《數(shù)學(xué)志異》主要內(nèi)容包括數(shù)學(xué)悖論,第一次、第二次、第三次數(shù)學(xué)危機(jī),哥德爾不可判定命題、混沌等非平凡問題;離散數(shù)學(xué)當(dāng)中的有趣問題;數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)哲學(xué)當(dāng)中的敏感問題等。如將來數(shù)學(xué)還會產(chǎn)生悖論與危機(jī)嗎?尚未解決的數(shù)學(xué)難題是否為不可判定命題?既然是確定性系統(tǒng)為什么會產(chǎn)生紊動?愚公移山式的窮舉法為什么可能無效?牛頓創(chuàng)立的微積分能得100分嗎?數(shù)學(xué)家是些什么人?數(shù)學(xué)定理為什么要證明?等等!稊(shù)學(xué)志異》集知識性、思想性和趣味性為一體,說理直觀嚴(yán)密,通俗易懂,充分展示數(shù)學(xué)之美妙,之深刻
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《數(shù)學(xué)志異》讀者對象為中學(xué)生、大學(xué)生、中小學(xué)教師及數(shù)學(xué)T作者
離散篇
離散數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)當(dāng)中最美、最妙、最有人緣也最有難度的數(shù)學(xué)樂園和數(shù)學(xué)天堂。
1.1神龜龍馬,洛書河圖
公元前2200年,我國商周時代的《易經(jīng)》中載:大禹治伏水患之后,洛河上浮出一只巨型神龜,背馱如圖1 1所示的“洛書”獻(xiàn)給大禹,作為蒼天對他治水有功造福百姓的獎勵。這幅天書橫看、豎看和斜看,每一組由黑點(diǎn)子與白點(diǎn)子合成,總點(diǎn)數(shù)皆為15。后來人們把此洛書翻譯成如圖1-2所示的一個所謂幻方。
所謂幻方,是由1,2,3, ,n2 -1,n2組成的一個數(shù)字方陣,每數(shù)恰在此陣中出現(xiàn)一次,且每行之和,每列之和和兩條對角線上的數(shù)字之和皆相等。
1275年,我國宋代著名數(shù)學(xué)家楊輝把洛書形象地描寫為:“九子斜排,上下對易,左右相更,四維挺進(jìn),戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足!逼谱g了洛書的玄機(jī),見圖1 3。
“九子斜排”是按箭頭方向分別把1,2,3;4,5,6和7,8,9排成具有右下方走向的一排,三個斜排組成一個傾斜45。角的正方形陣。
“上下對易”,指1與9對換,1移入最下空格,9移入最上空格,使得正中的頭部戴了一個9的帽子,正中最低處穿了一雙l字鞋,即“戴九履一”。
“左右相更”,指最右邊的3與最左邊的7對調(diào),3移至左側(cè)空格,7移至右側(cè)空格。
至此造成一個四方陣,即“四維挺進(jìn)”,又2與4分別在右上角(肩)與左上角,6與8分別在右下角(足)與左下角,即“二四為肩”“六八為足”。
楊輝的這種口訣中的關(guān)鍵詞是“訂2子斜排”“上下對易”和“左右相更”三句。圖1 4和圖1 5分別給出按楊輝口訣構(gòu)作的5階幻方和7階幻方,任意奇數(shù)(大于3)階的幻方皆可照此制作,但同階幻方不是唯一的,高階幻方的個數(shù)非常之巨大,例如五階幻方就有一千多萬個!另外,楊輝口訣不適用于偶階幻方,偶階幻方的構(gòu)作十分困難。
“對易“和“相更”時,移動的步數(shù)恰為幻方的階數(shù),例如圖1 501
離散篇④
(a)中頂上的1下降7步至33的上方鄰格內(nèi),圖1-5 (a)中的9下降7步至33的下方鄰格內(nèi),圖1-5 (a)中的7左移7步至25的左側(cè)鄰格,等等。
洛書對應(yīng)的幻方史稱“神農(nóng)幻方”。
《易經(jīng)》上又云,為獎勵大禹功績,一匹龍馬從黃河躍出,把如圖1 6所示的一張“河圖”贈予大禹。
圖1- 6(b)是相應(yīng)位置上“點(diǎn)子”的個數(shù),不過4個10的意思是被虛線聯(lián)絡(luò)的10個黑點(diǎn)子視為分布在它們形成的正方形的四個頂處。這樣,河圖的數(shù)學(xué)含量就大了:
從中心5向右加上4等于最有端的9;
從中心5向左加上3等于最左端的8;
從中心5向上加上2等于最上端的7;
從中心5向下加上l等于最下端的6。
斜著看,7J-9—2J-IO J-4 =16,8+6—3+lO+1—14,9+6—4+10+1=15,8+7—2_--IO+3=15.
