《跟著本書游天下:未完成的旅行》作者從他家鄉(xiāng)著名的風(fēng)景區(qū)天柱山出發(fā),文字與精神一起抵達(dá)在祖國的山山水水,暢游的喜悅,對(duì)視的沉思,漫步的遐想,作者用優(yōu)美的文字描摹自然,用曼妙的思想叩問生命,每一篇散文都充滿了作者身心與大自然相融相生的人生情趣,認(rèn)識(shí)和理解。許多文章已成為美文,廣泛流傳。
《跟著本書游天下:未完成的旅行》作者的文韻致遠(yuǎn),心發(fā)如絲,很難看出是一個(gè)男士所寫,如《目視天柱山》滲透他對(duì)家鄉(xiāng)這一景觀的情感,《大足無聲》披露了這極有價(jià)值又似乎被人遺忘的文化內(nèi)涵;《蒙古長調(diào)》中牽動(dòng)他情緒跌宕與起伏是遙遠(yuǎn)的回聲。而如果說《雙瀑記》中含有一種此起彼伏的心理落差感,那么《夜讀韓城》則有一股站在黃河岸邊意古文深的思考,這思考有歷史的自豪感與人生的奮爭。但緊接著,他又側(cè)筆敲擊出了一段柔情寸斷。
給徐迅的散文配圖,自然要看他的文章,開始覺得這并不是件很難的事,但實(shí)際上真引文臨紅,按圖索驥的照貓畫虎時(shí),卻真有些捉襟見肘之感。這些駢文麗體所描寫的山水風(fēng)情,有些我亦目睹過也留過影,有些卻只有神往,所搜尋的畫面,難免有張冠李戴之嫌。但能借徐迅文韻的精雅,將攝影的稚作鋪陳上,起到畫龍點(diǎn)睛之作用,亦有相得益彰的快感。
文中插進(jìn)去的我的攝影作品,大多也是參差不齊。因這不能用單純的攝影作品來測目的,看圖說話,為畫面加解說詞,是攝影作品的補(bǔ)白。但我卻要時(shí)時(shí)在徐迅的字里行間中去絞盡眼力,搜尋那些對(duì)應(yīng)的圖片。雖說這么多年來,我也拍了照片,一旦真用起來,卻又顧此失彼,難以對(duì)位。我是個(gè)粗人,照片沒按類劃分,也沒標(biāo)注上標(biāo)簽,真感到有圖海撈針之苦。這時(shí),照片的藝術(shù)質(zhì)量往往退在第二位了,第一感受就是有沒有這張圖,與文中詩意可有呼應(yīng),這樣,就陷入了苦苦尋覓中。攝影的方寸刺激了人們的圖像感,使之有了尺幅千里,烘云托月的境界。當(dāng)然,攝影本身講究角度新穎、翻空出奇。這對(duì)職業(yè)攝影家來說是必需的素質(zhì),但這前提是,你要有足夠的思考空間與技術(shù)手段,若你只是望風(fēng)捕影,是很難筆意在先的,對(duì)此我也只有惘然若失了。
至于說到徐迅的散文,那當(dāng)然是斐然成章的了。徐迅的文韻致遠(yuǎn),心發(fā)如絲,很難看出是一個(gè)男士所寫,如《目視天柱山》滲透他對(duì)家鄉(xiāng)這一景觀的情感,《大足無聲》披露了這極有價(jià)值又似乎被人遺忘的文化內(nèi)涵;《蒙古長調(diào)》中牽動(dòng)他情緒跌宕與起伏是遙遠(yuǎn)的回聲。而如果說《雙瀑記》中含有一種此起彼伏的心理落差感,那么《夜讀韓城》則有一股站在黃河岸邊意古文深的思考,這思考有歷史的自豪感與人生的奮爭。但緊接著,他又側(cè)筆敲擊出了一段柔情寸斷。所謂“手植春花待賓客,他年憑吊知音多。今日植花表心愿,后世自有愛花人”。兩千年前太史公的夫人柳倩娘在埋葬好丈夫司馬遷之后,血淚交融地寫的詩句,感人至深。在悲慟的情懷里,徐迅夜讀韓城,被書里那女人纖纖玉指劃過的痕跡卻突然觸目驚心,胸懷悵然起來。這是徐迅的感受,也或多或少感染了讀者。徐迅的散文,善將粗獷的激蕩與柔婉夜曲奏響在一起,這就如同一闋共鳴的和聲樂曲之后,出現(xiàn)溫情的回旋華彩樂段那般讓人回味。如大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮回故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。突和鮮花吟詠并頌在一起,足可窺到他的冥思指向,情感寄托的明月。在徐迅敏感細(xì)致的捕捉中,一山一水都被賦予了生命,它們也與人的命運(yùn)息息相關(guān)。
由于影像所限,徐迅的很多佳作不得不忍痛割愛。這樣,也就抱殘守缺,難以曲盡其妙了。不知音畫對(duì)位起到了相互映射否,但也就這樣了吧!
