�。ǘ�）一次精神狂歡
　　我現(xiàn)在要求各位的是什么，提得高一點(diǎn)說，希望大家把自己所寫的這篇論文看作是一次精神狂歡的機(jī)會。做得到嗎？精神狂歡。就像希臘神話里面的酒神，酒神節(jié)來了，就該狂歡了。要覺得“我有一次精神狂歡，不但把我自己所學(xué)到的東西好好地理一理，而且要像奧德修斯一樣，回到應(yīng)該去的地方，把這條路給勾勒出來”。還要有一個里程碑意識：“這是我大學(xué)畢業(yè)時的論文，我寫完以后要一生保存它，雖然今后我可能會屢次搬遷，生活會發(fā)生這樣那樣的變化，但是有一樣?xùn)|西將伴隨我終生，那就是這篇論文。”所以我說大家一定要高屋建瓴，要有展示意識，要有孔雀開屏的那種心態(tài)：“好不容易我學(xué)了這四年五年的，這次我要把我最好的東西拿出來開個屏給你看看。”就是要有這種表達(dá)欲，這個就是高屋建瓴，而不是畏縮不前，覺得太難太難。我們現(xiàn)在的同學(xué)，相對來說不像我們當(dāng)年那樣吃得起苦，遇到一點(diǎn)點(diǎn)小的挫折就會畏縮。所以在這個背景下，我就覺得你要有這么個精神狀態(tài)是很不容易的，雖然我也不期望你們每位都有高屋建瓴、孔雀開屏這樣的精神狀態(tài)，但是我還是希望至少有幾位會有這么個態(tài)勢。
　　二、論文寫作的選題
　　要講這個題目很難，因?yàn)閷δ銈儾涣私狻Ｋ�以我把可能的題目都羅列一下，你們不妨根據(jù)今天講的，其實(shí)很多都是常識對照你這幾年學(xué)習(xí)的內(nèi)容、自己的興趣所在、你將來大致的發(fā)展方向來選定一個題目。我有個學(xué)生最近從哈佛和麻省理工學(xué)語言學(xué)回來，她跟我講語言學(xué)這個東西很枯燥，很難學(xué)，也很難教，但是她在親炙喬姆斯基（NoamChomsky）以后，深有體會地說：“我現(xiàn)在感覺到，做教師最重要的一點(diǎn)就是要把我對語言學(xué)的激情‘傳染’給學(xué)生�！蔽矣X得她這句話講得很好，于是推薦我其他學(xué)生去聽聽這位學(xué)長的課，看看她怎么“傳染”。所以我今天要做的，第一是講一些常識，第二是也想“傳染”。希望我對寫論文的一些感受能夠部分地傳染到在座的同學(xué)身上。我認(rèn)為調(diào)整好精神狀態(tài)以后，就要選定一個比較精當(dāng)?shù)奈念}，即我寫什么文章？當(dāng)然你可以寫各種各樣的文章，比如你可以寫文化對比：為什么中國人見了面以后就要問“吃了沒有？”，外國人說“Howareyou？”、“Howdoyoudo？”？“吃了沒有”是一種生存型的文化行為，一定要把肚子填飽，然后就可以繼續(xù)活下去，吃是存活的根本條件。而西方人更著重于進(jìn)展型的心理，所以招呼語就不同。從這么一個很小的例子可以引發(fā)開很多很多的思考。文化對比確實(shí)是一個很有意思的題目。下面我們先從語言學(xué)講起吧。
　�。ㄒ唬┱Z言學(xué)方向的選題
　　1.語言學(xué)綜述
　　語言學(xué)現(xiàn)在是一種現(xiàn)象，是一種顯學(xué)。好像誰都愿意搞語言學(xué)。語言學(xué)也是五花八門，流派紛呈。如果你寫語言學(xué)的論文，我建議你不妨從語言學(xué)綜述寫起。語言這個東西太奇妙了，你說對不對？人類最奇妙的東西我想就是語言，所以從古印度、古希臘開始就有人研究語言學(xué)。柏拉圖、亞里士多德都談過語言學(xué)的問題。柏拉圖用拆字法，比如說有一個字，現(xiàn)在英文還在用，其實(shí)是從希臘文來的，叫“catastrophe（災(zāi)難）”。他把“catastrophe”拆開來，原來“cata”是“turning（轉(zhuǎn)折）”，然后“strophe”是“over”的意思，就是一個大變動。昨天不是又來了個災(zāi)難嘛，印尼摔了一架飛機(jī)，那就叫“catastrophe”。他就從詞源、拆字開始研究，來搞語言學(xué)。然后到了羅馬時代就是拉丁語法，理性的語法，絕對的語法，世界上唯拉丁獨(dú)尊。