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審美智慧論
《領(lǐng)導(dǎo)干部協(xié)調(diào)世術(shù)論》共十章,28萬(wàn)字。內(nèi)容分兩大部分:一是理論部分;二是實(shí)踐部分。理論部分主要概述了領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)理論的學(xué)科來(lái)源、領(lǐng)導(dǎo)干部協(xié)調(diào)的素質(zhì)、原則和方法,是墊鋪全書(shū)的理論基礎(chǔ)。實(shí)踐部分主要論述了領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部的協(xié)調(diào)藝術(shù),領(lǐng)導(dǎo)干部與上級(jí)、同級(jí)、下級(jí)、群眾、上級(jí)主管單位、上級(jí)業(yè)務(wù)部門、合作單位的協(xié)調(diào),是領(lǐng)導(dǎo)干部常見(jiàn)并需常用的高超協(xié)調(diào)藝術(shù)和方法。全書(shū)的特點(diǎn)和亮點(diǎn)有四個(gè)方面:
一.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與升華的杰作。該書(shū)論述的觀點(diǎn)和內(nèi)容是作者從事近二十年領(lǐng)導(dǎo)工作成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華,并提煉形成本著作,具有很強(qiáng)的針對(duì)性、指導(dǎo)性和可行性。
二.理論結(jié)合實(shí)際的示范。全書(shū)是論與行的結(jié)合,悟與知的統(tǒng)一。書(shū)中許多領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)藝術(shù)的理論屬第一次提出,是理論與實(shí)際結(jié)合的范例。
三.理論的拓荒與觀點(diǎn)的創(chuàng)新。《領(lǐng)導(dǎo)干部協(xié)調(diào)世術(shù)論》從行政學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)的角度挖掘和論述協(xié)調(diào)理論尚屬第一次,是理論的拓荒。
四.學(xué)科獨(dú)創(chuàng)與發(fā)展。經(jīng)過(guò)多年探索,在給博士研究生多年授課的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的實(shí)際協(xié)調(diào)經(jīng)驗(yàn),完成了構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)干部協(xié)調(diào)藝術(shù)的學(xué)科體系,既發(fā)展了領(lǐng)導(dǎo)干部協(xié)調(diào)藝術(shù)理論,也獨(dú)創(chuàng)了新的學(xué)科體系。
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