繆俊杰作為《文心雕龍》的研究專家，深入研究史書中對(duì)劉勰的相關(guān)記載、相關(guān)佛教典籍、《文心雕龍》文本以及其它文獻(xiàn)資料，敘寫了傳主劉勰由少年夢(mèng)摘彩云，到于佛門青燈下奮筆著成《文心雕龍》，再到中年“奉朝請(qǐng)”入仕途，最后又回到佛寺皈依佛門的人生歷程。作品脈絡(luò)清晰，語(yǔ)言清朗流暢，史料豐富，完整地將劉勰的一生展現(xiàn)給讀者。
《文心雕龍》是古代詩(shī)文評(píng)的一座文章奇峰、理論豐碑 。劉勰是一位文章奇才，他在棲身佛寺時(shí)，花了整整四年的時(shí)間，于青燈黃卷前苦思冥想，在晨鐘暮鼓聲中奮筆疾書，嘔心瀝血，以典雅優(yōu)美的駢文寫成了這部不朽的大著�？娍〗芟壬簧鷱氖隆段男牡颀垺费芯浚@部《劉勰傳》傾注了他的全部研究心得，以靈活而準(zhǔn)確的敘事筆致，雕畫出了劉勰和《文心雕龍》的神采意蘊(yùn)，正可謂是劉勰的“知音”。 文史專家 黨圣元 本傳對(duì)劉勰其人其文的理解與敘說(shuō)，做到了既客觀中肯又深入內(nèi)在；對(duì)于劉勰從小入住定林寺研習(xí)經(jīng)文，傾心撰著《文心雕龍》的過(guò)程，以及在此期間，深受儒家文化、道家文化、佛教文化、文史經(jīng)典多種思想遺產(chǎn)的浸潤(rùn)與影響，從而構(gòu)成理論與知識(shí)的多重準(zhǔn)備，使《文心雕龍》達(dá)到思想與藝術(shù)和諧統(tǒng)一的不朽論著等，都揭示得充分、精到而全面。 文學(xué)專家 白 燁
前記 文曲星天空閃耀
黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，淘盡千古風(fēng)流人物。
中華文化像一條千年不息的江河，浩浩蕩蕩，一瀉千里。
在五千多年的中國(guó)文化史上，有多少文士豪杰，在這條不息的長(zhǎng)河里徜徉。大浪淘沙，洗盡沙礫始見(jiàn)金。
萬(wàn)里長(zhǎng)江在奔騰入海之前，沖積成一塊遼闊的長(zhǎng)江三角洲。湖蕩棋布，溝渠縱橫。在長(zhǎng)江、大運(yùn)河、京滬通道的交匯處，有座歷史文化名城。過(guò)去稱為京口，現(xiàn)在名為鎮(zhèn)江。
京口，有名山、名水，也出名人。南宋杰出詞人辛棄疾登上京口北固山，眺望江北那片國(guó)土，感嘆不已，賦《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，嘆道：“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀�！�
這首詞一直為后人傳誦，成為千古絕唱。
前記 文曲星天空閃耀
黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，淘盡千古風(fēng)流人物。
中華文化像一條千年不息的江河，浩浩蕩蕩，一瀉千里。
在五千多年的中國(guó)文化史上，有多少文士豪杰，在這條不息的長(zhǎng)河里徜徉。大浪淘沙，洗盡沙礫始見(jiàn)金。
萬(wàn)里長(zhǎng)江在奔騰入海之前，沖積成一塊遼闊的長(zhǎng)江三角洲。湖蕩棋布，溝渠縱橫。在長(zhǎng)江、大運(yùn)河、京滬通道的交匯處，有座歷史文化名城。過(guò)去稱為京口，現(xiàn)在名為鎮(zhèn)江。
京口，有名山、名水，也出名人。南宋杰出詞人辛棄疾登上京口北固山，眺望江北那片國(guó)土，感嘆不已，賦《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，嘆道：“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。”
