蘇格拉底為什么要從容赴死？


　　像耶穌殉道一樣，蘇格拉底從容赴死也構(gòu)成了思想文化史上無法繞開的一頁。兩千多年來，眾多杰出的藝術(shù)家用自己的畫筆精心繪出了那沉重的一刻。
　　蘇格拉底（公元前469—前399年）生活在古希臘時期的雅典，被公認(rèn)為是給予西方文明最深影響的兩位歷史人物之一——另一位是晚他好幾個世紀(jì)的耶穌。英國詩人、畫家威廉·布萊克臨終時說：“我曾是蘇格拉底。我一定和他交談過。我也一定與耶穌交談過。我能模糊地憶起與他們倆在一起時的情景。” 
　　在公元前5世紀(jì)的雅典，任何公民或公民組織都有權(quán)指控另一個公民，蘇格拉底的三個指控者正是利用了這項權(quán)利。當(dāng)雅典在長達幾十年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中遭到了巨大的破壞并且在不久前輸?shù)袅诉@場戰(zhàn)爭之后，雅典人正急于為這次屈辱的戰(zhàn)敗尋找替罪羊。更糟糕的是，蘇格拉底的不斷提問被許多人視為一種腐化劑，對他的審判就是在這樣一種政治迫害的氛圍中進行的。
　　雅典的法庭既沒有法官也沒有律師，因而傳授演講術(shù)的智者才會在雅典大受歡迎。每個公民隨時都有可能被送上法庭，并在那里為自己的生命進行辯護。
　　每個原告和被告都有權(quán)把他們的案情提交給一個通過選舉產(chǎn)生的500人的陪審團。他們也有權(quán)在法庭上相互質(zhì)問。陪審團通過投票來做出裁決，投票的方式是往罐子里扔石子，然后再計算石子的數(shù)量。如果判決有罪，被告還有機會在陪審團的認(rèn)可下，用一筆相應(yīng)數(shù)目的罰金來代替自己受罰。
　　公元前399年，雅典民眾法庭展開了對蘇格拉底的審判。在審理蘇格拉底一案時，陪審團僅以微弱多數(shù)投票判決他有罪：有三分之一的人投了反對票，并要求將他無罪釋放。當(dāng)蘇格拉底被要求繳納罰金的時候，他以嘲諷的口氣宣稱，由于他唯一的罪過是全心全意地為雅典充當(dāng)必不可少的“牛虻”，所以他理應(yīng)得到與奧運冠軍或凱旋的將軍同等的“懲罰”：在余生中享受這座城市提供的免費食宿。
　　當(dāng)然，陪審團被蘇格拉底的傲慢驚呆了。他們原本打算把蘇格拉底流放，這也是他的指控者所期盼的結(jié)果。蘇格拉底的朋友馬上表示，他們愿意代他繳納一筆可觀的罰金，但蘇格拉底謝絕了朋友的好意。
　　在第二輪投票中，陪審團改變了對蘇格拉底的態(tài)度，他們以壓倒性的多數(shù)投票判處他死刑。當(dāng)蘇格拉底被帶出法庭的時候，一個朋友喊道：“蘇格拉底，我無法容忍你被如此不公正地判處死刑！”蘇格拉底則譏笑說：“應(yīng)該滿意了，我的朋友！難道你真的不贊成判處我死刑嗎？”
　　臨行前一個月，蘇格拉底繼續(xù)與朋友們在獄中交談，并斷然拒絕了他們幫他逃跑的要求，因為逃跑會使他終生承認(rèn)的原則顯得愚蠢可笑。蘇格拉底活得瀟灑，死得灑脫。按照他的說法，死亡對人來說是一個秘密，是以下兩者中的一種：死亡要么是無，要么是靈魂從這個世界遷移到另一個世界。蘇格拉底宣稱，不論何種情況，都沒有什么好害怕的。一方面，如果死亡是無，這就像酣睡無夢的夜晚，而這樣的夜晚是頗受歡迎的。另一方面，如果死亡是靈魂從這個世界遷移到另一個世界，他就有機會與荷馬、赫西奧德以及阿喀琉斯這樣逝去的偉人交談。因此，在最后一刻，他安之若飴地飲下了那杯毒芹汁。
　　在蘇格拉底死后不久，雅典人便意識到他們犯了一個悲劇性的錯誤。因此，他們?yōu)樘K格拉底舉行了一段時間的悼念活動，還有許多體育場和學(xué)校都關(guān)門以示哀悼。很快，蘇格拉底的一個指控者美勒托就被判處了死刑，另一個指控者阿尼圖斯也遭到了流放。后來，他們在雅典和一所著名神廟之間的道路上立起了一尊蘇格拉底的雕像。
　　像耶穌殉道一樣，蘇格拉底從容赴死也構(gòu)成了思想文化史上無法繞開的一頁。兩千多年來，眾多杰出的藝術(shù)家用自己的畫筆精心繪出了那沉重的一刻。
　　當(dāng)然，最有感染力的還是法國畫家雅克-路易·大衛(wèi)1787年的作品，因為它抓住了蘇格拉底飲鴆赴死時“超脫于悲傷之上的那份沉靜”（蘇纓語）。
　　英倫才子阿蘭·德波頓在《哲學(xué)的慰藉》中這樣描述大衛(wèi)的名畫：“被雅典人民判處死刑的蘇格拉底在悲痛欲絕的朋友圍繞中正準(zhǔn)備喝那杯毒藥……柏拉圖坐在床腳，手里拿著一支筆，身旁放著一卷紙，他是這場城邦冤案的沉默的見證人。他在蘇格拉底死時29歲，但是大衛(wèi)把他畫成了一位老人，須發(fā)皆灰，神色凝重。走廊里是蘇格拉底的妻子桑娣帕，由兩名獄卒陪送從牢房里走過來。有7位朋友處于不同程度的悲戚之中。蘇格拉底最親密的伙伴克里同坐在他身旁深情而關(guān)切地凝視著這位大師。但是哲學(xué)家本人腰桿筆挺，上身和胳膊如運動員般健壯，神情略無畏懼或悔意。眾多的雅典人罵他是笨蛋，卻絲毫沒有動搖他的信仰。起初大衛(wèi)準(zhǔn)備畫蘇格拉底正在仰藥自盡的情景，但是詩人安德烈·謝尼埃提出了可以表現(xiàn)更大的戲劇張力的建議：畫上的蘇格拉底正宣講完一個哲學(xué)論點，同時泰然伸手拿起那將要結(jié)束他生命的毒杯，這既象征著對雅典法律的服從，又象征著對自己內(nèi)心的召喚始終不渝�，F(xiàn)在我們看到的就是生命完成升華的那一刻�！