《我們的國(guó)家:疆域與人口》由各領(lǐng)域卓有名望的專家撰寫(xiě),內(nèi)容厚積而薄發(fā),行文嚴(yán)謹(jǐn)而鮮活。面向的讀者群體也極為廣泛,既可以是國(guó)內(nèi)讀者,也可以是海外華人;既可以作為了解中國(guó)文化的通俗讀物,也可以作為中華青少年追溯與了解祖國(guó)文化之源的可靠讀本。《我們的國(guó)家:疆域與人口》每?jī)?cè)約10萬(wàn)字,插圖約80幅,圖文并茂,制作精美,具有表述準(zhǔn)確、尊重歷史、極具可讀性等特點(diǎn)。
葛劍雄,歷史學(xué)博士,現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)、中國(guó)歷史地理研究所教授,教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員,中國(guó)地理學(xué)會(huì)歷史地理專業(yè)委員會(huì)主任,中國(guó)秦漢史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),上海市歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),國(guó)際地圈生物圈中國(guó)委員會(huì)委員等。著有《中國(guó)人口史》第一卷、《中國(guó)移民史》第一第二卷、《西漢人口地理》、《中國(guó)人口發(fā)展史》、《統(tǒng)一與分裂:中國(guó)歷史的啟示》、《悠悠長(zhǎng)水——譚其驤前傳、后傳》、《未來(lái)生存空間·自然空間》、《歷史學(xué)是什么》等及歷史地理、中國(guó)史、人口史、移民史、文化史等方面論文百余篇。
中國(guó)疆域,祖國(guó)母親的胸懷
中國(guó)疆域,世界特有的地位
一、中國(guó)疆域的類型
二、走向統(tǒng)一的漫長(zhǎng)歷程:先秦時(shí)期
三、中原王朝疆域的擴(kuò)大和穩(wěn)定:秦漢時(shí)期
四、短暫的統(tǒng)一和長(zhǎng)期的分裂:從三國(guó)至?xí)x、南北朝
五、從大一統(tǒng)到大分裂:隋、唐、五代時(shí)期
六、分裂的延續(xù)和結(jié)束:宋、遼、金時(shí)期
七、牧業(yè)民族一統(tǒng)天下:元朝的建立
八、退縮中的中原王朝:明時(shí)期
九、統(tǒng)一中國(guó)疆域的最終形成:清朝時(shí)期
十、推動(dòng)中國(guó)疆域形成與穩(wěn)定的因素
13億中國(guó)人的來(lái)歷——人口與民族
一、歷史時(shí)期的人口數(shù)量
二、中國(guó)人口在世界人口中的比例
三、人口增長(zhǎng)的特點(diǎn)
四、影響中國(guó)人口增長(zhǎng)的主要因素
五、中國(guó)歷史上的移民類型
六、遷移和融合-中華民族的形成
中國(guó),13億中國(guó)人的母親!是您無(wú)比寬闊的胸懷,哺育了世世代代生生不息的中國(guó)人。
當(dāng)我們的先民在這塊土地上生存繁衍后,逐漸結(jié)成了氏族、部落、部落聯(lián)盟,并最終形成政治實(shí)體,建立起早期的國(guó)家。文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)都已證實(shí),在約公元前21世紀(jì),夏朝已經(jīng)統(tǒng)治了黃河中下游大片土地。歷經(jīng)商、周,至公元前221年,秦始皇建立起一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家。以后的朝代名稱各異,它們的疆域也時(shí)有盈縮,但總的趨勢(shì)是逐漸擴(kuò)大,更加穩(wěn)定,終于在18世紀(jì)中葉的清朝形成中國(guó)的極盛疆域,奠定了今天中華人民共和國(guó)領(lǐng)土的基礎(chǔ)。
至遲在3 000年前,出現(xiàn)了“中國(guó)”這個(gè)名稱。起初,中國(guó)只是指眾多國(guó)中接近都城的那些國(guó),即商、周的中心地區(qū)及重要的諸侯國(guó)。秦、漢時(shí)代,已逐漸擴(kuò)大到指朝廷直接管轄的區(qū)域,或華夏諸族(漢族的前身)聚居的地區(qū)。歷代中原王朝無(wú)不以中國(guó)自居,邊疆或少數(shù)民族的政權(quán),甚至藩屬國(guó)也以作為中國(guó)的一部分為榮。明、清時(shí),中國(guó)已成為朝代或國(guó)家的代名詞。1912年,中華民國(guó)建立,中國(guó)正式成為國(guó)家的名稱和國(guó)號(hào)的簡(jiǎn)稱,今天也是我們國(guó)家的名稱和中華人民共和國(guó)的簡(jiǎn)稱。
