本書收集了柳萌近年來的經(jīng)典散文百余篇,分為遠(yuǎn)年回聲、四十風(fēng)情、心海波瀾、文苑賞花、藝文情事、友誼鏈接四個(gè)部分。柳萌的散文,其文風(fēng)既不故作高深,也不忸怩作態(tài),文字樸實(shí)無華,敘述行云流水,感情豐富多彩,讀著就如同他平常談話一樣親切自然。
柳萌不僅“為他人作嫁衣裳”編輯出版了許多好文好書,自己也勤于寫作,出版文集二十余種。柳萌的散文,其文風(fēng)既不故作高深,也不忸怩作態(tài),文字樸實(shí)無華,敘述行云流水,感情豐富多彩,讀著就如同他平常談話一樣親切自然。他文如其人,為文為人都是有情有義。
后記
“命運(yùn)”這兩個(gè)字,像是位老朋友,在我進(jìn)入老年以后,常常破門而入,跟我傾心交談。
在編選這本近年新作時(shí),重讀寫經(jīng)歷的文章,又聽到“命運(yùn)”的敲門聲,仿佛特意來告訴我:“假如你在年輕時(shí),就知道我是誰,恐怕有些罪就不會受!蔽蚁,“命運(yùn)”的話是對的,我只能追悔當(dāng)初的無知,現(xiàn)在還能說什么呢?說什么都已經(jīng)遲了。只能承認(rèn)自己未善待“命運(yùn)”。
在年輕的時(shí)候,常聽長輩人說,處事要知道輕重,你才會活得明白。正是未能聽老人言,我的吃虧豈止眼前呵,幾乎一生都不很平順。即使到了老年也是在近兩三年,這才知道“命運(yùn)”就是性格,我的性格決定了我一生的艱難,這怨不得任何人,只怪自己未能掌控好性格弱點(diǎn)。我把這本書定名《夢醒黃昏》,就是想表達(dá)自己現(xiàn)在的想法。
“他生未卜此生休”這句唐詩,用在這里也許不太貼切,可是,僅這“此生休”三個(gè)字,卻也是我此時(shí)此刻的境況。到了這把年紀(jì),若說論天活,好像有點(diǎn)消極悲觀,其實(shí) 后記
“命運(yùn)”這兩個(gè)字,像是位老朋友,在我進(jìn)入老年以后,常常破門而入,跟我傾心交談。
在編選這本近年新作時(shí),重讀寫經(jīng)歷的文章,又聽到“命運(yùn)”的敲門聲,仿佛特意來告訴我:“假如你在年輕時(shí),就知道我是誰,恐怕有些罪就不會受!蔽蚁,“命運(yùn)”的話是對的,我只能追悔當(dāng)初的無知,現(xiàn)在還能說什么呢?說什么都已經(jīng)遲了。只能承認(rèn)自己未善待“命運(yùn)”。
在年輕的時(shí)候,常聽長輩人說,處事要知道輕重,你才會活得明白。正是未能聽老人言,我的吃虧豈止眼前呵,幾乎一生都不很平順。即使到了老年也是在近兩三年,這才知道“命運(yùn)”就是性格,我的性格決定了我一生的艱難,這怨不得任何人,只怪自己未能掌控好性格弱點(diǎn)。我把這本書定名《夢醒黃昏》,就是想表達(dá)自己現(xiàn)在的想法。
“他生未卜此生休”這句唐詩,用在這里也許不太貼切,可是,僅這“此生休”三個(gè)字,卻也是我此時(shí)此刻的境況。到了這把年紀(jì),若說論天活,好像有點(diǎn)消極悲觀,其實(shí),這正是人到老年的實(shí)情。但愿每一天都有屬于自己的快樂。這些天整理完這部書稿,就一直沉浸在快樂之中,因?yàn)楫吘褂肿龀上矚g的事情。
關(guān)于這本書的內(nèi)容,我唯一想說的是,最后一輯《友情鏈接》,收錄部分友人和讀者近年寫我和我作品的文章,目的只是想珍藏這份感情。這年頭這社會,金錢名位易得,真誠友誼難求。當(dāng)然,前幾年還有多位朋友寫過關(guān)于我的文章,由于年代相對久遠(yuǎn),且當(dāng)時(shí)沒有電子版,現(xiàn)在找起來十分麻煩,只好請朋友們原諒。不過,你們給予我的幫助和指教,我會永遠(yuǎn)牢記心中。
