一 內(nèi)畫藝術(shù)溯源
　　說(shuō)起內(nèi)畫藝術(shù)，首先會(huì)想到的是鼻煙壺。作為內(nèi)畫藝術(shù)的最初載體，鼻煙壺曾是盛放鼻煙的專門用具，自清初產(chǎn)生之后，便與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，逐漸發(fā)展成為集歷代文化藝術(shù)精華于一體、匯多種工藝變化于一身的藝術(shù)品類，并以其小巧獨(dú)特的藝術(shù)造型、豐富多彩的表現(xiàn)形式、千奇百怪的質(zhì)地原料、絢麗精美的工藝而馳名中外。特別是在當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的影響下，鼻煙壺更是成為社會(huì)地位、身份、財(cái)富的象征。當(dāng)時(shí)用于制作鼻煙壺的材質(zhì)很多，金、銀、銅、瓷、玻璃、玉、松石、瑪瑙、碧璽、水晶、翡翠、珊瑚、象牙、琥珀、竹木、葫蘆、紫砂、果殼等應(yīng)有盡有。造型更是變化多端，除基本的扁壺式外，仿植物造型的有荔枝、佛手、石榴、茄子、苦瓜等式樣；仿動(dòng)物造型的有仙鶴、鷹、魚、龜?shù)龋�惟妙惟肖，題材更是廣泛多樣，花鳥魚蟲、山水草木、亭臺(tái)樓榭及吉祥圖案等令人目不暇接。特別是晚清出現(xiàn)的內(nèi)畫鼻煙壺，更是以其“鬼斧神工”的藝術(shù)魅力為日漸衰落的晚清工藝增添了一抹
　　余暉。
　　內(nèi)畫鼻煙壺是鼻煙壺中的后起之秀，關(guān)于它的產(chǎn)生，流傳最廣的有兩種說(shuō)法。一種是說(shuō)在清代乾隆末年，北京一位有吸鼻煙嗜好的文人，家道中落后，生活十分拮據(jù)，無(wú)錢購(gòu)買鼻煙過(guò)癮，便拿來(lái)以前使用過(guò)的玻璃鼻煙壺，用竹簽掏挖沾在壺壁上的煙垢來(lái)解癮，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)煙壺內(nèi)壁上刮過(guò)的劃痕竟似一幅竹蘭圖，深受啟發(fā)。于是他試著用一根彎竹簽蘸上顏色，伸入到透明的玻璃鼻煙壺內(nèi)壁上進(jìn)行繪畫，從而發(fā)明了內(nèi)畫鼻煙壺。另外，也有的研究學(xué)者認(rèn)為，內(nèi)畫鼻煙壺是在清代嘉慶年間，由廣東新會(huì)一位名叫甘桓的年輕畫家發(fā)明的，又有學(xué)者進(jìn)一步考證，甘桓真名甘文，他創(chuàng)作的內(nèi)畫鼻煙壺，敷色以墨地為主，以淡素的顏色進(jìn)行襯托，題材廣泛，創(chuàng)作時(shí)代主要在嘉慶、道光時(shí)期。