《女神》是郭沫若的第一部詩集，出版于1921年8月，大部分詩作寫于1919—1920年間，是其創(chuàng)作爆發(fā)期的作品。“五四”新詩創(chuàng)作參與者甚眾，既有現實關懷，也有浪漫抒情，但整體氣勢偏弱。郭沫若的登場使“五四”新詩精神大振，氣韻充沛，充滿偉大的時代精神。郭沫若在新詩發(fā)展上的主要貢獻：一方面把“詩體解放”推向極致；一方面使詩的抒情本質與詩的個性化得到充分發(fā)展，以奇特大膽的想象、瑰麗奇絕的語言、浪漫奔放的情懷，讓現代漢語新詩站在了一個很高的起點之上。
　　歐洲浪漫主義有三大特征：描寫大自然、反觀內心、贊美宇宙，這些都在《女神》中得以體現。郭沫若喜歡描寫崇高壯美的事物，許多意象是亙古至今從未出現過的�！兜厍�，我的母親！》一詩是郭沫若歌頌自然的代表性篇章，詩人把地球作為人類生命的養(yǎng)育者和人類幸福的創(chuàng)造者這一偉大形象來加以歌頌，把地球呼之為“母親”，并以神奇的想象力，把宇宙中的一切都看成這位“母親”的化身。郭沫若作為詩人，通過對自然的偉大創(chuàng)造力的描繪，顯示了他對人類美好生活的追求和對美好未來的樂觀信念�！冻堪病分械母星槁蓜樱�如陣陣颶風和滾滾狂濤，不僅向著“我年輕的祖國”問候，而且向著“大西洋畔的新大陸”、“太平洋上的扶�！敝乱猓�向世界，向古往今來的偉大人物，向壯美的自然界一連喊出了27個“晨安”，表現了詩人在十月革命和五四運動給世界和祖國帶來的“千載一時的晨光”中的狂喜。
　　《女神》體現了對自我的頌揚和對個性解放的謳歌。郭沫若以“狂飆突進”的激情，歌頌反抗、叛逆，追求自由和個性解放的精神�！短旃贰纷C明“自我”是世間最有價值、最有力量的。郭沫若作為詩人，在謳歌個性解放的同時，極力表現一種反抗、破壞和創(chuàng)造精神，熱烈地贊頌古往今來的一切叛逆者和革命者。《匪徒頌》更是直接歌頌反抗叛逆精神的名篇。詩歌以激昂澎湃的感情贊頌了“一切的匪徒”，對他們三呼萬歲，鮮明地表現了詩人強烈的反抗叛逆的精神。郭沫若創(chuàng)作的詩歌往往選取許多古代歷史和神話的題材，比如，共工與顓頊爭帝，女媧補天，聶政刺韓相俠累，屈原的故事，鳳凰、天狗的傳說，等等。這些題材本身多富于幻想、奇異，帶有傳奇性。郭沫若對這些故事和傳說進行加工、再造，使其借著詩人自己和整個時代的“生命泉水”而復活。詩人自己說是“要給他們吹噓些新的精神，加以激活，為我所用”，使其能以充分表達出個人和整個時代的突破束縛、追求自由、積極進取的革命精神。
　　導論