為了全方位地展現(xiàn)人民文學(xué)出版社圖書發(fā)展的整體脈絡(luò)和基本面貌,光大人文社的形象,展示人文社全體編輯的整體實(shí)力,加大本版圖書的宣傳,同時(shí)也為出版社留存一份寶貴的歷史資料,我們編輯出版了這本“人民文學(xué)出版社圖書評(píng)論集”(2000-2014)——《凌云健筆話書情》。
《凌云健筆話書情:人民文學(xué)出版社收評(píng)論集(2000-2014)》是一本集體力量的集成,也是一本真正的“人文人評(píng)人文書”。此書的價(jià)值自不待言,作為一本珍貴的歷史資料,它將永遠(yuǎn)留存在人民文學(xué)出版社的圖書出版史上,并成為研究新世紀(jì)人民文學(xué)出版社圖書出版的重要參考資料。
序
屠 岸
本書的書名《凌云健筆話書情》,給人精神一振的感覺(jué)。它是從杜甫的詩(shī)句化出來(lái),杜甫《戲?yàn)榱^句》第一首詠庾信的頭兩句是:“庾信文章老更成,凌云健筆意縱橫。”用“凌云健筆”來(lái)定性收在這本書中的書評(píng)、書論、序、跋等,十分確當(dāng)。這四個(gè)字是對(duì)收入本書的148篇文章的總體評(píng)價(jià)。
這些文章全都是對(duì)人民文學(xué)出版社所出書籍的評(píng)論(序、跋也是評(píng)論)。由人文社出這本書,是宣傳品嗎?不是。它是社會(huì)輿論對(duì)人文社出版物(限于2000年到2014年)評(píng)價(jià)的總匯。
這些文章的要旨是客觀、公正。
若干年前,筆者作為中國(guó)出版代表團(tuán)負(fù)責(zé)人率團(tuán)到歐洲,訪問(wèn)那里的出版界。一位英國(guó)朋友對(duì)我說(shuō):你們是皇家出版社,得天獨(dú)厚!我對(duì)“皇家”這個(gè)詞,不太認(rèn)同,因?yàn)槲覀兊膰?guó)家早已告別封建時(shí)代。但后來(lái)我了解到,在英國(guó),“Toyal”這個(gè)詞代表的是尊貴、美好、光榮、至上。由于人民文學(xué)出版社是中國(guó)中央級(jí)的出版單位,所以被英國(guó)朋友授予了這個(gè)尊號(hào)。英國(guó)朋友還奇怪,說(shuō):你們中國(guó)有中央級(jí)的出版社,各。ㄊ、自治區(qū))有省級(jí)出版社,說(shuō)明中國(guó)從中央到地方各級(jí)政府對(duì)出版事業(yè)的非凡重視。是的,這種規(guī)模,在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家中似未見(jiàn)到。當(dāng)然,他們有他們的出版事業(yè),例如,許多大學(xué)都有各自的出版社,專出學(xué)術(shù)著作,形成了他們的一道風(fēng)景線。
人文社的第一任社長(zhǎng)馮雪峰,為社制定的出版方針是:古今中外,提高為主。這個(gè)“提高為主”,不是不重視普及,而是對(duì)普及讀物也必須提高其質(zhì)量。這是一條很重要的方針。人文社的編輯工作人員幾十年來(lái)都把它奉為圭臬。在這個(gè)方針指導(dǎo)下,人文社所出的書籍總體來(lái)說(shuō)都是高質(zhì)量的,這一點(diǎn),有口皆碑。
