一位外國詩人說道：藝術(shù)之樹常青。
確實，大凡一部當?shù)闷稹八囆g(shù)”二字的作品，總是有著不可替代的、悠久的魅力，它總能夠跨越無垠的空間，橫穿漫漫時光，被各國各民族的讀者所接受，成為他們珍貴的精神滋養(yǎng)，成為他們代代相傳的精神財富，從而又延續(xù)著自身常青的藝術(shù)生命。
《木偶奇遇記》，就堪稱這樣一部藝術(shù)作品。
自打《木偶奇遇記》問世以來，一百多年間，它究竟被譯成了多少種文字？究竟刊印了多少萬萬冊？筆者曾努力去搜集不少相關(guān)的資料，但還是難以悉數(shù)，無法獲得一個較為準確的答案，何況這些數(shù)據(jù)也在時時更新之中。其實，也不必花力氣去做這么一件吃力不討好的事情。意大利著名學者達妮埃拉·瑪凱斯基教授，在潛心研究《木偶奇遇記》數(shù)十年之后，給出了這樣一個權(quán)威的、驚人的論斷：
  “在世界范圍內(nèi)，除了《圣經(jīng)》和《可蘭經(jīng)》，《木偶奇遇記》是擁有讀者最多、銷售量最高的作品。”《〈科洛迪作品集〉序》，米蘭，蒙達多里出版社，1995年，第11頁 一位外國詩人說道：藝術(shù)之樹常青。
確實，大凡一部當?shù)闷稹八囆g(shù)”二字的作品，總是有著不可替代的、悠久的魅力，它總能夠跨越無垠的空間，橫穿漫漫時光，被各國各民族的讀者所接受，成為他們珍貴的精神滋養(yǎng)，成為他們代代相傳的精神財富，從而又延續(xù)著自身常青的藝術(shù)生命。
《木偶奇遇記》，就堪稱這樣一部藝術(shù)作品。
自打《木偶奇遇記》問世以來，一百多年間，它究竟被譯成了多少種文字？究竟刊印了多少萬萬冊？筆者曾努力去搜集不少相關(guān)的資料，但還是難以悉數(shù)，無法獲得一個較為準確的答案，何況這些數(shù)據(jù)也在時時更新之中。其實，也不必花力氣去做這么一件吃力不討好的事情。意大利著名學者達妮埃拉·瑪凱斯基教授，在潛心研究《木偶奇遇記》數(shù)十年之后，給出了這樣一個權(quán)威的、驚人的論斷：
“在世界范圍內(nèi)，除了《圣經(jīng)》和《可蘭經(jīng)》，《木偶奇遇記》是擁有讀者最多、銷售量最高的作品。”《〈科洛迪作品集〉序》，米蘭，蒙達多里出版社，1995年，第11頁。
1880年，意大利《兒童報》約請作家科洛迪為該報撰寫一個分期連載的兒童故事。科洛迪于1881年7月動筆，同年開始在《兒童報》分期發(fā)表這個故事。1883年又出版了單行本。這就是他的杰作《匹諾曹的冒險經(jīng)歷》(Le avventure di Pinocchio)，最早的中譯本把它譯作《木偶奇遇記》，這個譯名頗為貼切，于是約定俗成，便流傳了下來。
科洛迪以極大的熱情塑造了故事的小主人公匹諾曹的形象，把他的性格刻畫得十分鮮明，光彩，并使之保持了內(nèi)在的統(tǒng)一性。小說一開始就宣告了他不平凡的誕生。他是大自然之子，是木匠杰佩托用朋友送的一塊極具靈氣的木頭，做成的一個木偶，他像個精靈，充滿生氣，輕捷活躍，能跳舞，會劍術(shù)。他又富于幻想和冒險精神，時常會做出通常的孩子想都想不到的種種令人驚奇的事情來。當然，匹諾曹是個木偶孩子，他也有著木偶的特點。他晚上睡覺把腳擱在火盆上，早晨醒來，他的雙腳已經(jīng)被燒焦了。他一不留神掉到了水里，但卻不會沉沒，立馬就會浮起來。