柳萌,天津市寧河縣寧河鎮(zhèn)人。曾在《烏蘭察布日報(bào)》、《工人日報(bào)》、交通部政策研究室、《新觀察》、《中國作家》、作家出版社、中外文化出版公司、《小說選刊》供職。出版的主要著作有散文隨筆集:《生活,這樣告訴我》、《心靈的星光》、《歲月憂歡》、《尋找失落的夢》、《消融的雪》、《穿褲子的云》、《中國當(dāng)代散文精品文庫——柳萌散文》、《當(dāng)代散文名家精品文庫——柳萌卷》、《珍藏向往》、《真情依舊》、《生命潮汐》、《春天的雨秋天晴》、《綠魂》、《變換的風(fēng)景》、《無奈的告白》、《夜夢與晝思》、《悠著活——柳萌散文隨筆選》、《時(shí)間的訴說》、《柳萌自選集》(三卷)、《放飛心靈的風(fēng)箏》、《這個(gè)秋天沒有鄉(xiāng)愁》、《村夫野話錄》、《年少起步正當(dāng)時(shí)》、《過去并未過去》等20余種。
遠(yuǎn)年回聲
在廬山176號別墅/3
我的小院我的故事/7
薊運(yùn)河戀歌/14
忘不掉的饅頭/17
消逝的市聲/21
少年留痕五大道/24
家鄉(xiāng)的名校/28
王府井那座小樓/31
兩座老校門/34
四時(shí)風(fēng)情
家鄉(xiāng)有個(gè)七里海/39
美麗的麋鹿之鄉(xiāng)/42
秋水豐年鲅魚圈/45
傾聽廬山/49 遠(yuǎn)年回聲
在廬山176號別墅/3
我的小院我的故事/7
薊運(yùn)河戀歌/14
忘不掉的饅頭/17
消逝的市聲/21
少年留痕五大道/24
家鄉(xiāng)的名校/28
王府井那座小樓/31
兩座老校門/34
四時(shí)風(fēng)情
家鄉(xiāng)有個(gè)七里海/39
美麗的麋鹿之鄉(xiāng)/42
秋水豐年鲅魚圈/45
傾聽廬山/49
丹楓似霞映茅荊/52
北戴河的獨(dú)特之美/57
故鄉(xiāng)的年俗/61
故鄉(xiāng)的氣息/64
嶺南水鄉(xiāng)綠意/67
慢城椏溪散章/70
金翅鳥騰飛黃土地/74
核桃的微笑/77
移動(dòng)的風(fēng)景/84
琵琶湖覽勝/86
冬天在東莞/89
葦浪煙波七里海/93
心海波瀾
善良是股清澈的暖流/99
數(shù)字的心靈慰藉/103
從來不過生日/106
真實(shí)比虛飾更自在/110
生命的長度有多長/112
莫把孩子當(dāng)作“小大人”/115
城市精神不是城市霓虹燈/117
半生筆墨半生情/119
閑說家鄉(xiāng)月餅/122
老來更覺夕陽美/125
有友更是老來福/127
浪費(fèi)的板子別光打“舌尖”/129
心海波托“安全島”/132
文學(xué)依然誘人/134
評論:需要“歌手”更需要“園丁”/137
寄情天地山水間/139
青春是首恒久的歌/141
廬山的聯(lián)想/143
生態(tài)智能城暢想/146
說說寧波人/149
活著,總會有希望/152
世上還是好人多/154
人生難得是自在/156
“傻根”的真聰明/158
凡人大愛禮贊/160
吃什么大有學(xué)問/162
牢騷、怪話與真話/165
文苑賞花
真情注筆端霜重色愈濃/171
孫犁:《萬里和萬卷》/183
黃如論和他的城/185
讓死神懼怕的父愛/189
心懷家國事柔筆寫真情/193
“大風(fēng)”勁吹正當(dāng)時(shí)/197
多情流水伴人行/200
功夫不負(fù)老實(shí)人/203
秋光不老人清爽/205
在廬山176號別墅
國際寫作營營址,在廬山別墅村。
