本書是“名句中國(guó)”叢書之一種，系著名修辭學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師吳禮權(quán)博士精思傅會(huì)，積數(shù)十年之功編撰而成�！坝庞萌恕本�，是“名句中國(guó)” 叢書中的第三種，匯聚了中國(guó)歷代有關(guān)論述育才用人等方面的經(jīng)典名句近千條，千百年來(lái)一直傳誦不絕。閱讀并體會(huì)這些名句的奧義深蘊(yùn)，對(duì)于我們今日如何讀書學(xué)習(xí)、發(fā)展教育、培養(yǎng)人才、選拔人才，為國(guó)家發(fā)展、為社會(huì)穩(wěn)定、為人民造福，都有至關(guān)重要的意義。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族沒有人才可用，或是有人才而不會(huì)使用，都是非常危險(xiǎn)的。人才眾則國(guó)興，賢人在位則社會(huì)安定。牢記先賢有關(guān)育才用人的至理名言，對(duì)于中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)無(wú)疑是具有重要意義的。
吳禮權(quán)，字中庸，安徽安慶人，1964年7月25日生。文學(xué)博士（中國(guó)修辭學(xué)第一位博士學(xué)位獲得者）�，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所教授，復(fù)旦大學(xué)全國(guó)重點(diǎn)學(xué)科（漢語(yǔ)言文字學(xué)學(xué)科）博士生導(dǎo)師，中國(guó)修辭學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)理事等。曾任日本京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué)客員教授、專任教授，臺(tái)灣東吳大學(xué)客座教授，湖北省政府特聘“楚天學(xué)者”講座教授等，上海市語(yǔ)文學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)。
學(xué)術(shù)研究方面，迄今已在國(guó)內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文160余篇，出版學(xué)術(shù)專著《中國(guó)筆記小說(shuō)史》、《中國(guó)言情小說(shuō)史》、《清末民初筆記小說(shuō)史》、《古典小說(shuō)篇章結(jié)構(gòu)修辭史》、
吳禮權(quán)，字中庸，安徽安慶人，1964年7月25日生。文學(xué)博士（中國(guó)修辭學(xué)第一位博士學(xué)位獲得者）�，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所教授，復(fù)旦大學(xué)全國(guó)重點(diǎn)學(xué)科（漢語(yǔ)言文字學(xué)學(xué)科）博士生導(dǎo)師，中國(guó)修辭學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)理事等。曾任日本京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué)客員教授、專任教授，臺(tái)灣東吳大學(xué)客座教授，湖北省政府特聘“楚天學(xué)者”講座教授等，上海市語(yǔ)文學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)。
學(xué)術(shù)研究方面，迄今已在國(guó)內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文160余篇，出版學(xué)術(shù)專著《中國(guó)筆記小說(shuō)史》、《中國(guó)言情小說(shuō)史》、《清末民初筆記小說(shuō)史》、《古典小說(shuō)篇章結(jié)構(gòu)修辭史》、《中國(guó)修辭哲學(xué)史》、《中國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)史》、《中國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)通論》、《表達(dá)力》、《修辭心理學(xué)》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)》、《委婉修辭研究》等16部。另有《闡釋修辭論》、《中國(guó)修辭學(xué)通史》、《中國(guó)修辭史》、《20世紀(jì)的中國(guó)修辭學(xué)》、《中國(guó)歷代語(yǔ)言學(xué)家評(píng)傳》、《大學(xué)修辭學(xué)》等合著8種。學(xué)術(shù)論著曾獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)3項(xiàng)，省部級(jí)獎(jiǎng)7項(xiàng)，專業(yè)類全國(guó)最高獎(jiǎng)1項(xiàng)，國(guó)家教育部科學(xué)研究一等獎(jiǎng)1項(xiàng)。三十多歲即成為復(fù)旦大學(xué)百年史上最年輕的文科教授之一，也是唯一最年輕的語(yǔ)言學(xué)教授與博導(dǎo)。曾多次赴日本等海外高校講學(xué)或?qū)W術(shù)研究、學(xué)術(shù)交流，并受邀在日本早稻田大學(xué)等許多國(guó)際知名學(xué)府作學(xué)術(shù)演講。