收入本書的文章,琳瑯滿目,各呈風(fēng)采。所評(píng)的書籍包括古今中外,因而評(píng)文內(nèi)容絢爛豐盈,風(fēng)格異彩紛呈。比如,有的是隨筆式的抒情篇章,像劉茵的《超越父愛(ài)的大愛(ài)》,評(píng)汪浙成的《女兒,爸爸要救你》一書,讀來(lái)令人動(dòng)容。劉茵經(jīng)受過(guò)自己女兒病危、千方百計(jì)搶救終無(wú)效的遭際,因而這篇涉及汪浙成竭盡全力挽救女兒生命的文章,感同身受,友情與親情迸發(fā),成就了一篇?jiǎng)尤诵南业纳⑽。又比如,有多篇是功力深厚的評(píng)論文章,像李俊的《從洪業(yè)的杜注構(gòu)想看〈杜甫全集校注〉》、陳尚君的《杜甫研究的里程碑著作——〈杜甫全集校注〉初讀記》、王瑞琴的《漫話〈一千零一夜〉》、葛云波的《〈薛濤詩(shī)箋〉修訂版:百年三代治一書》、王永波的《跨學(xué)科視野的中國(guó)古代文學(xué)和古典文獻(xiàn)學(xué)研究》、李德輝的《新時(shí)期羅隱研究的杰出成果——李定廣〈羅隱集系年校箋〉評(píng)介》、楊伯的《樸學(xué)精神、問(wèn)題意識(shí)、理論雄心——讀〈文鏡秘府論研究〉》等,這些文章都對(duì)所評(píng)書籍作了深入的研究,邏輯嚴(yán)密,分析到位,論據(jù)扎實(shí),具有較高的學(xué)術(shù)含量。
序 屠 岸(001)
輯一 人文書譚
傳統(tǒng)美育與當(dāng)代人格 管士光(003)
“得失寸心知” 宋 紅(009)
《袖珍詩(shī)韻》——一本編排精當(dāng)、使用方便的新編韻書 宋 紅(017)
“蹄間三丈是徐行” 宋 紅(021)
清詩(shī)研究的“經(jīng)典性成果” 葛云波(024)
潮落之后 徐文凱(027)
洪承疇的“使命”及其他 王培元(031)
細(xì)說(shuō)英雄生前事 胡文駿(036)
《姚燧集》平議 葛云波(039)
通往戰(zhàn)史殿堂的一座“后樓梯” 包蘭英(052)
窮其枝葉得其英華 李 俊(056)
熔古鑄今邃密精深 李 。064)
《風(fēng)之影》:偶然之痛與存在之思 宋 強(qiáng)(069)
懸疑與追問(wèn) 宋 強(qiáng)(075)
丹·布朗的《地獄》——掙扎于道德與理智之間 胡真才(080)
走近鄭振鐸的兒童文學(xué)創(chuàng)作 王 苗(089)
《大宅門》處理家族題材有新意 陳彥瑾(095)
《勾魂拐》——中國(guó)第一本真正意義上的懸念小說(shuō)集 仝保民(099)
走過(guò)風(fēng)雨滄桑的大智良言 包蘭英(103)
詩(shī)壇圣火的點(diǎn)燃者 屠 岸(105)
開(kāi)掘生命的美麗 包蘭英(118)
一棵充滿了人性美的“科普卡的樹(shù)” 包蘭英(122)
尋找:永恒的人生主題 包蘭英(125)
生活在小縣城的日子 岳洪治(128)
這里從此不荒涼 包蘭英(131)
“水乳”+“悲憫”=大地 宋 強(qiáng)(134)
新特工:人與鬼的糾纏 宋 強(qiáng)(139)
《長(zhǎng)征》的細(xì)節(jié)魅力 宋 強(qiáng)(144)
一個(gè)村莊的“秘史” 宋 強(qiáng)(148)
《啟蒙時(shí)代》的啟蒙三調(diào) 宋 強(qiáng)(156)
世界詩(shī)歌史上的一個(gè)突出亮點(diǎn) 屠 岸(159)
從深沉回歸率真 屠 岸(165)
盲人之盲和人類之盲 宋 強(qiáng)(173)
時(shí)代的新聲 龔勤舟(176)
《王笠耘紀(jì)念集》之意義 胡德培(183)
《天香》:滬上風(fēng)韻細(xì)如畫 宋 強(qiáng)(191)