獲得生命的匹諾曹又有著與他同齡的小孩們共同的特征，天真無邪，純潔樸實，正直勇敢；當然，也會有和他們一樣的毛病，任性，淘氣，搗亂，不守規(guī)矩，有時候還喜歡撒點謊。有趣的是，每撒一次謊，他的鼻子就不由自主地長出一截，成為長鼻子木偶。
匹諾曹的淘氣、反抗的行為，給他帶來了歡樂、苦惱和希望。一天，他從老木匠家出逃，自個兒去闖蕩世界，去冒險了。他經(jīng)歷了各種各樣的考驗，遭遇了無數(shù)充滿悲喜劇色彩的災禍，可說是吃盡了苦頭。他開始明白事理，在一位仙女的幫助下，重新找到了失散的父親——老木匠杰佩托，從木偶變成了一個真正的孩子，也就是完美的人。
從頑童轉(zhuǎn)變?yōu)楹煤⒆�，是兒童文學中屢見不鮮的主題。但《木偶奇遇記》在老套的主題中寫出了新意，從而獨具永久性和世界性的魅力。它通過曲折動人的故事，著重圍繞著自由放任的童年時代，與開始有責任心的少年時代的交替時期的永恒沖突，展開故事，刻畫人物，抓住了少年兒童普遍的心理特征。匹諾曹的行為與心理，與孩子們是相同的�！赌九计嬗鲇洝芬舱�是為孩子們寫的。曾記否，我們當中不少人少年時讀過這本書，后來偶爾撒一次謊，竟也會下意識地去摸一摸自己的鼻子，看看是否長出了一截？！
《木偶奇遇記》是一部童話小說。借助童話小說這一獨特的樣式，作者以非凡的想象力，寫出了奇幻多姿、生動有趣的故事，把我們帶進了妙趣無窮的童話世界。但作品的童話形式，完全以它的現(xiàn)實內(nèi)容為依托，它們達到了巧妙的統(tǒng)一。正因為這樣，童話才表現(xiàn)得那么一波三折，情趣盎然；那么幽默詼諧，有聲有色；那么合情合理，富有意義�？鋸埖南胂笾校�包蘊著真實可信的內(nèi)涵，從而格外具有打動人心的力量。
《木偶奇遇記》在語言上有著很高的成就。故事采用作為標準意大利語的基礎(chǔ)的托斯卡納方言，經(jīng)過提煉，吸收人民生活中新鮮活潑的詞匯，加工成為一種優(yōu)美的文學語言。作品中的敘述和描寫，流暢明快，通俗靈動，優(yōu)美簡練。而在人物的對話上，也凸現(xiàn)出人物的個性化特征，常常是寥寥數(shù)筆，也頗見性情。作品讀起來更是朗朗上口，是供兒童誦讀的優(yōu)秀語言教材。
或許是由于《木偶奇遇記》的光輝過于奪目，匹諾曹的名字已幾乎家喻戶曉，婦孺皆知，而作者科洛迪卻隱退到了這光環(huán)的背后，被遮蔽了，以致他的名字鮮為人知。那就讓我們來認識一下這位令人尊敬，永遠不能忘記的作家吧。
卡爾洛·科洛迪（Carlo Collodi，1826—1890年），真名卡爾洛·羅倫齊尼，科洛迪是他的筆名。他出生在佛羅倫薩。科洛迪是鄰近佛羅倫薩的一個小鎮(zhèn)的名字，那里是他母親的故鄉(xiāng)，所以，他取筆名科洛迪以志紀念。他從青年時代起就是一名愛國志士，1848年參加抗擊奧地利侵略者的武裝斗爭，1859年加入諾瓦拉騎兵旅，再次參加爭取意大利獨立、統(tǒng)一的戰(zhàn)斗。