我們講中國(guó)疆域形成的過(guò)程,就是指在這塊土地上出現(xiàn)的政治實(shí)體、早期國(guó)家形成一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家以后,相互延續(xù)的各個(gè)朝代的疆域的變化,因此也包括那些先后加入中國(guó)的、中原王朝以外的或非華夏(漢族)政權(quán)或地區(qū)在內(nèi)。簡(jiǎn)單地說(shuō),即如何從一個(gè)個(gè)范圍不大的城、邦、國(guó)發(fā)展到一度擁有1300多萬(wàn)平方公里領(lǐng)土(清中期)的國(guó)家。
要了解今天的中國(guó),必須了解我們中國(guó)人賴以生存和發(fā)展的這片土地。要了解祖國(guó)的歷史,就一定要了解我們的祖先在創(chuàng)造中華文明史的進(jìn)程中的場(chǎng)所—中國(guó)的疆域及其演變的過(guò)程。
疆域的變化也從一個(gè)重要的方面反映了歷史進(jìn)程。在現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系沒(méi)有建立起來(lái)時(shí),疆域的大小和鞏固程度集中體現(xiàn)了一個(gè)政權(quán)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化發(fā)達(dá)的水平和國(guó)力的盛衰。像清朝前期,由于擁有強(qiáng)大的軍事力量,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,又執(zhí)行了現(xiàn)實(shí)的民族政策,在18世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)了空前的統(tǒng)一,中國(guó)的疆域臻于極盛。但從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)一次次喪失了局部領(lǐng)土。這當(dāng)然是外部帝國(guó)主義入侵的結(jié)果,但也是中國(guó)國(guó)力衰弱、政權(quán)腐敗的具體表現(xiàn)。
只有了解中國(guó)今天全部領(lǐng)土的來(lái)歷,包括如何逐步形成和穩(wěn)定的歷史,以及近代如何被帝國(guó)主義宰割的歷史,才能增強(qiáng)我們珍惜國(guó)土的愛(ài)國(guó)熱情,激發(fā)我們的民族自豪感,鼓舞我們振興中華的決心。
在世界歷史上,中國(guó)并不是最古老的國(guó)家;在今天的世界上,中國(guó)也不是領(lǐng)土面積最大的國(guó)家;但中國(guó)及其疆域在世界史上卻擁有獨(dú)一無(wú)二的地位。
翻開(kāi)世界史,我們的確可以發(fā)現(xiàn),一些國(guó)家或地區(qū)的歷史比中國(guó)更悠久。在中國(guó)傳說(shuō)中的三皇五帝時(shí)代之前,也就是相當(dāng)于中國(guó)新石器時(shí)代的仰韶文化、河姆渡文化時(shí)期,埃及人在公元前4241年就有了歷法,蘇美爾人在公元前3500年就有了楔形文字的雛形,埃及人在公元前3500—前3299年形成城邦,第一烏爾王朝于公元前3000年在幼發(fā)拉底河入海處出現(xiàn),基什王于公元前2870年裁定兩河流域兩邦間的疆界爭(zhēng)執(zhí)并樹(shù)立界石,埃及的第三王朝(公元前2780—前2680年)開(kāi)始建造金字塔。而中國(guó)的黃帝時(shí)代,一般認(rèn)為存在于公元前2550年的前后。我們說(shuō)的“五千年文明史”,也是指從黃帝時(shí)代以來(lái)的一個(gè)約數(shù),并不是正好有5 000年。