王童
寫于2013年6月7日
徐迅,安徽潛山人。歷任潛山縣城建局干部,《潛山縣志》編輯,張恨水研究會(huì)副秘書長,《張恨水研究》副主編,北京《陽光》雜志副主編、主編。中國散文學(xué)會(huì)理事,安徽文學(xué)院首屆簽約作家。1981年開始發(fā)表作品。1999年加入中國作家協(xié)會(huì)。著有散文集《半堵墻》《想象一株梅》《大地芬芳》,詩集《失眠者》,長篇傳記文學(xué)《張恨水家事》以及中短篇小說作品。曾獲安徽省文學(xué)創(chuàng)作貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、煤炭部烏金文學(xué)獎(jiǎng)、老舍散文獎(jiǎng)。散文曾多次選入《中國年度最佳散文選》《新世紀(jì)藝術(shù)散文選萃》《中國當(dāng)代散文三百篇》《中國新時(shí)期散文精選(1978—2003)》等選本。
與天柱峰對(duì)視
天柱山冬云
蒙古長調(diào)
桂花的都江堰
又見桃花源
雙瀑記
夜讀韓城
大風(fēng)與鮮花
訪天臺(tái)山不遇
走森林
杭州的綠
塞罕壩之旅(二題)
大峽谷三題
寂寞的菩提
陌生的?
雪湖
未完成的旅行
我與地壇
大足無聲
尋找程長庚
秦淮河只說歷史
秋雨殘園
逛了一回花溪
桃花的黃葉村
月牙湖
九鍋箐山記
一庵一潭記
谷雨天仙庵
十渡小品
冬天的廣場
平順山水
庫爾勒的秋天
煙雨蒙山
文成小品
阿爾山的云
廬山霧
青海人民的湖
《跟著本書游天下:未完成的旅行》:
寓住京城,寂寞時(shí)就想天柱山。想著,就在心里不斷揣摩天柱山的模樣:雨過天晴,天柱峰通體泛光,渾身的鋼藍(lán)與天空的藍(lán)融為一體,濕淋淋如出水的芙蓉。駐足峰前,只覺萬千氣象盡收眼底,雨水的洗禮使天柱峰簇新如柱,巍峨俏麗,近在咫尺,卻仿佛遙遠(yuǎn),縹緲如瓊樓玉宇。若是濃霧彌漫,面前白茫茫什么都看不見,心情沮喪時(shí),一陣山風(fēng)吹過,面前撥云見日,先是露出尖尖一角,爾后顯出“中天一柱”幾個(gè)紅色大字,山峰之腰,一束佛光如蓮花盛開,眼前似花非花,如夢非夢…… 從小住在天柱山的東麓,那時(shí)太陽每天在門前冉冉升起,又在黃昏墜人屋后的天柱山下,我總扛著瘦弱的腦袋,望著斜陽漫天蔚起的云霞,總覺得天柱山神秘且遙遠(yuǎn),充滿了陰森森的色調(diào)——大人稱那里為“萬山尖”。祖母或外祖母哼著催眠小調(diào),哄不住我在搖籃里的哭鬧,就嚇唬道:“再哭,就把你送到萬山尖去,看你怕不?”據(jù)說,那時(shí)我愣著一雙大大的眼睛,一下子就沒了聲音。后來,大人們滔滔不絕的是天柱山的傳說和神話,比如“和尚攆美女”,“天柱山上一擔(dān)種”,狐精鬼怪類似聊齋的傳說和進(jìn)山跑“鬼子反”時(shí)的辛酸……“家住萬山尖,客奉主人煙”,“萬山尖上發(fā)脈,從頭說到尾”……由此衍生出的許多天柱山諺語,至今還掛在鄉(xiāng)親們的嘴邊。
