廣告業(yè)的繁榮在中國(guó)也就是十幾年的時(shí)間。十幾年間，中國(guó)大體上完成了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，廣告業(yè)伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)。同時(shí)，它也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)構(gòu)成、廣告業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在廣告業(yè)中展示。
　　不過(guò)，廣告作為傳播商品或商品生產(chǎn)信息的形象手段，卻由來(lái)已久，大約有兩千多年了。聲音廣告、實(shí)物廣告、標(biāo)志廣告、色彩廣告、語(yǔ)言廣告等等，先秦至漢就不斷地普遍起來(lái)。歷史是文化的構(gòu)成與展現(xiàn)形態(tài)，又是文化的過(guò)濾器。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，很多存在過(guò)甚至繁榮過(guò)的東西消失了，很多先前沒(méi)有的東西產(chǎn)生了并且繁榮了，更有一些東西消失了復(fù)又產(chǎn)生，產(chǎn)生了又再消失，幾起幾落，這就是歷史的文化過(guò)濾作用。歷史過(guò)濾有歷史根據(jù)歷史標(biāo)準(zhǔn)，合于這根據(jù)的東西就保留和繁榮起來(lái)，不合于這根據(jù)的東西就被濾除或者淘汰。這歷史的根據(jù)或標(biāo)準(zhǔn)又不斷地變化，此一時(shí)彼一時(shí)，這就有了此時(shí)被淘汰而彼時(shí)又生出的情況。再有，這歷史的過(guò)濾作用又有空間地域的差異，在此一地產(chǎn)生的東西在彼一地未必產(chǎn)生，在此一地被淘汰的東西在彼一地未必淘汰。比如中國(guó)的京劇在西方就沒(méi)有，而西方規(guī)模宏大的教堂群在中國(guó)也沒(méi)有d時(shí)間與空間是歷史的基本形態(tài)也是歷史過(guò)濾作用的基本形態(tài)。不過(guò)，不管歷史怎樣發(fā)揮著過(guò)濾作用，怎樣使不少東西被濾除使不少東西消而又生或生而又消，也不管歷史怎樣地體現(xiàn)為空間或地域差異，廣告卻在歷史中長(zhǎng)存并長(zhǎng)盛不衰。這樣，廣告及廣告業(yè)就成為一種普遍的歷史現(xiàn)象。當(dāng)然，廣告業(yè)作為業(yè)而產(chǎn)生并繁榮這是社會(huì)分工的結(jié)果。社會(huì)分工有社會(huì)分工的條件，當(dāng)廣告業(yè)作為業(yè)而獨(dú)立并繁榮時(shí)，相應(yīng)的歷史條件便是商品經(jīng)濟(jì)的一定程度的發(fā)展與發(fā)達(dá)。據(jù)史記載，唐宋兩代是中國(guó)廣告業(yè)相當(dāng)繁榮的兩個(gè)時(shí)期，專(zhuān)門(mén)有一批技藝高超的手藝人在專(zhuān)門(mén)的場(chǎng)所從事著花樣繁多的精美的廣告制作，當(dāng)時(shí)，車(chē)船、房架、院墻、廊柱、鋪面、門(mén)臉、攤亭等都作為廣告媒體被開(kāi)發(fā)出來(lái)。唐宋時(shí)期，正是中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展的時(shí)期。有人說(shuō)，盛世廣告多。這話不假，不僅唐宋，歷史上凡值盛世，便都有廣告的繁榮。從這一意義說(shuō)，廣告是建立在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)繁榮的晴雨表。