易經(jīng)向來被譽為“群經(jīng)之首”，因其艱澀難懂，解讀易經(jīng)原典者自古以來代不乏人，但是卻出現(xiàn)了兩種傾向，要么被復(fù)雜化，要么被玄學(xué)化。這與中國上古曾發(fā)生過兩次重大的防火墻運動——顓頊“絕天地通”和文王后天卦序的割裂相關(guān)。其結(jié)果導(dǎo)致普通人無權(quán)研究天文地理方面知識的禁區(qū)，知識的生產(chǎn)和發(fā)布由此被壟斷，進而墮入王權(quán)本位和倫理本位的系統(tǒng)中輪回……
　　余世存認(rèn)為，易經(jīng)的起源其實很簡單，只不過是一種歷史敘事，其新作《大時間》近日由生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版。書中第一次系統(tǒng)地做了易經(jīng)的現(xiàn)象還原，不僅古今通適，而且也與個體生命的人間軌跡密切相關(guān)，喚回了我們的鄉(xiāng)村生活記憶，重溫了三代二三千年間的農(nóng)耕文化，令人信服地證實，易經(jīng)是三代以致先秦中國人的日用卦歷，是人們生活的百科全書。作為例證，全書收錄了北半球近千位世界名人，一一與六十四卦相校驗。本書與其他易經(jīng)著作不同，書中六十四卦的順序，采用伏羲先天卦序，而不取文王后天卦序，意在對中華千年經(jīng)典做出新的闡釋，這是本書的又一大特點。作者以《大時間》為書名，意在喚醒人們沉睡如木乃伊般的心靈，進而實現(xiàn)天、地、人自由和諧共處。
　　《大時間：重新發(fā)現(xiàn)易經(jīng)》證實，傳統(tǒng)經(jīng)典只是歷史敘事。離開生活情境，一切想當(dāng)然的訓(xùn)詁、猜謎、發(fā)揮都是自造新說。而傳統(tǒng)究竟有什么，迄今國人尚無及格的認(rèn)知：要么否定，要么推崇備至。本書作者示范了一種健康的態(tài)度，傳統(tǒng)并不神秘，并不具有對今人符咒般的作用，傳統(tǒng)也并不失其效用。一如作者所言，傳統(tǒng)經(jīng)典，文明史上的重大集成花實，即時間中的大象，跟空間中的大象日月一樣萬古不磨，它只是要我們不斷地親近它。執(zhí)大象，天下往，往而不害，安平太。傳統(tǒng)經(jīng)典并不神秘，像遠(yuǎn)山、像原始森林。易經(jīng)的64卦，像64座山峰，或64片樹林，遠(yuǎn)看神秘，走進去清新、美麗，一切的枝節(jié)、花實，都跟人心相通。汝未來看花時，此花與汝同寂，汝來看花，花與你同時明白起來。
　　《大時間：重新發(fā)現(xiàn)易經(jīng)》還證實了上古中國的兩次重大的防火墻運動，即顓頊的“絕地天通”和文王以后天卦序取代先天卦序，使普通人失去了觀看天象和研究天文地理的能力，知識的生產(chǎn)和發(fā)布被壟斷了。上古中國人生活在天地生人的自由自在系統(tǒng)中，經(jīng)此數(shù)劫，而活在王權(quán)本位和倫理本位的系統(tǒng)中�！洞髸r間》之意，亦在于喚醒沉睡如木乃伊般的心靈。
　　此外，書中還有若干重大創(chuàng)見，最有趣的莫過于名人命算系統(tǒng)。事實上，書中尚未證明，一個人的人生軌跡跟出生時的時空偏好相關(guān)，但其理性光芒使我們每一個讀者都能始于此而行千里，出生時的時空偏好無非是給每一個鮮活的個體打上了生命的底色。我們看似社會化的言行，多半有這種極度個性極度先天的選擇并規(guī)定。本書向文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會行為學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等等提出的課題是，如何追尋并看待生命的底色。我們自以為自由的人生選擇，其實有此底色或偏好在支配；我們以為難逃宿命，其實可以獲得人生的圓滿或完善。
　　因此，本書可以作為枕邊書，可以作為人生命運探索的入門手冊。在本書的梳理面前，傳統(tǒng)中國的哲學(xué)命題，知行，不再是知難行易，或知易行難；而可能是知易行也易。易經(jīng)，真正如其命名那樣容易。自由人的狀態(tài)，就是鄉(xiāng)村社會的老農(nóng)羨慕的，“秀才不出門，知曉天下事”，是老子所說的，“不出戶，知天下；不窺牖，見天道�！睋�(jù)說現(xiàn)代科學(xué)主義者證實了基因的冷酷和自私，而本書卻洋溢著溫情而堅定的人文精神，它證實了，“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”。宇宙的演化乃至人的目的，并非純?nèi)蛔运降�、利己的，而有著更高的和諧。
　　這是一本真正將經(jīng)典還給讀者的著述，讓每位讀者都能參與進來，寓教于樂，跟自己的心靈乃至親友分享生命的底色。本書@了北半球上千古今中外的名人，在您的閱讀中，如果覺得有意義，可以動動手，在微博上也跟大家分享，使更多的人與聞我們偉大的傳統(tǒng)及其效用。、