華生的人性照護(hù)理論強(qiáng)調(diào)照護(hù)是護(hù)理的本質(zhì)。人性照護(hù)必須是護(hù)理人員結(jié)合科學(xué)與人文知識(shí)在與服務(wù)對(duì)象的互動(dòng)關(guān)系中按照人性照護(hù)10個(gè)因素完成。人性照護(hù)理論的提出主要為了與醫(yī)療系統(tǒng)所強(qiáng)調(diào)的治療（cnI-e）有所劃分。華生提出的10個(gè)人性照護(hù)因素，提供給護(hù)理人員指導(dǎo)作用。護(hù)理人員按照10個(gè)照護(hù)因素進(jìn)行護(hù)理實(shí)踐工作，以達(dá)到人性照護(hù)的目標(biāo)，達(dá)到護(hù)理工作的目標(biāo)，即促進(jìn)健康、預(yù)防疾病、照顧不能自理的人，并協(xié)助服務(wù)對(duì)象恢復(fù)健康，這與醫(yī)療系統(tǒng)里以治療疾病為重點(diǎn)的價(jià)值觀有很大不同。在承認(rèn)醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)治愈因素基礎(chǔ)上，給予護(hù)理獨(dú)特的訓(xùn)練、科學(xué)的專業(yè)立場(chǎng)。應(yīng)用華生人性照護(hù)理論的10個(gè)照護(hù)因素，可以使護(hù)士在客觀評(píng)估患者基礎(chǔ)上，發(fā)展深層次的、個(gè)性化的照護(hù)人際關(guān)系。這種照護(hù)關(guān)系發(fā)生在患者和護(hù)士在一起的人際問(wèn)互動(dòng)時(shí)機(jī)（transpersonalmomenl，）。當(dāng)護(hù)士和患者的精神溝通一致時(shí)。人際間互動(dòng)時(shí)機(jī)的結(jié)果是超然存在、和諧和治愈的，是人與人之間美好的情感交流、精神共享和身心愉悅。
　　華生提倡多元化觀念和采用多種方式發(fā)展理論，她建議進(jìn)一步開(kāi)展護(hù)理實(shí)質(zhì)和護(hù)理特征的質(zhì)性研究，尤其通過(guò)研究深入闡述照護(hù)的10個(gè)因素及其作用，用科學(xué)研究的事實(shí)證明，人性照護(hù)和臨床技術(shù)對(duì)于促進(jìn)和恢復(fù)服務(wù)對(duì)象健康同樣有效。
　　二、人際間照護(hù)關(guān)系
　　1．概述人際間照護(hù)關(guān)系表達(dá)對(duì)個(gè)人內(nèi)心生活的關(guān)心，通過(guò)照護(hù)和治愈過(guò)程尋求和擁有他人的精神世界，建立真正信任關(guān)系。具有特色的人性照護(hù)關(guān)系，是華生人性照護(hù)理論的基礎(chǔ)。超越個(gè)人意味著一種對(duì)他人內(nèi)在生活世界和主觀意識(shí)的關(guān)注，同時(shí)也意味著自我在特定的時(shí)刻，達(dá)到精神層面與更廣闊宇宙的深層次連接，以激發(fā)治愈的可能與潛能。超越個(gè)人的照護(hù)通過(guò)照護(hù)和治愈的過(guò)程，以及在某時(shí)刻的真誠(chéng)關(guān)系與另一個(gè)人的精神、內(nèi)心相連接及融合。這樣的超越個(gè)人的照護(hù)關(guān)系受護(hù)士照護(hù)意識(shí)和意愿的影響。超越個(gè)人的照護(hù)，需要個(gè)人的真誠(chéng)、向自己及他人展示自我的能力；超越個(gè)人的護(hù)士具有將意識(shí)及意愿集中到照護(hù)、愈合及整體而非疾病、不適及病理等方面的能力。護(hù)士的行為、言語(yǔ)、動(dòng)作、認(rèn)知、肢體語(yǔ)言、感受、直覺(jué)、思想、感覺(jué)和能量場(chǎng)等都有助于超越個(gè)人的照護(hù)。護(hù)士在與另外一個(gè)人超越個(gè)人的精神與精神層面的連接，通過(guò)移動(dòng)、姿勢(shì)、面部表情、程序、觸摸、聲音、語(yǔ)言表達(dá)及其他科學(xué)的、技術(shù)的、美學(xué)的人性溝通方式轉(zhuǎn)化為護(hù)理人性藝術(shù)行為或有意的照護(hù)、治愈模式中。護(hù)士個(gè)人的生活歷史、經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、人性情景的經(jīng)歷或?qū)λ�人不同情形感受的�?jīng)歷對(duì)這樣的工作來(lái)說(shuō)是非常有價(jià)值的。從某種程度上講，必需的知識(shí)和意識(shí)可以通過(guò)對(duì)其他文化的了解，對(duì)人文課程如藝術(shù)、戲劇、文獻(xiàn)、個(gè)人故事、疾病過(guò)程記錄等的學(xué)習(xí)，以及對(duì)自我價(jià)值觀、信念的秉持，與自己、他人及世界的聯(lián)系等方面獲得。
　　2．協(xié)調(diào)患者人際關(guān)系這一觀點(diǎn)的代表是美國(guó)護(hù)理理論家Bennel-和wmbel。她們于1982年提出人際關(guān)系應(yīng)對(duì)理論，核心思想體現(xiàn)在幫助患者提高人際應(yīng)對(duì)能力，護(hù)患雙方共同努力達(dá)到人際協(xié)調(diào)。這一觀點(diǎn)也是Watson理論的重要組成部分之一。她特別強(qiáng)調(diào)人是一個(gè)相互連接的整體，每個(gè)人都是其中的能量場(chǎng)，只有在人際互動(dòng)中才能產(chǎn)生能量，當(dāng)人際關(guān)系達(dá)到協(xié)調(diào)一致時(shí)，能量才能釋放出來(lái)，雙方價(jià)值才有實(shí)現(xiàn)的可能。人性照護(hù)必須在特定的時(shí)空與情景中產(chǎn)生互動(dòng)，建立起一種秉持尊重原則的護(hù)患關(guān)系。然而，達(dá)到這種協(xié)調(diào)關(guān)系需要雙方思想、行為及感情的融洽，尤其是作為人性照護(hù)者必須具備注意、關(guān)心與尊重的個(gè)性特征：watson著重說(shuō)明護(hù)士要具有人際溝通的能力和藝術(shù)：對(duì)自己及他人要有照護(hù)敏感性；能建立一種幫助信賴的關(guān)系；能促進(jìn)與接受患者正性與負(fù)性情緒的表達(dá)；能創(chuàng)造性的解決問(wèn)題：能為患者營(yíng)造一個(gè)維護(hù)、改善與支持其健康的環(huán)境。