但是在今天的世界地圖上,早已找不到蘇美爾人、腓尼基人、基什人的國(guó)家,也不見(jiàn)第一烏爾王朝的蹤影。埃及作為國(guó)家的名字雖然還存在,但今天的埃及人并不是當(dāng)年法老的后代。從公元前1680年開(kāi)始,喜克索人、利比亞人、庫(kù)施人、亞述人、波斯人、馬其頓人、羅馬人、阿拉伯人、土耳其人等,先后成為這塊土地的主人,原來(lái)的埃及人早已消失在眾多的外來(lái)人中,就連從公元前3000年起就長(zhǎng)期使用的埃及語(yǔ)也早已成為消亡的語(yǔ)言。不僅埃及,其他文明古國(guó),如巴比倫、印度、羅馬等也無(wú)不如此。而中國(guó)在約公元前21世紀(jì)已經(jīng)建立夏朝,公元前221年秦始皇建立起一個(gè)疆域遼闊的統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。從此,盡管也出現(xiàn)過(guò)內(nèi)亂、分裂、民族戰(zhàn)爭(zhēng)和改朝換代,但是以漢族(華夏諸族)為主體的多民族政權(quán)實(shí)體不僅始終存在,而且其疆域范圍越來(lái)越廣,最終凝聚為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,并在18世紀(jì)中葉形成了中國(guó)的極盛疆域。
解體前的蘇聯(lián)擁有2 240萬(wàn)平方公里領(lǐng)土,是今天中國(guó)領(lǐng)土的兩倍多。但是如果拿這個(gè)國(guó)家疆域變遷的歷史與中國(guó)相比,就與面積間的差距大不相同。直到10世紀(jì)后半期,相當(dāng)于中國(guó)北宋初年,東斯拉夫人中的一支基輔羅斯興起,羅斯王公斯維亞托斯拉夫及其子弗拉基米爾擴(kuò)大了領(lǐng)土,建立起一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。但到12世紀(jì)中葉,羅斯就分裂為許多小公國(guó), 1223年又被蒙古軍隊(duì)占領(lǐng),成為金帳汗國(guó)的一部分,俄羅斯王公雖還被保留,但只是汗國(guó)的下屬。14世紀(jì)以后,相當(dāng)于中國(guó)的元末明初時(shí),莫斯科大公國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái),伊凡三世(1462 —1505年在位)吞并了所有東斯拉夫人的土地,并擺脫了金帳汗國(guó)的統(tǒng)治,建立俄羅斯帝國(guó)。16世紀(jì)后半期,俄羅斯的疆域才擴(kuò)大到伏爾加河地區(qū),吞并東烏克蘭和基輔的事實(shí)到1667年才為波蘭所承認(rèn)。俄國(guó)于1775年取得黑海北岸地區(qū),1783年奪取克里米亞。17世紀(jì)后期擴(kuò)張到亞洲,18世紀(jì)進(jìn)入遠(yuǎn)東和中亞,19世紀(jì)從中國(guó)奪取了一百多萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,蘇聯(lián)通過(guò)與德國(guó)的交易占據(jù)了波羅的海三國(guó),到二戰(zhàn)結(jié)束才形成了蘇聯(lián)最大的領(lǐng)土范圍,但不到半個(gè)世紀(jì)蘇聯(lián)就解體了。
領(lǐng)土面積略大于中國(guó)的加拿大和略小于中國(guó)的美國(guó),它們的歷史都只有二百多年,而它們的領(lǐng)土定型的時(shí)間就更短了。
因此,今天世界上領(lǐng)土最大的四個(gè)國(guó)家中,中國(guó)是唯一擁有歷史悠久的穩(wěn)定疆域的國(guó)家。在全世界所有國(guó)家中,也找不到類似的例子。
一、中國(guó)疆域的類型
從有文字記載以來(lái),中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)的政權(quán)形式、行政制度、管理辦法的具體情況非常復(fù)雜,不同時(shí)期、不同地區(qū)和不同民族間的差異很大,疆域的定義很難確定,也不能一概而論。但對(duì)疆域的主要類型還是可以歸納為以下幾種。
正式行政區(qū)
無(wú)論是中原王朝,還是地區(qū)性的、邊疆的、非漢族的政權(quán),這都是構(gòu)成中國(guó)疆域的主要的、基本的部分,一般設(shè)置于農(nóng)業(yè)區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū),由正式的、分級(jí)的行政機(jī)構(gòu)加以管理。這些機(jī)構(gòu)都有固定的或經(jīng)常性的駐地和明確的管轄范圍,對(duì)轄區(qū)內(nèi)的人民登記戶籍、征集賦役和稅收、執(zhí)行法律。最高統(tǒng)治者擁有對(duì)內(nèi)對(duì)外的全部權(quán)力。從秦朝(前221年—前206年)以降歷代設(shè)置的郡、縣(邑、道、侯國(guó)等),或州、道、路、府、行。ú颊顾尽⑹。、廳、設(shè)治局的地區(qū),除少數(shù)名實(shí)不符的以外,都屬正式行政區(qū)。
