《中國學(xué)術(shù)檔案大系》是一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)史工程 ，其宗旨是對百年來中國人文學(xué)科的學(xué)術(shù)進(jìn)展分門別 類地加以總結(jié)清理。凡屬人文學(xué)科重要的學(xué)術(shù)研究對 象，其學(xué)術(shù)史都可進(jìn)入本叢書。每一種均包括三部分 內(nèi)容：對學(xué)術(shù)史上具有重要意義的論著加以評介。以 期在展示代表性成果的同時揭示出學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)； 百年來學(xué)術(shù)論著提要，其特點(diǎn)是切實(shí)、可靠、完整； 百年來學(xué)術(shù)史大事記，其特點(diǎn)是注重事實(shí)和可讀性。
這種新型的學(xué)術(shù)史著作。在將史料的客觀性與作者的 學(xué)術(shù)立場結(jié)合方面作出了新的探索。
《中國學(xué)術(shù)檔案大系：中國文學(xué)史學(xué)術(shù)檔案》體 例新穎，視野開闊，內(nèi)容豐富，必將對中國人文學(xué)科 的發(fā)展起到卓有成效的推進(jìn)作用。
文學(xué)史書寫的歷史性貢獻(xiàn)
《中國文學(xué)史》自敘
【點(diǎn)評】
《中國文學(xué)史》總論
【點(diǎn)評】
文學(xué)總略
【點(diǎn)評】
《中國文學(xué)史綱》序例
【點(diǎn)評】
文學(xué)之定義
【點(diǎn)評】
《白話文學(xué)史》引子
【點(diǎn)評】
中國文學(xué)史分期之研究
【點(diǎn)評】
《中國文學(xué)史講稿》通論
【點(diǎn)評】
《中國文學(xué)流變史》前論
【點(diǎn)評】
《十四朝文學(xué)史要略》敘論
【點(diǎn)評】
《中國文學(xué)史》緒論
【點(diǎn)評】
《插圖本中國文學(xué)史》緒論
【點(diǎn)評】
關(guān)于編寫中國文學(xué)史的一些問題
【點(diǎn)評】
《中國文學(xué)史》自序（存目）
【點(diǎn)評】
文學(xué)的主流及其他（存目）
【點(diǎn)評】
胡適對中國文學(xué)史“公例”的歪曲捏造及其影響（存目）
【點(diǎn)評】
對于編寫中國文學(xué)史的幾點(diǎn)意見（存目）
【點(diǎn)評】
文學(xué)史編寫問題隨想
【點(diǎn)評】
關(guān)于中國文學(xué)史的思考
【點(diǎn)評】
守正出新及其他（存目）——關(guān)于中國文學(xué)史的編寫與教學(xué)
【點(diǎn)評】
中國文學(xué)史的演進(jìn)：范式的視角
【點(diǎn)評】
文學(xué)史有限論
【點(diǎn)評】
重繪中國文學(xué)地圖的綱目（存目）
【點(diǎn)評】
《中國古代文學(xué)通論》總序
【點(diǎn)評】
《中國文學(xué)編年史》總序
【點(diǎn)評】
文學(xué)史的研究
【點(diǎn)評】
中國文學(xué)史內(nèi)容提要
政治、文化與學(xué)術(shù)的博弈——百年文學(xué)史書寫大事記
百年來文學(xué)史書寫的突出貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在如下三個方面。
成功地參與了民族一國家共同體的建構(gòu)。文學(xué)史這種學(xué)術(shù)樣式自從誕生之日起就承擔(dān)了這一功能，在西學(xué)一中學(xué)（國學(xué)）張力結(jié)構(gòu)中的中國文學(xué)史家對這一功能有著深刻的體認(rèn)。文學(xué)史的撰寫和出版之所以在20世紀(jì)一二十年代大受歡迎，其中一個重要原因是中國文學(xué)史作為國學(xué)的一個構(gòu)成部分成為弘揚(yáng)民族精神的武器：文學(xué)史的有無與好壞不僅是一個知識結(jié)構(gòu)的有無與好壞問題，而且是一個愛國與否的問題，是一個關(guān)系到民族存亡和國家存亡的問題。在這種理念下，掌握一國的文學(xué)史就成為了一國國民的基本素養(yǎng)�！拔抑袊膶W(xué)為國民教育之根本”、“足以供學(xué)人之研究，而亦一般國民應(yīng)有之知識”一類的表述就成了文學(xué)史著作中的習(xí)慣性表達(dá)。受五四新文化運(yùn)動的影響，民國時期的文學(xué)史書寫注意挖掘文學(xué)史中的個性意識和平民精神，自覺地承擔(dān)起了民族文化建設(shè)的重任。