小學(xué)語文:名師教學(xué)目標(biāo)落實(shí)藝術(shù)
定 價:30 元
叢書名:名師工程創(chuàng)新語文教學(xué)系列
- 作者:劉海濤
- 出版時間:2009/10/1
- ISBN:9787562147558
- 出 版 社:西南大學(xué)出版社
- 中圖法分類:G47
- 頁碼:319
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
《小學(xué)語文名師教學(xué)目標(biāo):落實(shí)藝術(shù)》匯集在教育改革與實(shí)踐中涌現(xiàn)的先進(jìn)理念、成果和方法,經(jīng)過專家認(rèn)真遴選、評點(diǎn)總結(jié)而成,代表了目前教育實(shí)踐中先進(jìn)的教育生產(chǎn)力,具有時代前沿性,是廣大一線教師學(xué)習(xí)、借鑒的好素材。
全書采用了通俗的創(chuàng)作方法,把死板的道理鮮活化,把教條的寫法改變?yōu)橐园咐秊橹,分析、評點(diǎn)為輔,把最先進(jìn)的教育理念和方法融入有趣的情境中。經(jīng)典的案例,情境式的敘述,流暢的語言,充滿感情的評述,發(fā)人深省的剖析,娓娓道來、深入淺出,讓教師更充分地領(lǐng)會先進(jìn)、有效的教育方法。
新課程·新理念·新教學(xué)。
語文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生情感,學(xué)生與作者情感積極地交融,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,在愉悅的審美活動中,學(xué)生潛移默化地受到強(qiáng)化的教育,可以陶冶情操,美化心靈,指導(dǎo)言行。
薛法根:如何實(shí)現(xiàn)“輕松扎實(shí)”的語言訓(xùn)練教學(xué)
薛法根的語言訓(xùn)練不是簡單、機(jī)械的語言文字訓(xùn)練,而是生動活潑的、綜合的語言實(shí)踐活動,讓學(xué)生在各層次的訓(xùn)練中比較、辨析、提煉、整合,重新建構(gòu),發(fā)展語言能力
一、名課實(shí)錄——語言為根,訓(xùn)練為本
二、名課解讀——教得輕松,學(xué)得扎實(shí)
三、生活性的語言訓(xùn)練——創(chuàng)設(shè)生活情境,在生活情境中進(jìn)行語言訓(xùn)練
四、情感性的語言訓(xùn)練——披文人情,在情感體驗(yàn)中進(jìn)行語言訓(xùn)練
五、綜合性的語言訓(xùn)練——“重組”課文,在綜合的語文實(shí)踐活動中進(jìn)行語言訓(xùn)練
六、創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練——捕捉課文空白,在創(chuàng)造中進(jìn)行語言訓(xùn)練
七、深度閱讀——語言訓(xùn)練與語文教學(xué)
朱瑛:如何實(shí)現(xiàn)“動情自在”的自主性閱讀教學(xué)
朱瑛在讓學(xué)生自主性閱讀的教學(xué)中,不是讓學(xué)生放任自流,而是激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。同時,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合文本制訂學(xué)習(xí)目標(biāo),讓學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)有的放矢的教與學(xué)
一、名課實(shí)錄——“以生為本,以情為線,以悟?yàn)橹亍?br />
二、名課解讀——教得動情,學(xué)得自在
三、以形象思維激情,引導(dǎo)學(xué)生初感——自我初感文本,明確情感基調(diào)
四、以靈活引讀喚情,鼓勵學(xué)生自讀——自主深探文本,陶醉情感內(nèi)蘊(yùn)
五、以品味語言入情,放手學(xué)生自學(xué)——自覺鞏固理解,儲備情感因素
六、以生活體驗(yàn)煉情,達(dá)到學(xué)生自悟——自悟拓展文本,內(nèi)化情感生活
七、深度閱讀——自主性閱讀與語文教學(xué)
潘文彬:如何實(shí)現(xiàn)“實(shí)在能力”的語文教學(xué)
“實(shí)在”是潘文彬的真實(shí)寫照,他注重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。在潘文彬的課堂上,教師善于指導(dǎo),循循善誘,巧妙地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,實(shí)實(shí)在在地感悟文本內(nèi)涵。在實(shí)在的感悟中,學(xué)生對文本內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識,學(xué)生的語文素養(yǎng)也不斷提高
一、名課實(shí)錄——打造實(shí)在品牌,追尋本真教學(xué)
二、名課解讀——以實(shí)帶實(shí),以情人情
三、實(shí)實(shí)在在地識字——夯實(shí)語文基礎(chǔ)
四、實(shí)實(shí)在在地朗讀——把讀貫穿于教學(xué)過程之中
五、實(shí)實(shí)在在地品悟——實(shí)現(xiàn)對文本內(nèi)涵的叩問
六、實(shí)實(shí)在在地拓展——進(jìn)一步升華學(xué)生情感
七、深度閱讀——“實(shí)在能力”與語文教學(xué)
孫建鋒:如何實(shí)現(xiàn)富有個性化的閱讀教學(xué)