歷史上,似乎天柱山從沒逃離過皇家的視線。史料記載,漢武帝劉徹“登禮潛之天柱山,號(hào)為南岳”,天柱山曾盛名一時(shí)。隋開皇(589年)時(shí),把長江比作衣帶,很有想象力的隋文帝另立湖南衡山為“南岳”,便把這位山水美人打入了冷宮。人們說皇家是為了拓寬疆土的需要,但個(gè)中原委誰又能說清?能弄得清的倒是歷史上的騷人墨客,如李白、王安石、黃庭堅(jiān)等等,都想結(jié)廬在此,但結(jié)果他們的宿愿只在發(fā)黃的故紙堆里橫生嘆息……天柱山依然是山,外面是山,里面還是,眾山拱繞,群山巍巍,層巒疊嶂。有云有霧,云霧繚繞,如柱般的天柱峰躍然屹立萬山之巔。怪石嵯峨,奇巒怪洞,石頭似禽如獸般靈動(dòng),瀑布或鳴或吼。這瀑布,這流泉,就讓山有多高,水有多長……這樣的山水,置身其中,就像走進(jìn)一座天然的動(dòng)物園或植物世界,天柱峰也因此虛幻得宛若蓬萊仙境。少了人間煙火氣的天柱山神秘地披了一層面紗,高處不勝寒,寧靜得使人不敢接近。
記不清第一次是怎樣與天柱峰對(duì)視,那時(shí)天柱山冷寂而落寞,沒有索道,很少行人,面前更沒有修葺一新整齊的石階,走了很長的山路,爬了很多的山,更有著在神秘谷里穿插奔突,或鉆或爬的奇特感受。
一路跌跌撞撞,待大汗淋漓、氣喘吁吁地站在天柱峰前,成功的歡欣溢于言表——青春年少、心緒彷徨的日子,爬一座山算不了什么,但歷盡艱辛,靠自己的雙腳與天柱山對(duì)視,卻使我感慨萬千……以至多少年以后,我還疑心天柱山枯燥而長長的山路是我漫長人生的蹩足序幕……夜晚,天柱山夜黑如墨,山風(fēng)呼嘯,松濤陣陣,在那樣的夜晚,一個(gè)瘦弱青年在天柱山寒冷而簡陋的天柱山莊正在為自己的命運(yùn)而喝得酩酊大醉,天為帳篷地為床,天柱山以博大的胸懷接納了他,接納了一個(gè)人的全部惆悵…… 一個(gè)世紀(jì),又一個(gè)世紀(jì)到來。離開天柱山的日子,我已記不清多少回在夢里與天柱峰對(duì)視。留在記憶里異常深刻的是夕陽西斜的時(shí)候,遠(yuǎn)山如黛,皖河似練,萬千陽光濺射在天柱峰上,峰巒俊美,山川開朗。而在薄霧繚繞的天氣里,天柱峰就像一株碩大的竹筍,青翠欲滴——當(dāng)?shù)鼐陀腥税烟熘宸Q作“筍子尖”的。這樣日思夜想的結(jié)果,夢里浮現(xiàn)的總是天柱山舊時(shí)的山水。然而沒想到在暌隔九年之后,這次站在久違的天柱峰前,我卻微微吃了一驚,心里竟有些茫然和陌生。冬天的上午,艷陽高照,面前的天柱峰泛白的花崗巖斑斑駁駁,通體褶皺,雋秀或是矍鑠,蒼邁或者雄勁,更像一位飽經(jīng)滄桑的時(shí)間老人,在陽光下一覽無余,腳下的“渡仙橋”也毫無仙氣可言……群山逶迤在前,谷底歷歷在目,印象里天柱山的險(xiǎn)峻與峭拔,偉岸而神秘,恍惚一個(gè)久遠(yuǎn)的夢,變得遙遠(yuǎn)起來。雙手捋一下雙鬢生出的縷縷白發(fā),我不由心生詫異——所謂“半生蹉跎半生累,再見天柱兩鬢白”,不過如此? 當(dāng)然,我知道這是一種錯(cuò)覺。天柱山本就是花崗巖峰叢地貌,是新生代的第三紀(jì)和第四紀(jì)之間喜馬拉雅山的造山運(yùn)動(dòng)使它多次間歇性抬升,同時(shí)花崗巖胚胎上的覆蓋層也因?yàn)椴粩嘣庥鲲L(fēng)雨的剝蝕,漸漸露出地表,才使天柱峰高高地聳出群山。正是大自然億萬年的風(fēng)化侵蝕或鬼斧神工,才造成面前的山巒連綿,巍峨峻峭,怪石叢生,秀麗雄偉……感謝這樣的一個(gè)冬日,我與天柱山的不期而遇——“我見青山多嫵媚,料青山見我亦如是”。當(dāng)然是見山似我,山人合一,物我兩忘的大境界、大自在。如此,我想天柱峰也并不會(huì)因我的兩鬢斑白,兩相觀照,山我俱老吧?
……