本書將蘇州老城區(qū)的一批“名人住宅”介紹給讀者�！懊敝懊�，主要在于它們的主人大多是名人，有馳騁政界的風云人物、有學(xué)術(shù)大家和文藝大家等，這批住宅有極大的歷史和文物價值。保護好我們祖祖輩輩薪火相傳的老宅，讓一代又一代蘇州人走進老蘇州的記憶，讓更多的人了解蘇州古城的歷史，這就是本書的宗旨！
君子比德于玉，玉涵君子之德——吳一鵬故居
豈一詞“風流”能說盡——唐寅故居
五峰園中覓“宅”蹤——楊成故居
被“搶救”出來的省級文物——張鳳翼故居
文人的才學(xué)，商人的機敏——申時行故居
狀元正氣追屈原——文震孟故居
碩果僅存，兩座樓廳憶當年——宋德宜故居
從“孫岳頒場”到“松鶴板場”——孫岳頒故居
人間文福無雙品，昭代科名第一家——彭定求、彭啟豐故居
宜人的風水，破敗的宅院——陸肯堂、陸潤庠故居
尋找“德鄰堂”的主人——吳士玉故居
眉壽堂前話“眉壽”——葉天士故居
君恩深似海乎？——沈德潛故居
詩禮繼世，耕讀傳家——潘麟兆故居
氣度不凡的“鯉魚跳龍門”——東花橋巷汪宅
四時讀書樂，盡得浮生趣——大石頭巷吳宅
猶有書香潤華堂——黃丕烈故居
“尚志堂”姓高，“采菽堂”姓吳——西北街88號
狀元宰相誤“南”“北”——潘世恩故居
走近韓氏家族的老宅——韓崇故居
“很藝術(shù)”的學(xué)校中的名宅——許乃釗故居
尋覓隱于市的大隱——袁學(xué)瀾故居
談笑有鴻儒，往來無白丁——吳云故居
江南收藏甲天下，過云樓收藏甲江南——顧文彬故居
花落春仍在——俞樾故居
最完整的太平天國留存建筑——李秀成故居
耦園住佳耦，城曲筑詩城——沈秉成故居
殘破不堪的正宅，獨具情趣的別業(yè)——任道镕故居
無意于仕途，漁樵于山水——李鴻裔故居
海內(nèi)三寶，潘有其二——潘祖蔭故居
祖居前的嘆息，新宅中的費解——吳大瀲、吳湖帆故居
姑蘇建筑“西風東漸”的實證——三茅觀巷沈宅
沉浮于外交漩渦的狀元——洪鈞故居
亦官亦商，亦中亦洋的弄潮兒——盛宣懷故居
敗落的老宅，興盛的家族——王頌蔚故居
任期最短的國務(wù)總理——李經(jīng)羲故居
由借錢買書到賣書還債——鄧邦述故居
杰出的戰(zhàn)士，淵博的學(xué)識，另類的生活——章太炎故居
天香小筑駐風流——席啟蓀故居
“大挪移”，是非功過憑誰說——丁春之故居
“吳門畫派”煙火的延續(xù)——吳待秋、吳木故居
釀畜樹蔬，豈奪英雄之志——李根源故居
灌木樓寶藏的秘密——何亞農(nóng)故居
著、度、演、藏各色俱全的曲學(xué)大師——吳梅故居
占盡小橋流水的風情——龐國鈞故居
沉浮于宦海，馳騁于文壇——葉楚傖故居
“鐵血”與“風雅”兼具的革命者——汪東故居
高風亮節(jié)的治黃專家——潘鎰芬故居
紅塵中的情節(jié)，綠蔭下的繭廬——程小青故居
歷史文化的守望者——顧頡剛故居
修舊如舊？修舊不如舊？——錢大鈞故居
中學(xué)未曾畢業(yè)的復(fù)旦一級教授——郭紹虞故居
民國風情的遺存——顧祝同故居
風流總被，雨打風吹去——范煙橋故居
文學(xué)家的教育實踐，教育家的文學(xué)創(chuàng)作——葉圣陶故居
延年閣前嘆“延年”——周瘦鵑故居
龜玉豈容毀于櫝——詹沛霖故居
