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本書突破現(xiàn)有大學語文教材的選文思想與框架，將選文范圍拓寬為三大領域，使中國古代文類、中國現(xiàn)當代文類和外國文類的選文構成三足鼎立態(tài)勢。作為一本大學公共課教材，以我們的想法，一方面應擺脫中學語文教學思路，另一方面也不必采取某種過于專業(yè)化的定位，其目標應該增強大學生的文學修養(yǎng)，拓寬大學生的人文視野，改善大學生的知識結構，培養(yǎng)大學生的形象思維能力，提高大學生的美感認識。本書以“經典詩文、現(xiàn)代人文”為方針，選文注重經典性，強調“美文”，兼顧可讀性和趣味性，適當增加了科技、文化、藝術等方面的篇目。

第一部分先秦文學
中國文學的產生可以一直追溯到文字產生以前的遠古時期。原始歌謠和遠古神話傳說，經人們口頭代代流傳。由于時間久遠，后世見諸記載的原始文學很難說是其原貌。只有文字產生以后，中國文學才脫離了傳說時期。
一、古代神話
什么是古代神話?它是遠古時代人民集體創(chuàng)作的口頭文學，“是在人民的幻想中，經過不自覺的藝術方式所加工的自然和社會形態(tài)�！保R克思）其特點是：以幻想的形式反映生活；不自覺的藝術加工；包含了原始社會各種意識形態(tài)，因此神話有“原始社會的百科全書”之稱。
中國古代神話是遠古時期的人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。按其表現(xiàn)內容，有關于開天辟地、人類起源的；有關于日月星辰、自然萬物的；有關于人類災難和部落間沖突的；還有關于工藝文化的�，F(xiàn)存最早的古代神話大都保存在《山海經》、《淮南子》中，《列子》、《莊子》和《楚辭》也保存了一些神話。
古代神話的題材內容、神話人物、表現(xiàn)手法等，對后世文學都有影響作用。它為后代創(chuàng)作提供了豐富的文學題材和藝術形象，是浪漫主義文學的萌芽。其浪漫主義精神表現(xiàn)在：寄托著人們的愿望與理想；敢于反抗對人類有惡行的神；新奇而豐富的幻想和想象；如屈原的楚辭，莊子的散文，陶淵明、李白、李賀、蘇軾等人的詩歌，戲劇《柳毅傳書》、《張生煮海》，小說《西游記》、《封神演義》以及魯迅的《故事新編》等。尤其重要的是神話中的樂觀主義、英雄主義以及對現(xiàn)實的積極態(tài)度，強烈要求改變現(xiàn)實、追求美好生活的愿望，鼓舞人們的進取精神，對作家進步世界觀的形成和積極浪漫主義的創(chuàng)作起著重要作用。
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