鄧友梅、束沛德二兄和我,是參加寫作營作家中,中方作家最年長者。出于對年長者的關(guān)照,我們這三位七旬老人,分別居住三處別墅套間。友梅兄住的是一棟新別墅套間,陳設(shè)和生活設(shè)施自然更有現(xiàn)代氣息。沛德兄和我住在176號別墅,兩個(gè)單獨(dú)的別墅套間,門對著門,窗鄰著窗,如同這棟別墅的兩只手臂,直愣愣地從別墅兩旁伸出來,不知是歡迎客人的表示,還是拒絕來訪者的姿勢,大概只有別墅設(shè)計(jì)者知道,留給后來人的只是猜測和聯(lián)想。由于建筑年代久遠(yuǎn),面積和設(shè)施都很一般,不過住著還算舒適。
好像是來到廬山次日,吃早餐的時(shí)候,蒙古族作家郭雪波問我:“柳老師,昨天晚上,徐坤我們?nèi)ツ惴块g,幾個(gè)人又敲門又喊叫,把瑞典老太太(參加寫作營的瑞典作家林西莉女士)都吵火了,你怎么就未聽到呵?”我問了問他們來訪的時(shí)間,那時(shí)我正在洗澡未能聽見,對于這幾位年輕文友的造訪未遇,我自然表示歉意和遺憾。雪波隨后又跟我說:“你知道你那間房,過去誰住過嗎?彭德懷!度f言書》就是在那兒寫的呀!编,真未想到,這605號房間,還有這么一段經(jīng)歷。其后,包括外國作家在內(nèi),許多人都對這間房,發(fā)生了濃厚的興趣,有的來參觀,有的來拍照,我就成了房間主人,熱情地接待來訪者。
知道了這是個(gè)有故事的房間,這次有幸暫住這里,我的心情和思緒,比之別人更為復(fù)雜,更為不安。有天夜里似睡非睡,冥冥中聽到有聲音,噼噼啪啪響個(gè)不停,我定了定神坐起來,拉開窗簾往外一看,外邊小雨飄飄灑灑,廬山山體朦朦朧朧,卻絲毫沒有什么聲響。再仔細(xì)地聽一聽,原來是密集雨滴,敲落在鐵皮屋頂,發(fā)出噼噼啪啪的聲音。這聲音讓我聯(lián)想起戰(zhàn)場的機(jī)槍聲、會議的發(fā)言聲、癔者的絮叨聲、睡眠的夢話聲,還有受冤屈人的申訴聲。這時(shí)再也睡不著覺了。我想到作為一代英雄的彭德懷的人生,我想到作為一個(gè)凡人的自己的人生。最后,我問自己:如何解釋我們的人生呢?如果讓我概括,兩個(gè)字:命運(yùn)。
我知道我的經(jīng)歷跟大人物的經(jīng)歷實(shí)在沒有可比性,不過無論是誰,命運(yùn)都是一樣。當(dāng)年彭老總為民上書,被打成小集團(tuán)的首腦,這是由于偶然事件給他造成的命運(yùn)悲劇。當(dāng)年我們在政治運(yùn)動(dòng)中,說了真話被劃成“右派”,這是由于偶然事件給我們造成的命運(yùn)悲劇。身份不同,情況不同,從個(gè)人命運(yùn)來說,好像沒有太大區(qū)別,反正都是政治冤案受害者。兩者不同的是,我們這些普通人,遭受的苦難更多、更久。
想想這位彭老總的沉浮人生,再想想作為草芥之民自己的人生,我們過去所經(jīng)受的那些苦難和屈辱,就沒有什么想不通的了。聯(lián)系到自己的經(jīng)歷,當(dāng)時(shí)畢竟還算年輕,政治身份恢復(fù)正常后,總算趕上比較安定的年代,后半生尚能做點(diǎn)自己的事情。不然不會有我后來的寫作,更不會有比較安定的生活,這就是說,人不會永遠(yuǎn)這么倒霉。人生實(shí)在不好預(yù)測。一個(gè)好的偶然機(jī)遇,或許把你抬得很高,一個(gè)壞的偶然事件,或許把你踩在地下,這就是通常說的命運(yùn)。不知?jiǎng)e人信不信,反正我信。
那么,命運(yùn)又是如何造成的呢?早年我未認(rèn)真地想過,好像從來也不想去想,總覺得那是客觀存在。直到老到論天過活的現(xiàn)在,回想走過的七十多年人生路,跟同時(shí)期的同齡人相比,這才悟出,自己命運(yùn)的起伏跌宕,原來都是性格搞的鬼。就是日本人芥川龍之介說的:“命運(yùn)非偶然,而是必然,它就藏在你的性格中!