洛書和河圖出自四千多年前中華民族之手,是世界組合數(shù)學(xué)的最早成果,值得我們白豪;可惜它被后人神化,未能發(fā)展成系統(tǒng)的理論;中國幾千年的封建君主統(tǒng)治,鼓勵乃至強(qiáng)迫知識分子為皇帝歌功頌德,使大多數(shù)知識分子成為什么科學(xué)知識也沒有,只會呼喊×××皇帝萬歲的奴才,在這種社會背景之下,中國的許多本應(yīng)領(lǐng)先的數(shù)學(xué)分支和組合數(shù)學(xué)一樣,并沒有發(fā)展起來。事實(shí)上,組合數(shù)學(xué)不僅是數(shù)學(xué)科學(xué)的重要分支,而且是信息產(chǎn)業(yè)和計算機(jī)科學(xué)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)之一,現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育和數(shù)學(xué)科研當(dāng)中,必須給以足夠的重視。
1.2 三只鴿子兩個窩
三只鴿子出去覓食,晚上歸巢柄息,它們共有兩個窩,顯然必有一個窩里至少住有兩只鴿子,不然,即使每巢一只鴿子,還有一只鴿子不能回巢。一般而言,對于自然數(shù)n,n+1只鴿子佳在”個巢中,至少有一巢里不少于兩只鴿子。
這一結(jié)論稱為鴿籠原理或抽屜原理。
把m本書放入門個抽屜,m>粗,至少一個抽屜里放了多于本書,其中表示的整數(shù)部分。當(dāng)m=n+1時,即n+l本書放入門個抽屜,至少一個抽屜里放不少于兩本書。
事實(shí)上,若每個抽屜里放的書都不超過m本,則總的本數(shù)不超過m-l,與共有m本書矛盾。所以一定是有的抽屜里放了多于m-1本書。就是這么一個幾乎不證白明的道理卻能解千種難題,有萬般應(yīng)用。下面是一些應(yīng)用鴿籠原理的生動實(shí)例。
、倌耻姀椝帋烀刻煨枰粋班保衛(wèi),保衛(wèi)排有六個班,一周內(nèi)至少有一個班出勤兩天。
、13人中必有兩人同一個月份Ll生。
、凵痰昀镉10雙皮鞋放在貨架上,有11位顧客同時來購鞋,售貨員給每位顧客拿出一只鞋試穿,則顧客們手中必有兩只鞋恰是一雙。
④從{1,2, ,2000)中選1001個數(shù),其中必有兩個,一個是另一個的整數(shù)倍。
事實(shí)上,取出的每個數(shù)可表成2”“,粗是非負(fù)整數(shù),“是奇數(shù),故對1到2000的每個數(shù),“是1000個奇數(shù)1,3,5. .1999中的數(shù),可見在所選的1001個數(shù)中,有兩個數(shù)的奇數(shù)因數(shù)“是一樣的,它們是2”-“和2”z“,不妨設(shè)粗2>粗l,則2”-a÷21“一2”z-nl,即后者能被前者除盡。
、蒈菡呅蝺(nèi)任放七個點(diǎn),則至少有兩點(diǎn)之間的距離小于或等于該正六邊形外接網(wǎng)的半徑。連接正六邊形的三條對角線如圖1 7,由鴿籠原理,在圖1 7的六個三角形的某個上面必然有放置的七個點(diǎn)中的兩個,它們的距離不大于正六邊形外接網(wǎng)的半徑。
⑥把m1+m2十 十m,,-州+1個球放人n個盒子,其中m,m, ,7。皆正整數(shù),則下面”件事至少發(fā)生一件:第一個盒子中至少有m,個球,第二個盒子中至少有m球, ,第""個盒子中至少有m。值大于r-l時,mi,m:,事實(shí)上,如果m, 事實(shí)上,若這n件事都不發(fā)生,則總球數(shù)不會超過(mi -l)+(m。-l)+ +(m。-l)一7T/l+7T/2+ +m。一n,而原來有球7T/l+7T/2+ +m。-n+1,矛盾。
⑦”(r-l)J-I個鴿子進(jìn)入粗個窩,r是自然數(shù),則至少一個窩里的鴿子不會少于r只。
、嘟銈自然數(shù)mi,m。, ,m。的平均 ,m。中至少有一個不小于r,r是自然數(shù)。i=l,2, ,加,則71+7T/2+ +m。<加r,與mi,m。, ,m,,的平均值大于r-l矛盾。
、崛谓o定粗2+1個不等的實(shí)數(shù)組成的數(shù)列 “l(fā),“2, ,“7 72+1
則此數(shù)列中至少存在由n+1個實(shí)數(shù)組成的單調(diào)遞增或單調(diào)遞減的子數(shù)列。
事實(shí)上,記m。是從“,開始最長的單調(diào)遞增子數(shù)列的長度,若存在某個m!輓+1,則命題⑨已成立。否則,m,a。。> >∞。+.,若不然,例如a,.<“::,而由a。開始的遞增子列的長度m。-m,再把a(bǔ),,接到此子列前面,則知m,,≥m,+1一m+1,與m,,一m矛盾。至此找到由n+1個數(shù)組成的遞增子序列“,,,“22, 。
例如17個數(shù)組成的數(shù)列9,8,18,20.7.5.4.6.11. 15.10. 13. 12. 19. 17. 3, 14,由命題⑨,上述數(shù)列中有4J-1=5個數(shù)組成的單調(diào)子數(shù)列,事實(shí)上,5,6,11,15,19就是一個。20,7,5,4,3是另一個。