這首詞一直為后人傳誦，成為千古絕唱。
辛棄疾是卓越的軍事家，也是個(gè)著名的詩(shī)詞家，南宋時(shí)期的一派詞宗。據(jù)說(shuō)他膚碩體胖，目光有棱，紅頰青眼，壯健如虎；他文武雙全，性格豪爽，崇尚氣節(jié)，俠士之風(fēng)。他歸南宋以后，歷官湖北、湖南、江西、福建、浙江。作為當(dāng)時(shí)的大政治家和軍事家，他對(duì)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)各方面都有精辟的見(jiàn)解。在《登京口北固亭有懷》這首詞里，他借憑吊古跡評(píng)論歷史人物，表達(dá)了他壯懷激烈的情懷。他稱贊孫權(quán)當(dāng)年氣盛善戰(zhàn)，可以與曹操、劉備匹敵。他甚至調(diào)侃地說(shuō)到生兒子也要生一個(gè)“孫仲謀式”的人物。
作為軍事家的辛棄疾，武人重武。他在感嘆“千古興亡多少事”的時(shí)候，只想到了曹操、劉備和孫權(quán)這些武將。他何曾想到，就在這京口，在他發(fā)出浩嘆的北固亭下，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一個(gè)為歷史添光增彩的人物，那就是比曹、劉、孫晚生兩百多年，而今要為之立傳的文化巨星——?jiǎng)③摹?/p>
劉勰是我國(guó)南朝齊梁時(shí)期的一位奇才，他留下了一部文學(xué)理論經(jīng)典——《文心雕龍》。
劉勰一生坎坷。他從一個(gè)“篤志好學(xué)”立志要“樹(shù)德建言”的學(xué)子，晚年成了改名慧地在定林寺出家的和尚。他飄忽不定的一生是中國(guó)古代知識(shí)分子人生命運(yùn)的寫照。命運(yùn)之神使劉勰面目模糊。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，他的巨著《文心雕龍》僅作為一部“文章作法”一類的書在流傳。許多人對(duì)劉勰這個(gè)人物做了“誤讀”，僅僅把他視為一個(gè)出家和尚，卻不知道他在中國(guó)文化史乃至世界文化史上的崇高地位。直到二十世紀(jì)二三十年代，我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一魯迅先生，把劉勰同古希臘的偉大詩(shī)人、哲學(xué)家亞里士多德相提并論，將《文心雕龍》看成是東方的《詩(shī)學(xué)》，把劉勰的名字推到世界文化名人之列。四十年代我國(guó)著名歷史學(xué)家范文瀾先生出版了他的《文心雕龍注》，讓這部古代文論經(jīng)典成為廣大讀者能夠讀懂的文本。中國(guó)改革開(kāi)放新時(shí)期，研究《文心雕龍》成為中國(guó)乃至世界性的一門顯學(xué)。從此，劉勰和他的《文心雕龍》才作為我國(guó)文化史上的瑰寶發(fā)出耀人的光彩。
劉勰一生經(jīng)受了許多磨難。命運(yùn)之神把這個(gè)中國(guó)古代杰出的知識(shí)分子的精神扭曲，性格異化。
他早年不滿于等級(jí)森嚴(yán)的門閥制度，到中年積極“入仕”，成為皇室忠實(shí)侍臣。
他早年恪守儒家古文學(xué)派立場(chǎng)反對(duì)浮艷文風(fēng)，到晚年不得不向當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)思想妥協(xié)。
他早年懷抱著“緯軍國(guó)”“任棟梁”的思想，力圖有所作為，到晚年又不得不主動(dòng)削發(fā)剃度，易名更服，遁入空門。