特殊行政區(qū)
在邊遠(yuǎn)地區(qū)、新控制的或新開(kāi)發(fā)的地區(qū)、非漢族或非本民族的聚居區(qū)所設(shè)置的行政機(jī)構(gòu),統(tǒng)治者給予一定的優(yōu)待,實(shí)行比較松散的管理,如減免部分或全部賦稅,不進(jìn)行經(jīng)常性的戶籍登記。這些單位名稱與正式行政區(qū)相同,長(zhǎng)官也由中央或上一級(jí)政府任命。但這種機(jī)構(gòu)往往是一種過(guò)渡形式,等條件成熟后就會(huì)改為正式行政區(qū),如西漢時(shí)在西南和南方新占領(lǐng)區(qū)設(shè)置的“初郡”、歷代在邊遠(yuǎn)地區(qū)新設(shè)置的行政單位等。
軍事駐防區(qū)、屯墾區(qū)
在邊疆地區(qū)設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu),以控制、監(jiān)護(hù)、管理當(dāng)?shù)氐恼䴔?quán)或一部分行政事務(wù)的區(qū)域。如漢以后的西域都護(hù)府、西域長(zhǎng)史府,唐代大部分的都護(hù)府,明代緣邊的衛(wèi)、所,清代的將軍等。這些單位都固定或經(jīng)常性地駐扎軍隊(duì),實(shí)行屯墾,有明確的防區(qū)或轄區(qū),長(zhǎng)官由中央政府任命,但對(duì)轄境內(nèi)的行政和民事部分行使權(quán)力的方式則很不同:有的保留著當(dāng)?shù)氐淖灾握䥇^(qū),而不干預(yù)它們的內(nèi)部事務(wù);有的完全不負(fù)行政責(zé)任,而由中央政府委派的另一套行政系統(tǒng)來(lái)管理;有的同時(shí)兼管民政,因而與上述行政區(qū)沒(méi)有什么區(qū)別。
民族或地方自治地區(qū)
在少數(shù)民族、非漢族聚居區(qū)或新控制的地方政權(quán)范圍內(nèi)設(shè)置的行政區(qū)域,有的保持了原有的機(jī)構(gòu)和名稱,有的作了一些改變。這些區(qū)域的共同特點(diǎn)是:長(zhǎng)官實(shí)行世襲,或者按照當(dāng)?shù)卦辛?xí)慣產(chǎn)生,但必須得到中央或上級(jí)政府的批準(zhǔn)或確認(rèn);長(zhǎng)官可以保留原來(lái)的稱號(hào),但必須承認(rèn)臣屬地位;可以有自己的軍隊(duì),但對(duì)外的軍事行動(dòng)必須得到上級(jí)政府的批準(zhǔn),或者接受上級(jí)政府的調(diào)遣。它們對(duì)內(nèi)有自治權(quán),但自治程度各不相同,有的完全保持原來(lái)的民政系統(tǒng),實(shí)行原來(lái)的行政制度,對(duì)中央不承擔(dān)賦稅和勞役,中央不派駐官員,或者只派起顧問(wèn)和監(jiān)督作用的官員;有的必須接受上級(jí)政府的派員擔(dān)任副職,并承擔(dān)一定的賦稅勞役;有的只能管轄境內(nèi)的本民族人口,或者只能保持本民族的習(xí)慣治理,而對(duì)非本民族人口和新實(shí)施的法令則不能干預(yù)。至于那些只保留了原來(lái)的首領(lǐng)名義和經(jīng)濟(jì)特權(quán),而不再給予任何行政權(quán)力的單位,或者僅僅接受中央政府的名義,而實(shí)際上完全不受中央政府控制的單位,就不屬于這一類型。
實(shí)際統(tǒng)治區(qū)
一個(gè)政權(quán)或政治實(shí)體實(shí)際上控制的、得到相鄰政權(quán)實(shí)際承認(rèn)或沒(méi)有受到干預(yù)的區(qū)域。由于特殊的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)落后或范圍有限,這類區(qū)域內(nèi)部一般沒(méi)有設(shè)置行政區(qū)劃或機(jī)構(gòu),治理的手段也很原始、簡(jiǎn)單,甚至根本不加管理。有的還有很大的流動(dòng)性,沒(méi)有固定的界限,如北方的游牧民族政權(quán)、南方的部族統(tǒng)治區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)的民族政權(quán)等。出現(xiàn)這種區(qū)域主要有兩方面的原因,一是當(dāng)人口太少、太分散時(shí)不得不考慮管理成本,二是在對(duì)內(nèi)對(duì)外都不存在安全威脅時(shí)沒(méi)有必要花費(fèi)這樣的成本。