孫建鋒把閱讀的權(quán)利和時間交給了學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行心靈的交流、精神的對話,在對話中或產(chǎn)生認(rèn)同、共鳴,或進(jìn)行質(zhì)疑、批判在孫建鋒的指導(dǎo)下,學(xué)生對文本進(jìn)行個性化的解讀,并與教師展開平等的對話,進(jìn)而建構(gòu)了自己的文本,張揚(yáng)了自己的個性
一、名課實(shí)錄——個性閱讀,張揚(yáng)個性
二、名課解讀——真、善、美的課堂
三、以讀導(dǎo)學(xué),自主感悟——接受情感熏陶
四、自主閱讀,關(guān)注體驗(yàn)——尊重閱讀個性
五、批注閱讀,與文對話——發(fā)現(xiàn)文章要義
六、師生對話,交流分享——互相啟迪心智
七、深度閱讀——個性主體與語文教學(xué)
于永正:如何實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)下的作文創(chuàng)新教學(xué)
于永正創(chuàng)設(shè)的情境作文教學(xué)常常讓人拍手叫好,這是因?yàn)樗?jīng)常采用”表演”的形式,用發(fā)生在學(xué)生身邊的事情創(chuàng)設(shè)言語交際的情境進(jìn)行作文訓(xùn)練。這種情境中的作文訓(xùn)練,貼近生活,使學(xué)生如臨其境,寫作的積極性就被調(diào)動起來了
一、名課實(shí)錄——雙向互動,情趣相映
二、名課解讀——匠心獨(dú)運(yùn),個性張揚(yáng)
三、激發(fā)興趣的作文訓(xùn)練——激發(fā)寫作興趣,激勵學(xué)生樂于表達(dá)
四、創(chuàng)設(shè)情境的作文訓(xùn)練——創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,拓寬學(xué)生表達(dá)空間
五、讀寫結(jié)合的作文訓(xùn)練——注重讀寫結(jié)合,幫助學(xué)生遷移運(yùn)用
六、培養(yǎng)情感的作文訓(xùn)練——培養(yǎng)學(xué)生情感,提高學(xué)生人文素養(yǎng)
七、深度閱讀——課程改革與作文教學(xué)
賈志敏:如何實(shí)現(xiàn)以“語言訓(xùn)練”為本扎實(shí)教作文
賈志敏的課堂具有“以學(xué)生為主,以訓(xùn)練為主,以激勵為主”的風(fēng)格,在作文教學(xué)中形成了“高、趣,真、活、實(shí)”的特色。他引導(dǎo)學(xué)生掌握觀察方法,在觀察中啟發(fā)學(xué)生的想象,并在作文評點(diǎn)中對學(xué)生進(jìn)行逐步的、概括性的、準(zhǔn)確的語言訓(xùn)練,從而提高學(xué)生駕馭語言的能力。
一、名課實(shí)錄——表情達(dá)意需扎實(shí)語言基本功
二、名課解讀——“引”而有度,“實(shí)”而有量
三、概括性的語言訓(xùn)練——“聽力訓(xùn)練”,在提煉中心句中進(jìn)行語言訓(xùn)練
四、發(fā)散性的語言訓(xùn)練——在啟發(fā)想象(聯(lián)想)中進(jìn)行語言訓(xùn)練
五、逐步性的語言訓(xùn)練——在組詞成句,擴(kuò)句成段,理段成章中進(jìn)行語言訓(xùn)練
六、準(zhǔn)確性的語言訓(xùn)練——“字斟句酌”,在作文點(diǎn)評中進(jìn)行語言訓(xùn)練
七、深度閱讀——語言訓(xùn)練與作文教學(xué)
盛新鳳:如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)
盛新鳳注重訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造能力,通過啟發(fā)、鼓勵、設(shè)疑、探究等方式,對他們進(jìn)行各種形式的思維訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程,升華他們的認(rèn)識與情感,從而為培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和能力打下基礎(chǔ)
一、名課實(shí)錄——“兩極之美”下的思維訓(xùn)練
二、名課解讀——激發(fā)創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)創(chuàng)新能力
三、聚合抽象訓(xùn)練法——為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)
四、生疑提問訓(xùn)練法——在質(zhì)疑中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
五、集思廣益訓(xùn)練法——促進(jìn)創(chuàng)造性思維的形成
六、循序漸進(jìn)訓(xùn)練法——保證創(chuàng)造性思維的有序形成
七、深度閱讀——創(chuàng)造性思維與語文教學(xué)
王崧舟:如何實(shí)現(xiàn)在“詩意語文”下進(jìn)行探究式教學(xué)
王崧舟在教學(xué)中,以以讀促悟的方式,鼓勵、教會學(xué)生質(zhì)疑,在學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的過程中,珍視學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn),鼓勵學(xué)生對文本進(jìn)行個性化解讀。學(xué)生不僅獲得了語感的訓(xùn)練,而且提高了語文學(xué)習(xí)的各種能力,體現(xiàn)了“詩意語文”下的人文精神
