勃洛克的詩才很早就顯露出來。1898年，他結(jié)識(shí)后來成為他妻子的著名化學(xué)家門捷列夫的女兒柳芭。對自己與柳芭的關(guān)系所作的帶浪漫色彩和神秘色彩的沉思，使勃洛克寫下了八百多首詩。但直到l903年，他的第一批詩作才得以發(fā)表。他的第一本詩集《美婦人詩集》（1904），匯集了獻(xiàn)給柳芭的～些最優(yōu)秀的詩作。這些詩章顯示了詩人的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性和才能的趨于成熟。詩人所采用的浪漫騎士對神秘女性的崇拜這一題材，并非來自俄羅斯詩歌傳統(tǒng)，大概只有茹科夫斯基和普希金的少數(shù)詩作觸及過這個(gè)題材。勃洛克在這一題材框架中表現(xiàn)了“塵世之愛”的熾熱情感。但詩人沒有停留于此，而是越過具體的人與事，把個(gè)人的隱秘情感改鑄成以“美”改造世界的烏托邦理想。這一理想就是弗·索洛維約夫關(guān)二于“永恒的溫柔”降臨大地，塵世生活與神靈世界實(shí)現(xiàn)“綜合”將拯救人類的“新基督教思想”。勃洛克的這部詩集成為俄羅斯文學(xué)中“年輕一代”象征派創(chuàng)作特點(diǎn)的最鮮明的體現(xiàn)之一。
　　但是勃洛克并沒有把這種特點(diǎn)繼續(xù)保留在自己的詩作中。從1905年起，他就越來越關(guān)注當(dāng)代現(xiàn)實(shí)。對世界的新看法反映在他的第二部詩集《意外的喜悅》（1907）中。這里出現(xiàn)了新的題材和形象：沼澤的泥淖和城市的瘟疫替代了高聳的山峰和優(yōu)美的地平線，被貧困所折磨的人們替代了陶醉在愛河中的“我”。詩集中的抒情主人公不再“默默地等待”那“永恒溫柔”的女神的降臨，而是在煤氣街燈下穿行，在偏僻小巷和小酒館里尋找世俗生活中的女友。總之，對予以“美”來改造生活的烏托邦思想的失望，對于日常生活和人的自然天性的注意，成為這部詩集的新特點(diǎn)。
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