時(shí)代造就了一個(gè)杰出的文化偉人，那個(gè)時(shí)代又在他身上涂抹了一層濃重的悲劇色彩。
劉勰，一位奇人！《文心雕龍》，一部奇書！他很偉大，又很弱小。
劉勰是封建時(shí)代一個(gè)復(fù)雜的人生形態(tài)。要寫出一個(gè)真實(shí)的劉勰，就要表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的真實(shí)，寫出他復(fù)雜性格的由來(lái)。托爾斯泰的女兒亞·托爾斯泰婭為偉大作家列夫·托爾斯泰寫的傳記《父親》中這樣說(shuō)過(guò)：“我們覺(jué)得托爾斯泰樸質(zhì)無(wú)華，可是在這樸質(zhì)無(wú)華之中他又異常復(fù)雜；我們覺(jué)得他很堅(jiān)強(qiáng)，可是他又柔軟如蠟。他像他的外祖父沃爾康斯基一樣性情暴躁、嚴(yán)峻，同時(shí)他又慈祥、寬厚。他高傲，自尊心很強(qiáng)，但是他又十分順良，甚至自我譴責(zé)，自我貶抑。但是像根紅線一樣貫穿他一生的主要品德卻是博愛(ài)，崇高的愛(ài)，對(duì)自然、人類和動(dòng)物的愛(ài)，以及這種愛(ài)所產(chǎn)生的溫和與善良�！眲③囊彩且粋�(gè)性格復(fù)雜的人物。亞·托爾斯泰婭的這段話，對(duì)我們理解劉勰、寫好劉勰傳記很有啟發(fā)。
唐代著名詩(shī)人劉禹錫有詩(shī)云：“莫道騷人在三楚，文星今向斗牛明�！倍放�，猶言東方也。東方出現(xiàn)了一顆“文曲星”。劉勰就是出現(xiàn)在我國(guó)東南方的“文曲星”。這顆“文曲星”在天空閃耀�，F(xiàn)在，讓我們穿過(guò)歷史的隧道，用現(xiàn)代人的目光，重新審視那復(fù)雜變幻、令人難忘的歷史，書寫傳奇人物劉勰的異彩人生！
繆俊杰，男，1936年生于江西定南。1958年畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系，1963年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)首期文研班。曾任《人民日?qǐng)?bào)》文藝部副主任、中國(guó)社科院研究生院兼職教授，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，1979年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。出版有評(píng)論集《鑒賞集》《繆俊杰文學(xué)評(píng)論選》《審美的感悟與追求》《文心雕龍美學(xué)》，散文集《廢墟上的夢(mèng)》《西游漫記》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《煙雨?yáng)|江》等20余部。
前記/文曲星天空閃耀
第一章/七齡童夢(mèng)摘彩云
第二章/奉寡母篤志好學(xué)
第三章/依僧祐寄居定林
第四章/圓美夢(mèng)搦筆論文
第五章/定林寺師徒論道
第六章/求知音高山流水
第七章/贊雕龍深得文理
第八章/奉朝請(qǐng)彥和入仕
第九章/太末令政有清績(jī)
第十章/受器重太子愛(ài)接
第十一章/證功畢皈依佛門
第十二章/遍寰球彩云飄蕩
作者跋/關(guān)于《劉勰傳》寫作的若干問(wèn)題
附錄一/《梁書·劉勰傳》
前記/文曲星天空閃耀
第一章/七齡童夢(mèng)摘彩云
第二章/奉寡母篤志好學(xué)
第三章/依僧祐寄居定林
第四章/圓美夢(mèng)搦筆論文
第五章/定林寺師徒論道