是禪者、儒者,亦是書生 陳彥瑾(195)
超越父愛(ài)的大愛(ài) 劉 茵(199)
《樓市》:寫得真誠(chéng),讀得不累 謝 欣(203)
從《野狐嶺》看雪漠:形式創(chuàng)新、西部寫生和超越敘事 陳彥瑾(206)
輯二 第一讀者
看似下流的提問(wèn) 岳洪治(217)
你看到阿Q了嗎? 岳洪治(219)
勇創(chuàng)新體的歌者 岳洪治 (222)
毛澤東與著名學(xué)者 岳洪治 (225)
是一部小書,也是一件藝術(shù)品 岳洪治 (227)
遙念天際一悲鴻 王一珂 (230)
文林廿八宿錯(cuò)粲各有名 岳洪治 (233)
存人存史議論高奇 宋 紅 (236)
閱讀廢名的最佳版本 岳洪治 (251)
用真實(shí)成就美麗 王一珂 (254)
錚錚鳴勁骨青花白地瓷 王一珂 (257)
天意從來(lái)高難問(wèn) 王一珂 (260)
留存歷史的氣度與神韻 陳建賓 (265)
影像挖掘真實(shí)回憶感知?dú)v史 王一珂 (268)
獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī) 廉 萍 (272)
打開(kāi)梁思成心靈世界的鑰匙 王一珂 (279)
五丁開(kāi)山斧鑿崖 葛云波 (285)
日軍暴行老兵作證 程 文 (291)
迷人的國(guó)度,更迷人的詩(shī)篇 岳洪治 (295)
斯蒂文森:給人間送光的人 屠 岸 (299)
雙生波伏瓦 杜 麗 (303)
那個(gè)曾被如此偏袒的敖德薩 杜 麗 (306)
溫柔:照亮生命中黑暗的燈 廉 萍 (309)
外國(guó)詩(shī)歌百篇必讀 屠岸 章燕 (313)
柳成蔭裝幀藝術(shù) 李吉慶 (321)
當(dāng)代生活的萬(wàn)花筒 岳洪治 (333)
靈魂何時(shí)變顏色 程 文 (336)
渴望陽(yáng)光 胡德培 (341)
獒與狼的再次交鋒 王一珂 (343)
水做的愛(ài)情鄉(xiāng)愁 宋 強(qiáng) (347)
現(xiàn)代與傳統(tǒng)間的穿梭 王一珂 (350)
大潮滾滾讀《國(guó)運(yùn)》 劉 茵 (353)
滿庭花雨四季春 龔勤舟 (356)
鄉(xiāng)情·詩(shī)意·真淳 龔勤舟 (361)
詩(shī)性·宏大·夢(mèng)想 曹 劍 (365)
高官的良心,作家的良知 劉 茵 (368)
輯三 織錦裁云
“老樹(shù)著花無(wú)丑枝” 宋 紅(375)
隔著新世紀(jì)的門檻往回看 宋 紅(384)
關(guān)于《文選》的注釋、版刻與流傳 喬秀巖 宋紅(390)
六十年輝煌的鑒證 王海波(401)
泥土中刨出來(lái)的明珠 廉 萍(406)
看似尋常最奇崛成如容易卻艱辛 宋 紅(411)
文章江左家家玉令名士林代代香 葛云波(413)
《薛濤詩(shī)箋》修訂版:百年三代治一書 葛云波(419)
《小莽蒼蒼齋藏清代學(xué)者書札》出版始末 胡文駿(428)
金針相傳為“杜”作嫁 胡文駿(434)
從洪業(yè)的杜注構(gòu)想看《杜甫全集校注》 李 。437)
從茫茫宇宙俯瞰紅色大地 劉 靜(447)
“哈利·波特”——天才女作家為這個(gè)世界做出的偉大貢獻(xiàn) 王瑞琴(457)
擁抱大自然,做動(dòng)物的好朋友 李現(xiàn)剛 (460)
漫話《一千零一夜》 王瑞琴 (463)
策劃出版茅盾《大鼻子的故事》的難忘情緣 王 苗 (470)
續(xù)斷“國(guó)粹”照眼新 劉 煒(475)
