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世界動(dòng)畫(huà)史是動(dòng)畫(huà)專業(yè)學(xué)生必修課。本書(shū)由7部分17章構(gòu)成：總論、中國(guó)動(dòng)畫(huà)史、美國(guó)動(dòng)畫(huà)史、日本與韓國(guó)動(dòng)畫(huà)史、歐洲與北美動(dòng)畫(huà)史、采訪新一代動(dòng)畫(huà)領(lǐng)軍人物、紅色經(jīng)典動(dòng)畫(huà)電影《小兵張嘎》總導(dǎo)演、北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院院長(zhǎng)孫立軍教授和IDMT三維動(dòng)畫(huà)電影《魔比斯環(huán)》藝術(shù)總監(jiān)陳明和12個(gè)附錄。
通過(guò)本書(shū)，可以較為深入地學(xué)習(xí)和了解二萬(wàn)五千年前先人們的動(dòng)畫(huà)意念、中國(guó)動(dòng)畫(huà)開(kāi)山鼻祖萬(wàn)氏兄弟年代、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代、新中國(guó)成立后、20 世紀(jì)90年代中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，其中包括臺(tái)灣和香港的動(dòng)畫(huà)發(fā)展簡(jiǎn)史。美國(guó)從動(dòng)畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)階段到20世紀(jì)90年代的整個(gè)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。日本動(dòng)畫(huà)萌芽時(shí)期到20世紀(jì)90年代的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。歐洲和美洲包括俄羅斯、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、捷克、加拿大、荷蘭、意大利、挪威、羅馬尼亞、波蘭、南斯拉夫、巴西的動(dòng)畫(huà)發(fā)展簡(jiǎn)史，以及中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)最新發(fā)展動(dòng)態(tài)動(dòng)畫(huà)專業(yè)設(shè)置及韓國(guó)政府動(dòng)漫發(fā)展相關(guān)政策等。
本書(shū)是國(guó)內(nèi)迄今為止內(nèi)容最為全面、豐富、新穎、翔實(shí)、生動(dòng)、具體的世界動(dòng)畫(huà)藝術(shù)史專著。
從中國(guó)第一部有聲動(dòng)畫(huà)片《駱駝獻(xiàn)舞》、第一部長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)片《鐵扇公主》到世界著名動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》、《三個(gè)和尚》、《天書(shū)奇談》、《寶蓮燈》、《小兵張嘎》、《魔比斯環(huán)》、《艾麗斯》、《米老鼠和唐老鴨》、《灰姑娘》、《藍(lán)精靈》、《森林王子》、《埃及王子》、《阿童木》、《圣斗士星矢》、《灌籃高手》、《鼴鼠的故事》等大批經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片伴隨著全世界一代又一代的兒童和年輕人成長(zhǎng)，他們像粒粒智慧珍珠放射出美麗而耀眼的光芒，鼓舞著人類不斷創(chuàng)造更加美好的明天。
本書(shū)對(duì)于讀者開(kāi)拓視野、學(xué)習(xí)和了解經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片的精髓、了解動(dòng)畫(huà)大師奮斗歷程、分析和借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)、啟迪智慧、勇于創(chuàng)新大有益處。

3．人物造型設(shè)計(jì)賦予了新的意義
人物設(shè)計(jì)上，《鐵扇公主》在萬(wàn)氏兄弟的影片中，每一個(gè)人物都被賦予了新的意義，主角更多了。比如原著中是孫悟空變成牛魔王的模樣騙走芭蕉扇，而后牛魔王又變成豬八戒來(lái)反騙悟空；而在片中，是豬八戒變成牛魔王去騙扇，牛魔王則變成孫悟空。所以，相比較原著，《鐵扇公主》中的唐僧師徒性格更鮮明化，有的甚至起了很大變化。不難看出，萬(wàn)氏兄弟當(dāng)時(shí)也受了迪斯尼動(dòng)畫(huà)的影晌，甚至連當(dāng)時(shí)的米老鼠動(dòng)畫(huà)中人物眼皮要有一道高光的做法都照搬使用。同樣，就像米老鼠要有其他同樣印象鮮明的伙伴為伍一樣，這部影片不僅有孫悟空的七十二變，其他人物也都有血有肉，
《在以后對(duì)《西游記》的改編中都很少見(jiàn)到。影片中豬八戒的重要程度可以和孫悟空相抗衡，甚至在戲的份量上重于后者�！惰F扇公主》中豬八戒的造型和我們?nèi)蘸罂吹降挠衖所不同。一個(gè)最顯著的區(qū)別就是豬八戒走起路來(lái)是駝背的，頭身比；1例更接近真人，片中將他的“好吃、好色”當(dāng)作重點(diǎn)刻畫(huà)，“蠢笨”；的一面倒沒(méi)有刻意描寫(xiě)。唐僧在片中也不是書(shū)中描寫(xiě)的那樣“軟弱”的信徒，而成為一位智者，講經(jīng)布道，頌揚(yáng)真理，能迅速指出問(wèn)題實(shí)質(zhì)并作出決斷。所以片中的唐僧被設(shè)計(jì)為衣著樸實(shí)，沉著干練的指揮家。最為有趣的人物是沙僧，導(dǎo)演將他設(shè)計(jì)成了片中最為好笑的丑角形象——一個(gè)有勇無(wú)謀的結(jié)巴的武夫，所以沙僧雖然戲份不多，但更出彩，性格鮮明，更接近于迪斯尼動(dòng)畫(huà)中笨拙的配角。相比之下，孫悟空的形象倒不是十分高大，他頭大身小，四肢細(xì)長(zhǎng)，還長(zhǎng)著大大的雷公嘴，也不是呼風(fēng)喚雨無(wú)所不能的大圣形象，反而也丟一些丑，犯一些錯(cuò)。除了孫悟空、豬八戒和沙僧，片中其他人物都逼似真人，尤其是女性角色，并沒(méi)作夸張的卡通式的處理，忠
實(shí)地保持了女性窈窕的本色——正如當(dāng)時(shí)美國(guó)卡通中的主流女性。
4．動(dòng)作設(shè)計(jì)極具特色
動(dòng)作特色上，配合著這樣的造型，《鐵扇公主》中的各色人物上演了一出趣味盎然的神話劇，許多動(dòng)作神情，甚至是日后許多相同題材影片中根本看不到的。
類似真人的角色，舉止頗似真人，比如鐵扇公主，除了出場(chǎng)時(shí)有一個(gè)變形的“鉆衣”鏡頭外，其余都是完全按真人的動(dòng)作規(guī)律扮演的，唐僧、眾民眾莫不如是。而其余角色都被賦予充滿想像的變形，正是這些變形、夸張的片段增加了豐富的細(xì)節(jié)。
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