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　　《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)-原理與應(yīng)用》的精彩內(nèi)容在正文中有詳細(xì)介紹，這里僅簡單勾勒其骨架，算是給讀者提供一個(gè)正式閱讀前的“愿景”吧。第一部分生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)言詳細(xì)解釋了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別；分析了二者基本愿景的差異，提出了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的三大問題：可持續(xù)規(guī)模、公平分配和高效配置；并在區(qū)分目標(biāo)和手段的基礎(chǔ)上，總結(jié)了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)集成生態(tài)學(xué)和生態(tài)學(xué)的三種戰(zhàn)略。第二部分包容性和支持性的生態(tài)系統(tǒng)，建立了區(qū)分存量一流量資源和資本一服務(wù)資源的概念框架，并從熱力學(xué)和生態(tài)學(xué)的角度討論了關(guān)鍵的8種稀缺性資源的特征。第三部分至第五部分，在簡要介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和國際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)上，探討了從生態(tài)經(jīng)濟(jì)的角度，需要如何擴(kuò)展這些理論框架，以更符合可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐需要。第六部分是政策設(shè)計(jì)部分，在總結(jié)政策設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，分別討論了影響可持續(xù)規(guī)模、公平分配和高效配置的政策選擇。最后的展望部分還重新思考了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理假設(shè)。

　　大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授都會(huì)不斷地收到新的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。必須承認(rèn)，這樣的教科書非常多，我們不會(huì)每一本都讀。經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書如此之多（至少在美國是如此），其中很多又無人問津！為什么我們還要寫一本？為什么這一本又被翻譯成了中文呢？
　　這是因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書在一些重要的問題上有誤導(dǎo)。例如，這些書中提到，如果個(gè)人和國家根據(jù)比較優(yōu)勢(shì)進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn)和貿(mào)易，社會(huì)可以在不改變資源投入的情況下，生產(chǎn)出更多的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品——更多的槍支和黃油，更多的住房與汽車，人人都將從中受益。即使不知道什么足比較優(yōu)勢(shì)，我們也能想到，這種觀點(diǎn)過于理想化可能不正確。確實(shí)是這樣。更多的物質(zhì)產(chǎn)出需要投入更多的原材料（除非是比較大的房子和汽車與小的房子和汽車，而本教材并不處理這樣的事情），不能憑空造物是一個(gè)基本的物理學(xué)規(guī)律。做功需要消耗能量也是基本的物理學(xué)規(guī)律，說明更大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)要使用更多的原料和能量。最后，物質(zhì)不會(huì)憑空消失，系統(tǒng)的無序會(huì)增多也是基本的物理學(xué)規(guī)律。因此，所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生廢棄物。
　　如果忽視物理學(xué)規(guī)律可以提供一個(gè)有用的、簡化的人類經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)模式，我們?cè)敢膺@樣。也許19世紀(jì)“空的世界”，新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基時(shí)就是這樣的情形，但在21世紀(jì)我們生存在“滿的世界”中，情形已不再如此。

　　Herman E.Daly，是馬里蘭大學(xué)公共事務(wù)學(xué)院教授。1988-1994年他在世界銀行環(huán)境部任高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在1988年之前，他是路易斯安那州大學(xué)的講座教授，他在那里教授了20年的經(jīng)濟(jì)學(xué)。他在賴斯大學(xué)獲得碩士學(xué)位，在范德比爾特大學(xué)獲得博士學(xué)位。他曾作為福特基金訪問教授訪問了Ceard大學(xué)（巴西），在耶魯大學(xué)做過博士后，澳大利亞國立大學(xué)的客座研究員，還曾在巴西做過傅爾布萊特高級(jí)學(xué)者。他曾擔(dān)任許多環(huán)境組織的主管，他是《Ecologica Economies》雜志的聯(lián)合創(chuàng)始人和副主編。他感興趣的領(lǐng)域包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口、資源和環(huán)境等方面，已經(jīng)在專業(yè)雜志和論文集上發(fā)表了上百篇的文章，另外，還出版了大量的著作，包括《走向穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)》（1993），《穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)》（1977，1991），《地球估值》（1993），《超越增長》（1996）和《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的生態(tài)學(xué)》（1999）。他與神學(xué)研究者John B.CObb Jr合作出版了《為了共同的利益》（1989，1994），該書在1991年獲得了Grawetneyel獎(jiǎng)，表彰他改善世界秩序的觀點(diǎn)。1996年他獲得了瑞典榮譽(yù)公民獎(jiǎng)和由荷蘭皇家藝術(shù)和科學(xué)學(xué)會(huì)頒發(fā)的Heineken環(huán)境科學(xué)獎(jiǎng)金。1999年由于在環(huán)境和發(fā)展領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，他被授予索菲獎(jiǎng)金（挪威），2002年以在穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)方面的研究獲得意大利共和國總統(tǒng)勛章。
　　Joshua Farley，在格林納爾學(xué)院生物專業(yè)獲得學(xué)士學(xué)位，在哥倫比亞大學(xué)獲得國際事務(wù)的碩士學(xué)位并得到拉丁美洲研究證書，在康奈爾大學(xué)獲得農(nóng)業(yè)、資源和管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的博士學(xué)位。在巴西利亞大學(xué)當(dāng)研究員時(shí)，他第一次接觸生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)跨學(xué)科的領(lǐng)域，尤其是Herman E.Daly的工作。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)補(bǔ)充r他生物學(xué)、國際發(fā)展的學(xué)術(shù)背景以及他在欠發(fā)達(dá)國家工作、學(xué)習(xí)、旅行獲得的廣泛經(jīng)驗(yàn)。在康奈爾學(xué)習(xí)后，他花了幾年時(shí)間在澳大利亞昆士蘭州遠(yuǎn)北的雨林研究中心教授生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，開始是作為正式職工，后來擔(dān)當(dāng)了項(xiàng)目主管。他的教學(xué)強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科性、解決問題的應(yīng)用性，同時(shí)他的研究提供了豐富的具體案例，證明了未受管制的自由市場經(jīng)濟(jì)無法有效地、合理地配置生態(tài)資源。最近4年來，他在Gund生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究所從事生態(tài)經(jīng)濟(jì)方面的工作，當(dāng)研究所還在馬里蘭大學(xué)時(shí)他是行政主管，然后在佛蒙特大學(xué)做助理教授，現(xiàn)在他是社會(huì)發(fā)展和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)系的助理教授。他目前工作將研究和教學(xué)結(jié)合起來，喜歡與非政府組織、社會(huì)團(tuán)體和地方政府合作，創(chuàng)立跨學(xué)科的應(yīng)用工作組和開設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的野外實(shí)習(xí)課程。

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