大學(xué)的歷史傳統(tǒng)雖然久遠(yuǎn)，但大學(xué)教育卻永遠(yuǎn)是前沿的。大學(xué)從產(chǎn)生的時(shí)候起，其組織形式、存在方式是基本固定的，而承載的卻是每一代大學(xué)人不同的理想、每一個(gè)歷史時(shí)期各異的文化價(jià)值。 清華大學(xué)原校長(zhǎng)梅貽琦先生曾經(jīng)說(shuō)過：“大學(xué)者，非大樓也，大師之謂也。”著名教育家蔡元培先生認(rèn)為：“治學(xué)者為大學(xué)，治術(shù)者為高等專門學(xué)校�！钡�直至今日，“大師與大樓”、“學(xué)與術(shù)”、“教書與育人”等范疇依然是歷代大學(xué)人始終高度關(guān)注的恒久不變的話題。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特有一句至理名言，“太陽(yáng)每天都是新的”，這個(gè)哲理同樣也形象地反映了當(dāng)代大學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。對(duì)于我們每一個(gè)大學(xué)人來(lái)說(shuō)，就是要以積極的心態(tài)，迎接大學(xué)發(fā)展過程中各種新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。 大學(xué)教育最核心最根本的價(jià)值就是關(guān)注作為主體的人的需要及其發(fā)展，其次才是功利或工具價(jià)值。我國(guó)現(xiàn)代意義的高等教育產(chǎn)生于一個(gè)“救亡圖存”的特殊時(shí)代，也必然承擔(dān)“救亡圖存”的政治使命，這種突出的“工具性”特點(diǎn)自然有其合理性的一面，并一直影響著后來(lái)的大學(xué)。新中國(guó)成立后，我國(guó)大學(xué)同樣以承擔(dān)國(guó)家中興作為首要使命。