中華人民共和國成立后，文學(xué)史書寫成了國家統(tǒng)一意識形態(tài)的有力武器，政治標(biāo)準(zhǔn)、階級性、人民性、愛國主義、民間文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義成了指導(dǎo)文學(xué)史書寫的靈魂，《中國文學(xué)史教學(xué)大綱》、游國恩本文學(xué)史、中科院文學(xué)所本文學(xué)史成功地完成了民族一國家共同體的建構(gòu)。新時期以來的文學(xué)史書寫關(guān)注人本思想、關(guān)注文化心理結(jié)構(gòu)，90年代興起的編年體文學(xué)史甚至以其特有的開放性關(guān)注與文學(xué)史密切相關(guān)的思想文化活動，世紀(jì)之交的文學(xué)史家倡導(dǎo)中華多民族文學(xué)史的書寫并取得了可喜的成績，這些舉措進(jìn)一步強(qiáng)化了民族一國家共同體的建構(gòu)。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，這種民族一國家共同體的建構(gòu)具有全民參與的性質(zhì)。民國教育部規(guī)定大學(xué)、中學(xué)、師范學(xué)校都必須學(xué)習(xí)中國文學(xué)史，中華人民共和國成立后更是利用國家機(jī)器推進(jìn)了這一進(jìn)程：統(tǒng)一了思想認(rèn)識，編寫了具有指導(dǎo)性質(zhì)的教學(xué)大綱，并貫徹到高校中文系教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)中，大學(xué)文學(xué)史教育的政治性（前期）．和人文性（后期）特征支配了中學(xué)語文課文的編選和闡釋。
有力地推進(jìn)了中國學(xué)術(shù)的現(xiàn)代化進(jìn)程。中國是個史學(xué)大國，但是中國文學(xué)史的書寫卻一直呈現(xiàn)出感悟式、零篇碎簡式的特征。從20世紀(jì)初開始，章太炎啟動了“文學(xué)”義界的闡述，文學(xué)史家在特定的文學(xué)觀和文學(xué)史觀指導(dǎo)下確立了客觀、求信的科學(xué)態(tài)度，并對中國文學(xué)史的歷史進(jìn)程、發(fā)展規(guī)律進(jìn)行總體把握和邏輯闡述，中國文學(xué)史的書寫才逐步走上了現(xiàn)代化的進(jìn)程。中華人民共和國成立后，文學(xué)史界掀起了中國文學(xué)史內(nèi)容、中國文學(xué)史分期、中國文學(xué)史主流、中國文學(xué)史發(fā)展規(guī)律、中國文學(xué)史編寫指導(dǎo)思想、中國文學(xué)史編寫體例的大討論，最終在國家的指導(dǎo)下集體完成了《中國文學(xué)史教學(xué)大綱》，從此規(guī)范了20世紀(jì)后半個時期的文學(xué)史書寫進(jìn)程。經(jīng)過60余年的演練，文學(xué)史家辨析文學(xué)史史實(shí)的能力已經(jīng)爐火純青。近年來的文學(xué)史書寫在這個層面上提出了很多新穎的觀點(diǎn)，對史實(shí)的論述也用描述式代替了評判式，從而顯得更加客觀；邏輯闡釋能力進(jìn)一步加強(qiáng)，其觀照視野從政治、經(jīng)濟(jì)走向美學(xué)和文化，并在一系列領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展，比如文學(xué)史的分期就不僅擺脫了日本文學(xué)史家的影響，而且擺脫了按王朝分期的做法，轉(zhuǎn)而從文學(xué)自身的發(fā)展演變來分期。以作家為主（橫切），以文體、流派、思潮為輔（豎切），分時代背景、作家生平、思想內(nèi)容和藝術(shù)特色展開論述的編寫體例在實(shí)踐中不斷得到完善。90年代以來的編年體文學(xué)史充分吸收編年體、紀(jì)傳體和紀(jì)事本末體的長處，有力地拓展了文學(xué)史的書寫空問。新時期以來的文學(xué)史書寫喚醒了文學(xué)史家的理論建構(gòu)意識，文學(xué)史方法論、文學(xué)史史學(xué)史、文學(xué)史哲學(xué)的探討成為世紀(jì)之交的一道最為絢爛的風(fēng)景線。文學(xué)史的書寫一旦擁有了理論的翅膀，將煥發(fā)出更加迷人的光彩。
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