一、名課實(shí)錄——探究語文,智慧教育
二、名課解讀——多角度、有創(chuàng)意的閱讀教學(xué)
三、質(zhì)疑性的閱讀教學(xué)——引導(dǎo)學(xué)生自主提問題,弘揚(yáng)教育精神
四、暢言式的閱讀教學(xué)——想說就說,想說敢說,凸顯學(xué)生的主體性
五、個性化的閱讀教學(xué)——在填補(bǔ)“空白”中張揚(yáng)學(xué)生個性,體現(xiàn)人文精神
六、讀品悟的閱讀教學(xué)——讀中品,品中悟,內(nèi)心深刻的情感表露
七、深度閱讀——探究式教學(xué)與語文教學(xué)
張學(xué)偉:如何實(shí)現(xiàn)在生活中進(jìn)行情感教育
一、名課實(shí)錄——個性朗讀,醞釀美麗的道德之花
二、名課解讀——生活為本,個性為根,德教為標(biāo)
三、個性化解讀,以讀頌情——善用作品中的人物的形象進(jìn)行教育,凈化學(xué)生心靈
四、捕捉空白點(diǎn)、優(yōu)化訓(xùn)練點(diǎn)——讓學(xué)生道德意識更為之鮮活
五、開放式場景,換位采訪——讓學(xué)生踐行良好的文明習(xí)慣
六、“為人重晚節(jié),行文重結(jié)穴”——讓學(xué)生的思想情感為之升華
七、深度閱讀——情感教育與語文教學(xué)
熊海濱:如何實(shí)現(xiàn)巧設(shè)情境培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)
一、名課實(shí)錄——聲情并茂,詩意盎然
二、名課解讀——情深境遠(yuǎn),趣味十足
三、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情感——讓學(xué)生真切體驗(yàn)文本情境
四、互動交流,體驗(yàn)情感——使學(xué)生獲得思想啟迪,享受審美樂趣
五、巧設(shè)問題,傳遞情感——發(fā)散學(xué)生思維,培養(yǎng)閱讀興趣
六、挖掘文本,發(fā)展情感——引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本內(nèi)涵,獲得情感升華
七、深度閱讀——情感目標(biāo)與語文教學(xué)
六、創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練——捕捉課文空白,在創(chuàng)造中進(jìn)行語言訓(xùn)練
建構(gòu)主義既重視學(xué)生的認(rèn)知主體作用,也重視教師的指導(dǎo)作用。學(xué)生要由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象,轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w和知識意義的主動建構(gòu)者;教師要由知識的傳授者和灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者和促進(jìn)者。薛法根重視學(xué)生的主體作用,認(rèn)為教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的“紅娘”,引導(dǎo)學(xué)生自覺聯(lián)系、自我建構(gòu),鼓勵學(xué)生創(chuàng)造,在語言訓(xùn)練中,促進(jìn)學(xué)生語言的個性化發(fā)展。
學(xué)生是帶著自己獨(dú)特的個性參與語言訓(xùn)練過程,富有創(chuàng)新的語言訓(xùn)練才能煥發(fā)出生命的光彩。在語言訓(xùn)練中,要著意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。薛法根非常重視、珍惜學(xué)生的獨(dú)立見解。盡管學(xué)生由于受到年齡、知識積累、人生經(jīng)歷的制約,對課文內(nèi)容和生活的理解常常是表面的、大而化之的、帶有個人經(jīng)驗(yàn)色彩和想象性的,但這些理解卻往往閃爍著創(chuàng)造的光芒。語文的魅力在于內(nèi)涵的豐富多彩,不同的人由于知識、生活經(jīng)歷等方面的不同,對同樣的作品,會產(chǎn)生不同的理解。即使同一個人在不同的時間和境遇里,對同一作品也會產(chǎn)生不同的理解。薛法根鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解,不但教學(xué)生把語言運(yùn)用得正確,更要讓學(xué)生運(yùn)用得有創(chuàng)造性。薛法根還善于運(yùn)用教材蘊(yùn)涵的語言訓(xùn)練契機(jī),讓學(xué)生填補(bǔ)課文的空白處,調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性,使語言能力進(jìn)一步發(fā)展。
藝術(shù)家的創(chuàng)作手法都講究“留白”,即在藝術(shù)作品中有意不透徹地表現(xiàn)創(chuàng)作意圖,而留下一些空白讓人們通過想象去填補(bǔ),以達(dá)到“此處無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。語文教材中,有的課文的有些內(nèi)容有意不寫完整,或?qū)懙煤喡裕驍⑹雒鑼懥粲邪l(fā)揮的余地,這些空白點(diǎn)為學(xué)生提供了廣闊的想象空間。教學(xué)時,讓學(xué)生填補(bǔ)出這些空白,對積累語言具有重要意義。