第二章 犯罪新聞的結(jié)構(gòu)
個體化
新聞的個體化標(biāo)準(zhǔn)與簡約化和風(fēng)險相關(guān)聯(lián)（參見47頁）。對犯罪的個體化定義和對個體反應(yīng)的理性化強調(diào)被優(yōu)先于更復(fù)雜的文化和政治解釋。正如上面所描述的那樣，傳媒力圖致力于一個擬人化的過程以使故事簡約化并使它們更具吸收力，這使得事件被視為人的行為或人們的反應(yīng)。相應(yīng)地，社會的、政治的和經(jīng)濟的問題傾向于被報道成個人利益之間的沖突[例如，首相和反對派領(lǐng)導(dǎo)間政治意識形態(tài)和政策之間復(fù)雜的關(guān)系可能會通過例如像“毒品沙皇”（Drug Tsar）這樣簡單的形象來體現(xiàn)]。正像Fiske指出的，這樣做的結(jié)果是，事件的社會原因迷失了，個人的動機被假定為所有行動的起源（Fiske，1987：294）。
無論是加害者還是那些潛在的被害人都被構(gòu)建在一個個體主義的框架中，簡單講，就是犯罪常被描述為“沖動的、孤獨的、行為不端的、缺乏理性的、類似于野獸的、富有攻擊性和暴力性的”這些（Blackman和Walkerdine，2001：6）所有暗中指向犯罪者具有非自主的機能狀態(tài)和規(guī)范性社會聯(lián)系缺乏的特征（參見第六章關(guān)于電視節(jié)目Crime UK中對加害者的建構(gòu)），絕大多數(shù)罪犯被視為展示個人異常的信號或標(biāo)識，但是，一項檢驗?zāi)男┦欠缸锏摹白顗摹鳖愋偷难芯勘砻鳎�系列殺人是那種將“暴力”崇尚為“適當(dāng)?shù)�、男�?6漢式的對挫折的反應(yīng)”的文化以及那種強調(diào)個人主義和個人自由以發(fā)掘自我和實現(xiàn)自我沖動的文化的必然結(jié)果。