【序言】中國(guó)式接班
　　改革開(kāi)放30多年，隨著第一代創(chuàng)業(yè)者的老去，中國(guó)企業(yè)已經(jīng)到了交接班拐點(diǎn)，有些是主動(dòng)讓賢，有些是被動(dòng)去職，還有更多的國(guó)有企業(yè)則是大佬遲遲不愿交班。大勢(shì)所趨之下，中國(guó)企業(yè)所呈現(xiàn)的接班百態(tài)耐人尋味。
　　其實(shí)，泱泱文明古國(guó)上下五千年，接班人問(wèn)題一直困擾著每個(gè)時(shí)代。從堯舜禹湯開(kāi)始就有一條貫穿中國(guó)歷史的主線，構(gòu)成中國(guó)特色的交接班方式。從某種意義上說(shuō)，中國(guó)歷史的核心問(wèn)題就是如何接班。
　　從堯舜禪讓到夏啟世襲，中國(guó)的接班制度確立了一個(gè)基本規(guī)則——“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”，這是王朝宗法制度的核心，是王位傳承的金科玉律。嫡即正妻所生，嫡子中年紀(jì)最大者即為嫡長(zhǎng)子，不論賢能與否，都擁有最優(yōu)先的繼承權(quán)；但如若沒(méi)有嫡長(zhǎng)子，接班人的選擇就完全憑借君主的個(gè)人意愿，在所生的兒子中憑喜好選擇，貴即喜好、寵愛(ài)的意思。中國(guó)這套接班人制度存在著天然缺陷，因?yàn)椤跋矏?ài)”是沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的，尤其無(wú)法讓滿朝文武或其他繼承人心服口服，禍亂之根由此埋下。
　　從夏商至明清，接班人莫不以“嫡長(zhǎng)子”為第一選擇，除非遇到內(nèi)部動(dòng)蕩或外敵入侵，權(quán)力的交接往往能平順地進(jìn)行。所以，對(duì)接班人的培養(yǎng)就成了各朝各代關(guān)乎王朝興衰的大計(jì)。周文王堪稱明君典范，其賢明就源自母親的言傳身教。西漢劉向《列女傳》記載，文王的母親太任妊娠后“目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出敖言，能以胎教”，因?yàn)楣湃丝磥?lái)，“感于善則善，感于惡則惡” ，只有“氣稟賢妣之胎教” 才能培養(yǎng)出可堪大任的接班人。