我國(guó)現(xiàn)代刑法學(xué)研究，從1979年刑法頒布以來(lái)，正好歷時(shí)三十年，三十而立，不僅對(duì)于一個(gè)學(xué)科來(lái)說(shuō)三十年也應(yīng)當(dāng)迎來(lái)成熟的季節(jié)�？梢哉f(shuō)，我國(guó)刑法理論是伴隨著刑事立法與刑事司法的發(fā)展而不斷成長(zhǎng)的，是跟著刑事法治水平的提升而不斷深化的。在各部門法學(xué)科，刑法學(xué)科可以說(shuō)是人才濟(jì)濟(jì)，思想活躍的一個(gè)學(xué)科。
中青年刑法學(xué)文庫(kù)是一個(gè)開放的學(xué)術(shù)園地，她吸引那些在刑法學(xué)術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)取得一定的學(xué)術(shù)成果的中青年刑法學(xué)人，將已有的學(xué)術(shù)成果經(jīng)過(guò)整合與提升，以一種全新的面貌與讀者見(jiàn)面。對(duì)于學(xué)術(shù)研究來(lái)說(shuō)，人才是第一位的。除了個(gè)人的努力以外，我們的社會(huì)應(yīng)當(dāng)為人才的成長(zhǎng)提供更為寬松有利的學(xué)術(shù)環(huán)境。北大出版社本著出書出人的宏遠(yuǎn)宗旨，為我國(guó)中青年刑法學(xué)人提供出版資源，這是令人感動(dòng)的。但愿本套叢書的出版為我國(guó)刑法知識(shí)的轉(zhuǎn)型提供理想圖景。
蔡道通，南京師范大學(xué)法學(xué)博士，現(xiàn)任南京師范大學(xué)法學(xué)院教授、刑法學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，法學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)法學(xué)會(huì)法學(xué)教育研究會(huì)理事，出版?zhèn)�人專著《刑事法治：理論詮釋與實(shí)踐求證》、在《法學(xué)研究》、《中國(guó)法學(xué)》、《刑事法評(píng)論》、《政法論壇》、《環(huán)球法律評(píng)論》、《法學(xué)家》等刊物發(fā)表論文五十余篇。
1.刑事法治的基本立場(chǎng)——一種基本理念與研究方法的闡釋
2.類推制度的當(dāng)代命運(yùn)
3.犯罪與秩序：刑事法視野的考察
4.犯罪與秩序：后現(xiàn)代理論視角的分析
5.為民主的立法設(shè)防：刑事法律的合憲性思考
6.共和精神：刑事政策選擇的憲政制約
7.刑法的理性與寬容：面對(duì)聯(lián)合行動(dòng)權(quán)的行使
8.后現(xiàn)代理論及其對(duì)中國(guó)刑事政策選擇的可能意義
9.中國(guó)刑事政策的理性定位
10.漸進(jìn)之路：犯罪論體系”變革“的可能路徑——一種“政策”的分析視角
11.如何理解釋刑法——以《刑法》第17條第2款為例的分析
12.刑法學(xué)者的使命與刑法學(xué)的深度展開——評(píng)陳興良、周光權(quán)教授的《刑法學(xué)的現(xiàn)代展開》
后記
一、刑事法治的基本立場(chǎng)——一種基本理念與研究方法的闡釋
內(nèi)容提要
刑事法治必須致力于創(chuàng)造秩序，但同時(shí)也必須保障人權(quán)。因?yàn)橹挥袑⒈Ｗo(hù)法益和保障人權(quán)相協(xié)調(diào)的刑事司法才能贏得國(guó)民的信賴，也才能對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序作出貢獻(xiàn)。就人權(quán)保障而言，刑事法律應(yīng)當(dāng)為脆弱的人性提供可以庇護(hù)的天空，應(yīng)當(dāng)為弱小的個(gè)體提供可以避難的港灣，甚至應(yīng)當(dāng)為單薄的個(gè)人提供可以自衛(wèi)的利劍。關(guān)注本應(yīng)作為刑事法律秩序主體的犯罪人的命運(yùn)，關(guān)切本應(yīng)理性對(duì)待的刑罰的功能與局限，應(yīng)當(dāng)是刑事法治不可偏廢的基本立場(chǎng)。為此，刑事法治的研究必須整合各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，超越刑事法律、在刑事法律之外研究刑事法治。
一
博登海默曾經(jīng)指出，一個(gè)法律制度若要恰當(dāng)?shù)赝瓿陕毮�，就不僅要力求實(shí)現(xiàn)正義，而且還須致力于創(chuàng)造秩序。可以說(shuō)，對(duì)秩序的創(chuàng)造，是所有政府的基本目標(biāo)，也是其正當(dāng)性的基礎(chǔ)。同樣，它也是民眾的基本訴求。與此相關(guān)聯(lián)，法律，尤其是刑事法律，其基本的任務(wù)就理所當(dāng)然地被定位于對(duì)“和平的秩序”的創(chuàng)造上�！霸诜ê汀岢龅娜蝿�(wù)中，維持和平和秩序、鎮(zhèn)壓暴力和犯法，首當(dāng)其沖。歌德說(shuō)過(guò)：‘我寧愿犯下某種不公正，也不愿意忍受混雜無(wú)序�！塘P作為法制的制裁，其發(fā)展與這項(xiàng)任務(wù)是密切相聯(lián)系的�！笨梢�(jiàn)，秩序的創(chuàng)造與維系對(duì)于法律、尤其是刑事法律的意義。
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