本書對美國大學(xué)運作管理方面的經(jīng)驗,特別是對深刻影響大學(xué)風(fēng)格的大學(xué)校長的遴選方式、遴選制度和遴選經(jīng)驗等方面進行了深入探討,并旁涉了德國與其他歐洲國家以及中國臺灣、香港等地區(qū)的大學(xué)校長遴選的得失經(jīng)驗。
大學(xué)校長就是大學(xué)的靈魂。大學(xué)校長的作用對一所大學(xué)的影響至關(guān)重要,就如一個龐大的企業(yè)里,總經(jīng)理不僅重要,而且是關(guān)鍵的靈魂一樣。校長的好壞與遴選過程的優(yōu)劣密切相關(guān)。如果選擇適當(dāng),對學(xué)校的健康發(fā)展大有裨益,所以要不惜以“踏破鐵鞋”和“眾里尋他千百度”的精神廣征賢才,嚴(yán)格篩選,求得最佳人才。
《大學(xué)校長遴選:理念與實務(wù)》分為上下兩編,上編主要探討對大學(xué)理念的解析,下編討論大學(xué)校長的角色與遴選。全書教案豐富,涉及了德國與其他歐洲國家以及中國臺灣、香港等地區(qū)的大學(xué)校長遴選的得失經(jīng)驗,必將對中國當(dāng)代大學(xué)發(fā)展和教育改革有所啟發(fā)意義。
黃俊杰,臺灣省高雄縣人。臺灣大學(xué)歷史學(xué)系學(xué)士(1965)及歷史研究所碩士(1973),美國華盛頓大學(xué)(西雅圖)博士(1980)。曾任新加坡儒家倫理小組顧問(1985),美國華盛頓大學(xué)(1986—87)、馬利蘭大學(xué)(1995)、Rutgers大學(xué)(1996)等校客座教授、中華民國通識教育學(xué)會理事長(1996—2000)、名譽理事長(2005起),F(xiàn)任臺灣大學(xué)歷史系教授,臺灣大學(xué)東亞經(jīng)典與文化研究計劃總主持人。
主要著作有:《德川日本論語詮釋史論》(臺大出版中心,2006)、Taiwan in Transformation(1895—2005)(Transaction Publishers,2006)、《全球化時代大學(xué)通識教育的新挑戰(zhàn)》(2004)、《東亞儒學(xué)史的新視野》(2004)、《孟子思想的現(xiàn)代詮釋》(2002)、《大學(xué)通識教育探索:臺灣經(jīng)驗與啟示》(2002)、Mencian Henneneutics;A History of Interpretations in China(2001)、《臺灣意識與臺灣文化》(2000)、《大學(xué)通識教育的理念與實踐》(1999)、《戰(zhàn)后臺灣的轉(zhuǎn)型及其展望》(1995)、《孟子》(1993) 、
編者引言
上編
大學(xué)理念的持續(xù)與變遷
大學(xué)理念:洪堡與傅斯年觀點之比較
美國現(xiàn)代大學(xué)的理念與實踐--以芝加哥大學(xué)為例
美國的經(jīng)典通識教育:經(jīng)驗、問題與啟示
“理念治校”與“全人教育”之大學(xué)新典范:省思、建構(gòu)與分享
下編
從學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)看大學(xué)校長遴選
21世紀(jì)的大學(xué)需要什么樣的校長
美國大學(xué)校長的遴選經(jīng)驗--兼談大學(xué)組織及功能
美國大學(xué)校長的遴選制度
香港地區(qū)的大學(xué)主管產(chǎn)生辦法及校務(wù)動作內(nèi)涵
臺灣地區(qū)大學(xué)校長遴選方式及問題(一)
臺灣地區(qū)大學(xué)校長遴選方式及問題(二)
臺灣陽明大學(xué)遴選校長經(jīng)驗
臺灣清華大學(xué)遴選校長經(jīng)驗
大學(xué)校長遴選的理念與實務(wù):從臺灣地區(qū)經(jīng)驗出發(fā)