江南第一讀書人家——顧廷龍故居
從木瀆首富到國民黨政要——嚴家淦故居
以“舞”言志的藝術(shù)宗師——吳曉邦故居
雅集酬唱，吳文化的傳承——韓家巷4號
深巷老宅，往事如煙——唐納故居
從“蔡貞坊七號”到麗夕閣——蔣緯國故居
各檔房型具備的民國建筑群——志仁里闕宅
喝水豈忘掘井人——沈惺叔故居
弦索琮，聲聲入耳——中張家巷沈宅
后記
附錄一：傳統(tǒng)五路七進宅院布局示意圖
附錄二：姑蘇名宅位置示意圖
《姑蘇名宅》：
剩下的，是殘破的門樓、被肆意分割的廳堂，以及堆滿雜物、晾曬著衣服的天井，仿佛曾經(jīng)的輝煌是夢影。走在那長長的過道（應(yīng)該是當年的陪弄）里，如同信步在時光的隧道里，也許有一種歲月叫感懷，它可以冉冉生出無盡的況味，讓久居在鋼筋水泥包圍下的我們，開始重溫姑蘇名宅的舊景。而歷歷在目的，碩大的梁枋、精細的雕刻，似乎在低吟淺唱著巨型建筑昔日的宏偉之歌。
東路由南而北應(yīng)是下房、東書房、廂房、廚房、柴房。在東路和中路之間的陪弄中，我們與幾個久住于此的老人閑聊了幾句。一位老人遙指中路大廳高高的屋脊，無奈地說，如今這里院中有房，廳中有樓，就如熱水瓶，外殼內(nèi)包著瓶膽，也不知道怎么辦才好。
中路第三進為大廳，很大的三開間。但已被改成了兩層居民樓房，依稀能辨出當年宏大的規(guī)模。此時，我們終于悟出了“熱水瓶”的含義。庭前的磚雕門樓仍在，但其上的雕飾蕩然無存，僅剩下飛檐斗拱，使我們想象起當年誕生和生活在這里的一代名醫(yī)的狀況。
老宅東側(cè)有一條與“渡僧橋下塘”垂直的小巷，名“西葉家弄”，明明在宅東，卻稱作為“西”，這是為了與蘇城東面因葉夢得而得名的“葉家弄”有所區(qū)別。該弄寬約二米，長百米許，葉宅進深已占了弄長的一大半，弄中有側(cè)門通內(nèi)宅，供出入之便。
跨過“渡僧橋下塘”，“西葉家弄”南伸段稱“水葉家弄”，十來米長，直達上塘河。河邊有一個石砌的小碼頭，為葉氏專用碼頭，以�？坎〖仪笤\船只和葉氏出診船只，當?shù)鼐谷挥腥朔Q之為“御碼頭”。
渡僧橋堪稱當時之水陸要津，橋北便是七里山塘，甚為熙鬧。醫(yī)家在此枕運河依山塘的渡僧橋畔設(shè)診，誠為理想。
兒時，曾聽到過一個關(guān)于葉天士的故事。江西龍虎山的張?zhí)鞄熡翁K州，住在上塘河對面的朝真觀（現(xiàn)蘇州五中所在的義慈巷內(nèi)）。他被舌尖上的美味所誘惑，盡管神通廣大，還是吃壞了肚子。于是，“仙人”只能求助于“凡人”，不得不跨過上塘河，問診于葉天士。葉天士把脈看舌苔，藥到病除，使得原以為不能“眉壽”的張?zhí)鞄煾屑ぬ榱�。一天，張�(zhí)鞄煶宿I經(jīng)過渡僧橋，忽然看見葉天士出診的小船從西而來，馬上指令停步，發(fā)出口諭：“讓‘天醫(yī)星’先行�！边@或許就是“冊封”吧，從此，“天醫(yī)星”的稱呼不脛而走。
筆者對葉天士頗感興趣，是因為在蘇州拍攝和首映的一部名叫《姑蘇一怪》的電視劇，其主角就是清代蘇州一代名醫(yī)葉天士，后來又通過一些其他途徑，逐漸對葉天士有了進一步的了解。
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