第一篇 馬克思主義哲學是無產階級的精神武器
前言 馬克思主義哲學是科學和革命的哲學
第一章 哲學的基本問題的第一方面
第一節(jié) 唯物論和唯心論的對立
第二節(jié) 唯物論與唯心論對立的社會階級根源和認識論根源


第二章 哲學的基本問題的第二方面
第一節(jié) 可知論與不可知論的對立。可知論的基本觀點
第二節(jié) 不可知論的基本觀點


第三章 辯證法與形而上學的對立
第一節(jié) 兩種對立的發(fā)展觀
第二節(jié) 兩種發(fā)展觀的斗爭


第四章 唯物辯證法的對象及其一般特征
第一節(jié) 唯物辯證法的對象
第二節(jié) 唯物辯證法的一般特征


第二篇 馬克思主義哲學是人類認識史的唯物的辯證的綜合
前言 馬克思主義哲學是人類認識史的積極成果的批判的總結
第一章 唯物辯證法的前史
第一節(jié) 原始時代的人類認識
第二節(jié) 古代哲學中的辯證法和唯物論
第三節(jié) 中世紀哲學中積極的成分
第四節(jié) 西歐資產階級革命時期資產階級哲學中的積極成分
第五節(jié) 德國古典哲學中的辯證法和唯物論


第二章 唯物辯證法的創(chuàng)立和發(fā)展
第一節(jié) 唯物辯證法創(chuàng)立的歷史根據(jù)
第二節(jié) 唯物辯證法創(chuàng)立的過程
第三節(jié) 唯物辯證法的發(fā)展


第三篇 世界是物質統(tǒng)一體的無限發(fā)展過程
前言 唯物辯證法是徹底的物質一元論
第一章 物質、運動、空間與時間
第一節(jié) 物質
第二節(jié) 運動
第三節(jié) 空間與時間


第二章 世界的物質的統(tǒng)一性和發(fā)展的無限性
第一節(jié) 世界是物質的統(tǒng)一體
第二節(jié) 世界是無限發(fā)展的過程
第三節(jié) 意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產物


第四篇 唯物辯證法的規(guī)律和范疇
前言 唯物辯證法的規(guī)律是自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律
第一章 對立統(tǒng)一規(guī)律
第一節(jié) 對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心
第二節(jié) 矛盾的普遍性和特殊性
第三節(jié) 主要的矛盾和主要的矛盾方面
第四節(jié) 矛盾雙方的同一性和斗爭性
第五節(jié) 對抗性矛盾和非對抗性矛盾


第二章 量變質變規(guī)律
第一節(jié) 質、量、度
第二節(jié) 量變和質變
第三節(jié) 飛躍的形式


第三章 肯定否定規(guī)律
第一節(jié) 肯定和否定
第二節(jié) 由肯定到否定、由否定到肯定
第三節(jié) 新生事物的不可戰(zhàn)勝性


第四章 唯物辯證法的諸成對范疇
第一節(jié) 本質與現(xiàn)象
第二節(jié) 內容與形式
第三節(jié) 原因與結果
第四節(jié) 必然性與偶然性
第五節(jié) 可能與現(xiàn)實


第五篇 當作認識論和邏輯學看的唯物辯證法
前言 辯證法、認識論和邏輯學的同一性
第一章 唯物辯證法的認識論是科學的革命的認識論
第一節(jié) 反映論
第二節(jié) 能動的革命的反映論


第二章 認識對實踐的依賴關系
第一節(jié) 實踐的概念
第二節(jié) 認識依賴于實踐


第三章 認識的低級階段——感性認識
第一節(jié) 感性認識的形式
第二節(jié) 感性認識的地位和作用


第四章 認識的高級階段——理性認識
第一節(jié) 理性認識的形式
第二節(jié) 思維方式


第五章 認識的檢驗和發(fā)展
第一節(jié) 由認識到實踐
第二節(jié) 認識的無限發(fā)展過程


第六章 真理論
第一節(jié) 真理的客觀性
第二節(jié) 絕對真理和相對真理
第三節(jié) 真理的具體性和普遍性
第四節(jié) 真理在斗爭中發(fā)展