第六章/求知音高山流水
第七章/贊雕龍深得文理
第八章/奉朝請(qǐng)彥和入仕
第九章/太末令政有清績(jī)
第十章/受器重太子愛(ài)接
第十一章/證功畢皈依佛門
第十二章/遍寰球彩云飄蕩
作者跋/關(guān)于《劉勰傳》寫作的若干問(wèn)題
附錄一/《梁書·劉勰傳》
附錄二/劉勰大事年表
一、讀書郎彩云之夢(mèng)
京口的北固山風(fēng)景如畫。京口曾經(jīng)是南朝都城。北固山下一棟棟朱門大宅住著高官大儒�？拷叺哪菞澱幼≈晃晃涔佟津T校尉劉尚。這座宅子平日大門緊閉，人們只知道這里是“劉宅”。劉勰就出生在這座朱門官宅里，并在這里度過(guò)了他的童年。
劉宅依山傍水，背后是北固山森森如蓋的古樹(shù)，前面則是滔滔長(zhǎng)江。劉家的宅院是一所獨(dú)立的院落。走進(jìn)朱漆大門，迎面是一座影壁。繞過(guò)影壁是三進(jìn)院的院落。院子并不很大，但建筑布局有序，幽靜美觀。前院有條長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道。甬道兩側(cè)種著幾株白玉蘭，春天花團(tuán)錦簇。白玉蘭樹(shù)下是一片空地，地面用小石子鋪成，可以作為習(xí)武之地。下過(guò)雨也不濕，只要雨過(guò)天晴就可在此練功。甬道進(jìn)去是個(gè)裝有窗欞的中廳。中廳是劉尚平日會(huì)客招待朋友喝茶的地方。中廳背后又是一進(jìn)，里面有個(gè)天井。這天井并無(wú)井，南方叫作天井，意思是站在天井里像站在井底那樣，抬頭能看見(jiàn)天。天井正面是主人臥室，兩側(cè)是廂房，也是臥房。劉勰的父母住在正房，劉勰則住在廂房，一側(cè)廂房有三間，一間是書房，一間是閑屋。再進(jìn)去便是一個(gè)后院了。里面有廚房、餐廳，側(cè)房是仆人居所，如有閑雜人等或鄉(xiāng)下來(lái)客，也住在這后院里。
劉勰的父親劉尚雖任職“越騎校尉”，但平時(shí)不帶兵，因此也無(wú)跟班警衛(wèi)人員，只有一兩個(gè)家丁看門。不過(guò)，當(dāng)時(shí)凡是當(dāng)官的都有一兩個(gè)“門生”為其服務(wù)。“門生”，就是跟著主人的服務(wù)人員，用今天的話來(lái)說(shuō)，就是“生活秘書”或勤務(wù)員，負(fù)責(zé)主人的起居等生活雜事。
劉尚在北固山下的這所宅院，有個(gè)放滿圖書的大書房，經(jīng)、史、子、集，整整齊齊地?cái)[放在楠木書架上。劉尚重家教，平日里只教劉勰讀書，不準(zhǔn)其同紈袴子弟來(lái)往。劉勰是個(gè)愛(ài)好讀書的少年，這劉宅平日閉著漆門，為的是讓劉勰有個(gè)讀書的環(huán)境。劉尚本人也愛(ài)潛心靜讀。因此，劉宅并不像一般的顯達(dá)官府，而是個(gè)幽靜的“書香門第”。
劉尚做的那個(gè)“越騎校尉”，雖屬“武官”一行，但是個(gè)平時(shí)不帶兵的武官。不過(guò)，古時(shí)候武官帶不帶兵，都要“黎明即起”，天天練武功。有天早上，劉尚起得很早，天蒙蒙亮就在自家的庭院里練武功。他正在聚精會(huì)神伸出手中的寶劍時(shí)，兒子從臥房里出來(lái)，伸了伸懶腰，走到劉尚面前，叫了聲“爹爹”。劉尚回過(guò)頭來(lái)，一看是兒子劉勰，也就只“呵”了一聲沒(méi)有再理會(huì)，繼續(xù)練他的功。
劉勰見(jiàn)父親若無(wú)其事地在繼續(xù)練功，便走上前去，舉起右手擋住父親舞劍的手勢(shì)，興高采烈地說(shuō)：“爹爹，我昨天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，很奇怪的夢(mèng)�。 �
劉尚這才停下來(lái)，認(rèn)真地問(wèn)道：“兒子，你做了什么夢(mèng)呀？”
劉勰神神秘秘地支吾了一下才回答道：“我昨晚做了個(gè)很奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)滿天布滿錦繡般的彩云。我高興得飛到天上把這些彩云摘了下來(lái)�！�
劉尚聽(tīng)后覺(jué)得十分奇怪。這個(gè)只有七歲的兒子平常老實(shí)巴交的，一頭栽到書堆里，是個(gè)“書呆子”，從不胡思亂想，胡說(shuō)八道。這會(huì)兒怎么就異想天開(kāi)，夢(mèng)見(jiàn)天上掛滿彩云，自己還飛到天上去摘彩云呢！
劉尚從內(nèi)心里懷疑兒子是中邪了，或者讀書讀糊涂了，受到當(dāng)時(shí)的讖緯方術(shù)異端邪說(shuō)的影響。劉尚的書架上擺著許多書，其中就有一些充滿陰陽(yáng)五行邪說(shuō)的經(jīng)書。其中的《春秋繁露》里載有夜觀天象的邪說(shuō)，什么求雨止雨法術(shù)。用陰陽(yáng)五行推論災(zāi)異，預(yù)知吉兇。劉尚聽(tīng)說(shuō)兒子夢(mèng)見(jiàn)彩云，自己飛到天上采摘，是不是讀那些陰陽(yáng)五行邪說(shuō)的書讀糊涂了。但他了解劉勰從小不編瞎話，不說(shuō)假話，這次做夢(mèng)的事，總覺(jué)得兒子這個(gè)“夢(mèng)”非同一般。
劉尚對(duì)兒子的夢(mèng)將信將疑，便追問(wèn)道：“兒子，你真的做了夢(mèng)，上天去摘彩云嗎？”
劉勰認(rèn)真地點(diǎn)頭答道：“爹爹，我真的做了這樣一個(gè)夢(mèng)呀！”
這時(shí)，劉勰的母親劉齊氏也起來(lái)了，聽(tīng)見(jiàn)兒子在院子里同父親說(shuō)話，便走到院子湊上前去，問(wèn)道：“你們倆在說(shuō)什么呀？”
劉尚說(shuō)：“剛才勰兒說(shuō)，他昨晚做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)滿天彩云，他飛上天去摘這些彩云。”
劉齊氏聽(tīng)后，很驚訝。她是信佛之人，相信因果報(bào)應(yīng)這一套說(shuō)法。她聽(tīng)說(shuō)兒子做了這個(gè)夢(mèng)也很奇怪，覺(jué)得這里面有什么征兆。但又不敢點(diǎn)破，只好婉轉(zhuǎn)地說(shuō)：“勰兒，你別胡說(shuō)亂猜的，聽(tīng)老輩人說(shuō)，夢(mèng)是相反的，是假的。人怎么能飛上天去摘云彩呢！”
劉尚不是佛徒。但他聽(tīng)說(shuō)過(guò)“日有所思，夜有所夢(mèng)”的說(shuō)法。他覺(jué)得兒子做這樣的夢(mèng)，或許是個(gè)吉兆呢！說(shuō)不定兒子想干什么大事，日思夜想，想而成夢(mèng)呢！劉尚便打斷劉齊氏的話說(shuō)：“你這是婦人之見(jiàn)。人雖然不能飛上天，但人心是可以上天的呀，古人說(shuō)‘心比天高’。說(shuō)不定勰兒將來(lái)能做出‘心比天高’的大事來(lái)呢！”
劉齊氏若有所悟地點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示同意丈夫的看法。夫婦倆同時(shí)發(fā)出會(huì)心的微笑。可是劉勰的父母始終沒(méi)有破解他這個(gè)夢(mèng)的奧秘。
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