我的命運(yùn)完全印證了這句話。我的性格比較散淡、固執(zhí)、直率、抗上、不愿受人擺布,在一個(gè)有約束的社會里,必然要受大罪吃大虧經(jīng)受磨難。按照世人追求的所謂“進(jìn)步”,應(yīng)該說,從年輕最早的時(shí)期,到中年重新起步時(shí),我都有極好的“進(jìn)步”機(jī)會,鬧好了完全有可能謀求一官半職。比如說,在部隊(duì)時(shí)我在軍種直屬機(jī)關(guān)任職,又比如說,轉(zhuǎn)業(yè)以后我在中央國家機(jī)關(guān)當(dāng)職員,再比如說,“右派”問題改正后我在中央某部政策研究室工作,這全是響當(dāng)當(dāng)大機(jī)關(guān)的好差使,換個(gè)想當(dāng)官性格又溫順的人,往哪兒找這么好的“進(jìn)步”境遇呀。可是,我卻覺得根本不適合自己的志趣,于是千方百計(jì)地想辦法,脫離別人求之不得的官場,非要往文人扎堆的文學(xué)單位跑,這一干就是大半輩子的時(shí)光。
同樣是性格的驅(qū)使和左右,在文人堆里也沒有吃到“好果子”,依然被人算計(jì)甚至于陷害,這不是命運(yùn)的注定又是什么?有位比我年輕十多歲的作家朋友,后來成為副部級干部,有次曾坦率地對我說:“你不必溜須拍馬去鉆營,哪怕你什么話都不說,幾十年下來,你都比現(xiàn)在混得要好。”我聽后起初是一愣,隨后是淡然一笑,既表示認(rèn)同他的看法,又顯示我活得也不錯(cuò),假如他非要我回答的話,我想說:“什么人什么命嘛。”我的命就是老天給了我一支筆,讓我在可以利用的業(yè)余時(shí)間里,寫下自己想說的一些話,不然就不會有二十幾種書出版。至于寫得好壞,那是另一回事。這就是命運(yùn)對我的回報(bào),足矣。
我的職業(yè)就是個(gè)報(bào)刊編輯,文學(xué)寫作不過是業(yè)余而為。自打喜歡上文學(xué)那刻起,苦難的種子就植在了我身上,先是以“不安心工作”為由遭整治,次是在“反胡風(fēng)運(yùn)動(dòng)”中受審查,最后在“反右派”運(yùn)動(dòng)中成賤民,前半生幾乎沒有安寧過一天,原因都跟愛好文學(xué)有一定關(guān)系。想到前半生的坎坷經(jīng)歷,想到后半生的平靜生活,想到文學(xué)給我的快樂與煩憂,在紙上給命運(yùn)留下點(diǎn)淺淺印跡,我覺得還算說得過去。這就是即使是在炎熱的暑天,利用跑醫(yī)院治病的間隙,不顧勞累依然堅(jiān)持寫作,唯一可以說得通的理由。
在寫作營結(jié)束前一天晚上,來自克羅地亞的青年作家馬瑞科·可塞克,在加拿大華人小說家張翎陪同下,參觀完有故事的605號房舍,由張翎做翻譯我們一起聊天兒,除了文學(xué)也談到了命運(yùn)——彭德懷的命運(yùn)、普通人的命運(yùn)都成了我們關(guān)注的話題?磥砻\(yùn)對所有人來說,都有普遍的興趣和意義。這也正是人們對于605號別墅房舍,比對別的豪華別墅更想探望的原因。
記得有位哲人說過,自己命運(yùn)自己主宰。其實(shí)這話并不完全正確,在一個(gè)有限制的社會里,個(gè)人的命運(yùn)猶如一片風(fēng)箏,只能被社會繩索牽動(dòng)著,在有限的范圍內(nèi)自己主宰。偉人也好,凡人也罷,之所以倒了霉遭了劫,問題正是出在想掙脫繩索,任著自己的性情生活和說話,結(jié)果落了個(gè)可悲下場。因此,廬山,這座充滿人文氣息的山,這座有著美麗景色的山,對于我又是一座開啟愚頑的山,讓我平生第一次感悟到,我性格中積存的悲劇因素。廬山,謝謝你。
2010年6月18日