文學(xué)創(chuàng)作方面，著有長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《遠(yuǎn)水孤云：說(shuō)客蘇秦》、《冷月飄風(fēng)：策士張儀》，2011年11月由臺(tái)灣商務(wù)印書館與云南人民出版社以繁簡(jiǎn)體兩種版本同步推出，在海峽兩岸讀書界與學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。《文匯報(bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》、《新民晚報(bào)》、《南方日?qǐng)?bào)》等全國(guó)各大媒體均有大量報(bào)道，新浪、搜狐、雅虎、香港鳳凰網(wǎng)等各大門戶網(wǎng)站亦有報(bào)道。另有歷史類著作《假如我是楚霸王：評(píng)點(diǎn)項(xiàng)羽》，2005年由臺(tái)灣著名出版機(jī)構(gòu)遠(yuǎn)流出版公司隆重推出，與日本“國(guó)民作家”司馬遼太郎的《項(xiàng)羽對(duì)劉邦》、臺(tái)灣作家陳文德的《劉邦大傳》為系列套書，是當(dāng)年風(fēng)靡于臺(tái)灣讀書界的暢銷讀物。另兩部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《鏡花水月：游士孔子》、《易水悲風(fēng)：刺客荊軻》，分別于2013年10月與2014年1月由臺(tái)灣商務(wù)印書館、暨南大學(xué)出版社以繁體與簡(jiǎn)體兩個(gè)版本在海峽兩岸同步出版發(fā)行。
安危在出令，存亡在所任。
【注釋】出自漢·司馬遷《史記·楚元王世家》引古語(yǔ)。出令，指所制定的法令。所任，指所任用的官員。
【譯文／點(diǎn)評(píng)】國(guó)家安危在于所制定的法令是否得當(dāng)，國(guó)家的存亡在于所任用的人才是否稱職。這是強(qiáng)調(diào)法令與人才在治國(guó)安邦中的重要性。治國(guó)安邦，無(wú)非是制定法令、任用人才
二端。抓住了此二端，也就綱舉目張，一切皆順了。
舉善而任之，擇善而從之。
【注釋】出自唐·吳兢《貞觀政要·公平》。從，聽從。
【譯文／點(diǎn)評(píng)】薦舉賢才而任用他，選擇有益的諫言而接受它。此言做君王要有任人唯賢、從善如流的雅量與胸襟。
君子不以言舉人，不以人廢言。
【注釋】出自先秦《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。君子，此指地位高的人，即當(dāng)政者。以，因?yàn)椤Ｅe，舉薦、提拔。言，前一個(gè)“言”指言談，后一個(gè)“言”指正確的意見。廢，黜?xiàng)墶?/p>
【譯文／點(diǎn)評(píng)】君子當(dāng)政，不因?yàn)橐粋�(gè)人的一句話而提拔或舉薦他，也不因他的人品不好而廢棄他正確的意見而不取。此言君子舉賢用人要實(shí)事求是，不能感情用事。這是孔子談如
何選拔人才的言論，顯示了他用人的雅量與胸襟，是正確的用人觀。
君子用人如器，各取所長(zhǎng)。
【注釋】出自宋·司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)八·貞觀元年》。
【譯文／點(diǎn)評(píng)】這是唐太宗與封德彝談舉賢時(shí)所說(shuō)的話，意謂任用人才不必求全責(zé)備，取其所長(zhǎng)，授之以相應(yīng)的職位，把事情辦好，就是人盡其才了。不同的人才就像形狀大小各不
相同的器皿，本身沒有什么高下優(yōu)劣之分，只要使用者用得恰當(dāng)，那就是最好的。這一用人觀既反映出唐太宗用人的明智，也體現(xiàn)了其用人的器量與胸襟。
臨事不信于民者，則不可使任大官。
【注釋】出自先秦《管子·立政》。臨事，指執(zhí)政、擔(dān)任行政職務(wù)。信于，取信于。則，那么、就。
【譯文／點(diǎn)評(píng)】執(zhí)政為官而不能取信于民，這樣的人是不能讓他擔(dān)任重要官職的。此言擔(dān)任國(guó)家重要職位的人應(yīng)該是有誠(chéng)信的人，是能代表政府形象的人。
教人至難，必盡人之材，乃不誤人。
【注釋】出自宋· 張載《語(yǔ)錄抄》。至，最。必，一定。乃，才是。
【譯文／點(diǎn)評(píng)】教育他人是最難的事，一定要使被教育者徹底發(fā)揮出其長(zhǎng)處，這才算不誤人子弟。此言為人師之難，強(qiáng)調(diào)教育要因材施教的意義。
業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。
【注釋】出自唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》。業(yè)，學(xué)業(yè)。嬉，嬉戲、玩耍。行，指品德、品行。隨，隨便、放任。
【譯文／點(diǎn)評(píng)】學(xué)業(yè)精進(jìn)在于勤奮，學(xué)業(yè)荒廢在于嬉戲不專心；高尚品德的養(yǎng)成在于勤于思考反省，品德修養(yǎng)不好是毀于自己放任隨便。此言學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤奮，品德的修養(yǎng)在于
認(rèn)真。
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