名義與實(shí)質(zhì)——“稱臣納貢”與羈縻政區(qū)
確定一個(gè)地方是不是屬于某一政權(quán)的疆域,不能僅看名義,而應(yīng)該看實(shí)質(zhì);不能從封建的正統(tǒng)觀念和狹隘的民族觀念出發(fā),而應(yīng)該站在今天整個(gè)中華民族的立場(chǎng),用唯物辯證的觀點(diǎn)作實(shí)事求是的分析。
歷史上的“稱臣納貢”,一般不能作為歸屬的根據(jù)。
所謂“稱臣納貢”,大致有三種情況:
第一種是藩屬國(guó)與宗主國(guó)、大國(guó)與小國(guó)的關(guān)系,如明、清時(shí)的朝鮮,多數(shù)年代是向中國(guó)稱臣納貢的,在形式上連新君繼位也要向中國(guó)報(bào)告以便得到認(rèn)可。但實(shí)際上朝鮮有自己完整
的國(guó)家機(jī)構(gòu),它的內(nèi)政不受中國(guó)干涉。它對(duì)中國(guó)稱臣既是出于藩屬國(guó)的地位,也是對(duì)大國(guó)的敬畏和傳統(tǒng)文化的延續(xù)。在經(jīng)濟(jì)上也不存在剝削與被剝削關(guān)系,進(jìn)貢與賞賜往往是后者的價(jià)值高于前者,至少也是相等的。有的政權(quán)在向中原王朝稱臣納貢后完全服從朝廷的旨意,自愿處于從屬地位。但中原王朝由于國(guó)防安全、經(jīng)濟(jì)利益或文化差異的考慮,寧可保持大國(guó)與小國(guó)的關(guān)系,而不愿接納為自己的疆域,如西漢后期與匈奴的關(guān)系。至于有的政權(quán)在向中原王朝稱臣納貢后完全失去主權(quán),成了王朝統(tǒng)治下的自治地區(qū),那就是另一種性質(zhì)了。
第二種是以稱臣納貢為手段的通商貿(mào)易。歷史上不少游牧民族和外國(guó)商人,為了獲得必需的物資或增加貿(mào)易量,往往會(huì)以進(jìn)貢為手段,換取中原王朝的賞賜、免稅特權(quán)或進(jìn)出口的
特許。這是由于正常的貿(mào)易經(jīng)常被禁止,或者得不到合法的保護(hù),而以進(jìn)貢的形式不僅迎合了統(tǒng)治者的自大心理,而且有厚利可圖。因此,并不是這些“進(jìn)貢”都代表了進(jìn)貢者所在的國(guó)家,更不說(shuō)明這些國(guó)家都成了中原王朝的屬國(guó)。
第三種純粹是中國(guó)統(tǒng)治者的一廂情愿。對(duì)方完全是以平等身份派來(lái)的外交使節(jié)或貿(mào)易代表,中原王朝卻非要稱之為朝貢,這只能證明專制統(tǒng)治者的妄自尊大和愚昧無(wú)知。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
前來(lái)中國(guó)的西方使者在中國(guó)史料中幾乎沒(méi)有不被稱為“進(jìn)貢”、“朝貢”、“請(qǐng)封”的,我們自然不能因此就認(rèn)為那時(shí)的葡萄牙、荷蘭、西班牙、意大利、英吉利等國(guó)就是中國(guó)疆域的一部分。中國(guó)歷史上還有一種羈縻政區(qū),情況也比較復(fù)雜,需要具體分析。
所謂“羈縻”,就是一方面要“羈”,即用軍事和政治的壓力加以控制;另一方面要“縻”,即以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給予撫慰。這是中原王朝在新征服區(qū)或非漢族聚居區(qū)設(shè)置的特殊政區(qū),雖然也用與正式政區(qū)同樣的名稱,但一般不派遣行政官員,而由當(dāng)?shù)孛褡宓氖最I(lǐng)世襲,也不征收賦稅徭役。
由于羈縻程度、時(shí)間長(zhǎng)短、周圍形勢(shì)和歷史背景等都不相同,有些羈縻政區(qū)實(shí)際已成為民族自治地區(qū)和特殊行政區(qū),有的則僅僅處于稱臣納貢的階段,有的只是偶然發(fā)生過(guò)聯(lián)系,不能作為疆域的一部分。