后來，科洛迪投身新聞工作，撰寫新聞報道和戲劇評論，還在佛羅倫薩創(chuàng)辦了兩份幽默報紙《路燈》和《小論戰(zhàn)》，但是很快�？�。他去米蘭一家公司當職員，業(yè)余從事文學創(chuàng)作，先后寫了四部喜劇，一部正劇和兩部小說，顯露了多方面的藝術(shù)才華。
19世紀70年代后期，隨著祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成，科洛迪為之奮斗的“民族復興”的理想得以實現(xiàn)，于是又滿懷“民族再生”，即造就新型意大利人的新理想，開始致力于教育新一代的兒童文學創(chuàng)作。他先于1875年以流暢的文筆把古老的民間傳說改寫為優(yōu)美的童話《仙女的故事》，然后發(fā)表兩部對兒童進行品德教育的故事集《賈涅蒂諾》（1876）、《米努佐洛》（1878），受到熱烈的歡迎。他深受鼓舞，接著寫出一系列知識性的兒童讀物，如《賈涅蒂諾第一次漫游意大利》、《賈涅蒂諾的地理學》、《賈涅蒂諾的語法》、《賈涅蒂諾的算術(shù)》等等，通過趣味盎然的故事向小讀者傳授科學文化知識。豐富的人生閱歷，貼近社會的新聞生涯，長年從事的喜劇、童話、幽默故事和兒童文學的創(chuàng)作經(jīng)驗，為科洛迪的《木偶奇遇記》的創(chuàng)作，從思想上和藝術(shù)上，打下了最堅實的基礎(chǔ)，完成了最充分的鋪墊�！赌九计嬗鲇洝返膯柺�，自然成了水到渠成、順理成章的事兒。
中國讀者是幸運的。他們最早結(jié)識匹諾曹，可以上溯到1927年，徐調(diào)孚先生從英文譯出《木偶奇遇記》，發(fā)表于上�！缎≌f月報》，從當年第一期開始連載，配有木刻插圖，分九期連載完畢。翌年，徐譯《木偶奇遇記》單行本出版。在短短的22年間，徐譯本至少再版了16次，發(fā)行量難以數(shù)計。解放后，該譯本又至少被四家出版社多次重印。徐調(diào)孚先生為《木偶奇遇記》在中國的傳播，立下了不可磨滅的功績。
從1933年到1949年間，張慎伯、須白石、錢公培、傅一明、林之孝、石碚等譯壇前輩紛紛執(zhí)筆移譯了這部名著，分別在上海、成都等地出版。解放以后，《木偶奇遇記》的翻譯再掀高潮，新譯本迭出。值得一提的是，著名兒童文學專家、資深翻譯家任溶溶先生于1980年發(fā)表的譯本，是我國第一次從意大利語原文譯出該書，該書文筆傳神，清新自然，是迄今譯文最佳，流布最廣，影響最大的譯本。
特別富有意味的是，匹諾曹的形象在我國是如此深入人心，以至他也深深贏得了各少數(shù)民族兄弟的喜愛。從1980年至1985年的短短五年里，《木偶奇遇記》相繼被譯成蒙古語、哈薩克語、朝鮮語、維吾爾語，陸續(xù)在呼和浩特、烏魯木齊和延吉刊印出版，其出版次數(shù)和發(fā)行量，均超過《愛的教育》，成為譯成我國少數(shù)民族語言最多的外國文學作品。這些材料興許會略顯枯燥，但很具說服力，也從一個側(cè)面印證了本文開頭援引的意大利教授所作的驚人的論斷。
此次推出的劉月樵女士從原文譯出的《木偶奇遇記》，使我國讀者又有了一次更真切地走近可愛的匹諾曹，領(lǐng)略這部世界兒童名著的風采的機遇。這是令人欣慰，值得慶賀的。