(三)美國制相對于歐洲國家來說,美國高等教育在組織上的一個最突出的特色,就是在最高的權(quán)力結(jié)構(gòu)上,是由學(xué)術(shù)上與教育上都是外行的人士來領(lǐng)導(dǎo)的。美國大學(xué)的統(tǒng)治權(quán)都是法人化,大學(xué)的最高權(quán)力掌握在董事會手里。不僅私立大學(xué)如此,州立大學(xué)也都設(shè)有學(xué)校董事會。不同的是,州立大學(xué)的董事由選舉產(chǎn)生,而私立大學(xué)的董事則由既有的董事會聘請。這些董事會董事,主要都是由企業(yè)經(jīng)理、律師、會計師等專業(yè)人士組成的。這些人,不論在學(xué)術(shù)或教育方面都是外行。美國的高等教育,基本上是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行。外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行,卻能產(chǎn)生世界上最發(fā)達(dá)的高等教育,這個奇跡要從美國特有的社會文化背景才能了解。美國文化有一個獨特的現(xiàn)象,就是事業(yè)有成的公民,常常會去出任公益團體,如博物館、交響樂團、美術(shù)院以及大學(xué)的董事。而且,他們出任董事,并不只是掛名而已,而是全力以赴。又由于美國的企業(yè)傳統(tǒng)是,董事會主要的工作,在于遴選主要的執(zhí)行人員,如總裁或大學(xué)校長等。一旦執(zhí)行長選定,平常的領(lǐng)導(dǎo)與執(zhí)行工作,就全權(quán)托付給執(zhí)行長。這樣的權(quán)能劃分,不至于過分干預(yù)校長的日常領(lǐng)導(dǎo)工作,甚至長遠(yuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)規(guī)劃。這可能正是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行而能行得通的主要原因。美國大學(xué)的這種組織結(jié)構(gòu),是和美國的企業(yè)文化及政治體制相吻合的。美國企業(yè)的垂直階層體系,強調(diào)金字塔形的領(lǐng)導(dǎo)體制,強而有力的最高領(lǐng)導(dǎo),是企業(yè)的靈魂。政治上,美國聯(lián)邦政府的總統(tǒng)制,也是強調(diào)一個最高領(lǐng)導(dǎo)人的體系,和以議會制為主的歐洲制度大不相同。這種領(lǐng)導(dǎo)體系,比較容易在短時期內(nèi)看到成效。但是也比較容易受到社會或市場所左右,比較注意短期而忽略長期。此外,任期上沒有限制,也是和企業(yè)制度一致的。這對于百年樹人的教育工作,確實比較有利。在高等教育重大變革時期,美國這種大學(xué)組織體系的確發(fā)揮了重大作用。美國高等教育的幾次大改革,都是在這種體系文化下產(chǎn)生的。相對來說,德國的19世紀(jì)大學(xué)改革,就不是這種模式,而是由政府來推動的。但是這個模式,也不是十全十美。學(xué)術(shù)教育團體與企業(yè)團體,是有一定的矛盾的。過分偏向企業(yè)管理的效率,學(xué)術(shù)的水平與教育的品質(zhì)就容易打折扣。市場的壓力,又容易把大學(xué)投向精英主義的方向。這將使大學(xué)成了不民主的階層社會的幫兇,有悖機會平等的原則。從而有礙社會階級的流動,變成社會保守的支柱。就具體的遴選工作來說,校長的遴選,當(dāng)然是董事會最重要的工作。董事會通常都會形成一個遴選委員會,這個委員會的成員并不完全都是董事,通常都會加入教授代表、校友代表,以及一些社會人士。但是,董事一般都占遴選委員會人數(shù)的一半以上。許多大學(xué)另外會組織一個教授征詢委員會以及學(xué)生征詢委員會,以供遴選委員會征詢參考。但是,征詢委員會并不參與決策與最后的推薦。最后,遴選委員會還會聘請專業(yè)顧問。在某些研究中指出,這是非常重要的措施。因為,遴選委員會都是臨時組成的,這些委員可能一輩子都不曾遴選過大學(xué)校長。聘請一個專業(yè)顧問,告訴委員遴選的實際過程、可能遭遇的問題等,是非常必要而實惠的。美國大學(xué)校長的遴選,相當(dāng)重視保密。這主要是要保障候選人的隱私權(quán)。因為,非如此,許多優(yōu)秀的候選人會望而卻步。如何挖掘優(yōu)秀的候選人,并且鼓勵他們出來申請,是遴選的一個關(guān)鍵工作。因為,優(yōu)秀的人才未必愿意自動申請,遴選委員會又很容易為大批平庸的申請人而忙得團團轉(zhuǎn)。遴選正式的過程,通常需要費時一年或更久。因此,校長在卸任之前,至少要一年半以前就需要通知董事會。