跡。
《問題研究會(huì)章程》列舉的71項(xiàng)144個(gè)問題,涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、國(guó)防、外交以及科學(xué)技術(shù)諸多方面。有的問題比較宏觀抽象,如中央地方集權(quán)分權(quán)、普通選舉、國(guó)防軍建設(shè)、社會(huì)主義能否實(shí)施、經(jīng)濟(jì)自由、教育普及、孔子研究、東西方文明會(huì)合等等;有的問題則比較微觀具體,如不搞懲罰式教育、私生兒待遇、姑媳同居、工人退職年薪、茶產(chǎn)改良、清丈田畝、退回庚子賠款等等。有的問題比較現(xiàn)實(shí)和迫切,如大總統(tǒng)權(quán)限、新舊國(guó)會(huì)、廢除各省督軍、司法獨(dú)立、勞工住屋、勞工娛樂、勤工儉學(xué)、編纂國(guó)語教科書、戀愛自由等等;有的問題則不那么現(xiàn)實(shí),不那么迫切,甚至與當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的改造關(guān)系不大,如裁軍、外債償還、幣制本位、海外貿(mào)易經(jīng)營(yíng)、海洋自由、愛爾蘭獨(dú)立、重建東部法國(guó),以及飛渡大西洋、太平洋和天山,在白令、英吉利、直布羅陀三個(gè)海峽開鑿?fù)ㄜ囁淼赖鹊取?br />
從起草《問題研究會(huì)章程》的時(shí)間看,毛澤東當(dāng)時(shí)提出這些事和理,明顯受到胡適實(shí)驗(yàn)主義主張的影響。1918年秋冬在北京大學(xué)當(dāng)圖書管理員時(shí),毛澤東便認(rèn)識(shí)了胡適,且多有來往。胡適在7月20日《每周評(píng)論》上發(fā)表《多研究些問題,少談些主義》一文提出,“我主張一個(gè)一個(gè)地研究問題,一點(diǎn)一滴地解決問題”,毛澤東也如期看到并表示認(rèn)可。李大釗在8月17日《每周評(píng)論》上發(fā)表文章反駁胡適的觀點(diǎn),提出:“不錯(cuò),紙上的空談的‘主義’是危險(xiǎn)的,但主義本身并不帶來危險(xiǎn)!”這個(gè)觀點(diǎn),想必毛澤東也看到了。但他并沒有介入這場(chǎng)著名的“問題與主義”之爭(zhēng)。