深秋有如初春 屠 岸(484)
放飛藝術(shù)蝴蝶 劉 煒(488)
左拉不會(huì)否定 包蘭英 (494)
用生命之筆寫一篇“世界的散文” 包蘭英 (497)
一段善緣,兩種人生 陳彥瑾 (500)
“純棉時(shí)代·感動(dòng)書系”誕生記 陳彥瑾(505)
策劃,讓有生命力的圖書煥發(fā)生機(jī) 陳彥瑾 (510)
《越二越單純》的開(kāi)心事 陳彥瑾 (514)
演員張譯的七年寫作 趙 萍(517)
輯四 一池春水
人生本應(yīng)該是放松的 林 凱(523)
跨學(xué)科視野的中國(guó)古代文學(xué)和古典文獻(xiàn)學(xué)研究 王永波(529)
湖湘文化研究的新創(chuàng)獲 章 池(537)
宏通深微創(chuàng)新 李金坤(540)
《湖湘詩(shī)派研究》述評(píng) [美] 江 嵐(546)
旁征博引縱橫觀照 趙伯陶 (551)
溪流清澈映青山 徐 莉(562)
辛棄疾的驚人“預(yù)言” 石 珂(565)
評(píng)《國(guó)朝閨秀詩(shī)柳絮集校補(bǔ)》 徐振貴(569)
聯(lián)璋組璧嘉惠學(xué)林 蔣曉光(573)
貫通古今體大思新 張 炯(577)
中國(guó)文學(xué)創(chuàng)新研究的基石 嚴(yán) 明(580)
記《韓國(guó)詩(shī)話全編校注》的出版 蔡美花(587)
詩(shī)滿濤箋 吳柯靜(591)
羅隱集整理研究的“集大成”之作 沈文凡(595)
新時(shí)期羅隱研究的杰出成果 李德輝(602)
傳記研究領(lǐng)域的新成果 馬振君(615)
杜甫研究的里程碑著作 陳尚君(618)
樸學(xué)精神、問(wèn)題意識(shí)、理論雄心 楊 伯(626)
卡夫卡——一個(gè)永遠(yuǎn)解不盡的謎韓瑞祥 仝保民(637)
大俗大雅,奇人奇書 馬文韜(641)
從少年到白頭,沒(méi)有一天不憂傷 薛 舟(646)
《小王子》——似夢(mèng)非夢(mèng),迷蒙含蓄 馬振騁(657)
給孩子精致生動(dòng)的經(jīng)典 徐莉 云柏(661)
用愛(ài)給孩子們的成長(zhǎng)一個(gè)美好的起點(diǎn) 張樹(shù)娟(668)
教育的瓦爾登湖 李振村(672)
幽默的“現(xiàn)身說(shuō)法” 趙麗宏(679)
誰(shuí)動(dòng)了我們的愛(ài)情 徐 坤(682)
青春不過(guò)是一次短暫的滑行 張慧瑜(685)
后知青時(shí)代回憶什么 魏 鋅(689)
《笨花》,腳踏在地上的寫作 何玉茹(692)
戲里戲外兩傳奇 林家俊(696)
“中國(guó)形象”和漢語(yǔ)的歡樂(lè) 陳超 郭寶亮(699)
邱華棟的賈奈達(dá) 徐 坤(719)
照花前后鏡,花面交相映 肖破孩(723)
《笨花》敘述的革命性意義 賀紹。727)
深入一個(gè)人的靈魂究竟有多難? 王春林(740)
青春詩(shī)情與歲月煙云 郎 偉(758)
新國(guó)民性批判的經(jīng)典之作 李建軍(765)
向親人、故鄉(xiāng)和“本民族”致敬的寫作 楊森翔(782)
“農(nóng)民帝國(guó)”的建構(gòu)與淪陷 閆立飛(790)
艱難玉成 房國(guó)友(800)
獻(xiàn)給母親的哀歌:《兩片靈芝》 徐 莉(806)
錦書與玉屑 霜降石(810)
抗日故事的另類書寫 王春林(815)
蔣子龍:從開(kāi)拓者到思想者 閆立飛(831)
編者的話