《最后的莫希干人》是詹姆斯·費(fèi)尼摩爾·庫柏的“皮襪子”系列中最受歡迎、享譽(yù)世界的一種，傳統(tǒng)上認(rèn)為是一本激動(dòng)人心、構(gòu)思精巧的冒險(xiǎn)小說。但是近年來，批評(píng)界發(fā)現(xiàn)這部殖民地時(shí)代戰(zhàn)爭經(jīng)典小說有更深層次的含義�！秳�橋美國小說新論29：《最后的莫希干人》新論（英文影印版）》導(dǎo)論中，丹尼爾·佩克研究了這些新的進(jìn)展，追溯了這部小說自1826年出版以來到目前的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)。其他論述從多個(gè)批評(píng)視角展現(xiàn)了對(duì)《最后的莫希干人》的當(dāng)代評(píng)價(jià)。維恩、富蘭克林論述了庫柏對(duì)格倫斯瀑布——故事發(fā)生的關(guān)鍵場景之一——的描述如何再現(xiàn)了作家通過想象進(jìn)入美國歷史的過程。特倫斯·馬丁考察了小說中偉大的關(guān)鍵章節(jié)，威廉·亨利要塞大屠殺，揭示出這個(gè)特別的歷史事件如何忽略甚至取代了英勇的安卡斯和納蒂一邦波斯，從而再現(xiàn)了歷史的力量。尼娜拜姆將小說與19世紀(jì)20年代的兩位女性作家的作品進(jìn)行比較和評(píng)論。莉迪亞·瑪利亞奇爾德和凱瑟琳·瑪利亞西季維克用她們的女性中心的敘述方式含蓄地挑戰(zhàn)庫柏的性、種族和社會(huì)角色等方面的假設(shè)觀念。謝莉塞繆爾斯結(jié)合女性主義和新歷史觀，論述了文化通婚的主題，并展示了小說中大量身份認(rèn)同的混亂如何戲劇化地表現(xiàn)了女人的恐懼和自然繁殖的恐懼。最后，羅伯特勞森一皮伯斯說明了威廉亨利要塞屠殺為什么可以被理解為違反了歐洲戰(zhàn)爭理論，以及這種違反如何揭示了庫柏對(duì)當(dāng)時(shí)新世界環(huán)境的態(tài)度。