精神病學(xué)的人際關(guān)系理論(西方心理學(xué)大師經(jīng)典譯叢)
定 價(jià):45 元
叢書名:西方心理學(xué)大師經(jīng)典譯叢
- 作者:美]哈里·沙利文
- 出版時(shí)間:2015/1/1
- ISBN:9787300185392
- 出 版 社:中國人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類:H31
- 頁碼:364頁
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
本書是反映沙利文的精神分析社會(huì)文化學(xué)派觀點(diǎn)的代表作,對(duì)人際關(guān)系和人格成長進(jìn)行了全面而深刻的闡述。作者反對(duì)弗洛伊德的泛性論,認(rèn)為人格是在人際關(guān)系中形成和發(fā)展的;并且認(rèn)為人是一個(gè)充滿著能量的系統(tǒng),這種能量在性質(zhì)上與物理學(xué)上的能量是一樣的。當(dāng)個(gè)人的人際關(guān)系失衡時(shí),能量就積累而導(dǎo)致緊張,而能量的轉(zhuǎn)化則可消除緊張。個(gè)人為了消除焦慮,會(huì)形成一種具有防御功能的自我覺知系統(tǒng)或一套衡量自己行為的標(biāo)準(zhǔn)即自我系統(tǒng)。作者提出,個(gè)體人格發(fā)展可以劃分為嬰兒期、童年期、少年期、前青年期、青年早期、青年晚期、成年期或成熟期等階段。作者還認(rèn)為精神病治療專家應(yīng)該是人際關(guān)系專家,要與患者形成良好的關(guān)系,要將疾病的緩解和治愈看作是人格的成長,精神病院本質(zhì)上是人格成長學(xué)校,而不是人格缺陷者的治愈場所。
本書對(duì)弗洛伊德的性本能理論進(jìn)行了徹底的修正,在精神分析運(yùn)動(dòng)史上具有劃時(shí)代的意義。
哈里.沙利文(1892—1949),美國著名精神病學(xué)家和精神分析社會(huì)文化學(xué)派著名代表人物之一,被稱為“美國精神病學(xué)最具創(chuàng)造性的人物”。先后在康奈爾大學(xué)和芝加哥醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí),并獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1918—1922年間,他曾在陸軍醫(yī)療隊(duì)任軍醫(yī),同時(shí)供職于處理退伍軍人問題的聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)。這段經(jīng)歷使他獲得了多方面的臨床工作機(jī)會(huì),并被政府正式承認(rèn)為神經(jīng)精神病學(xué)家。后在巴爾的摩和華盛頓特區(qū)私人醫(yī)院因成功治療了精神分裂癥而名聲大振。1936年創(chuàng)辦《精神醫(yī)學(xué)》雜志,以推廣他的精神病學(xué)的人際關(guān)系理論。他生前只出版過《現(xiàn)代精神病學(xué)的概念》一書,后來他的同事和學(xué)生陸續(xù)將其遺稿整理出版,包括《精神病學(xué)的人際關(guān)系理論》、《精神病學(xué)的咨談》、《精神病學(xué)的臨床研究》、《作為人的過程的精神分裂癥》、《精神醫(yī)學(xué)和社會(huì)科學(xué)的結(jié)合》和《個(gè)體的心理病理學(xué)》。
編者前言 /1
引 言 /5
第一部分 介紹性概念 /1
第一章 發(fā)展取向的意義 /3
第二章 定 義 /11
第三章 公 設(shè) /26
第二部分 發(fā)展的新紀(jì)元 /39
第四章 嬰兒期:人之初 /41
第五章 嬰兒期:動(dòng)力機(jī)制的概念——第一部分 /51
第六章 嬰兒期:動(dòng)力機(jī)制的概念——第二部分 /73
第七章 嬰兒期:人際情境 /87
第八章 作為一個(gè)人的嬰兒 /105
第九章 學(xué)習(xí):經(jīng)驗(yàn)的組織 /116 編者前言 /1
引 言 /5
第一部分 介紹性概念 /1
第一章 發(fā)展取向的意義 /3
第二章 定 義 /11
第三章 公 設(shè) /26
第二部分 發(fā)展的新紀(jì)元 /39
第四章 嬰兒期:人之初 /41
第五章 嬰兒期:動(dòng)力機(jī)制的概念——第一部分 /51
第六章 嬰兒期:動(dòng)力機(jī)制的概念——第二部分 /73
第七章 嬰兒期:人際情境 /87
第八章 作為一個(gè)人的嬰兒 /105
第九章 學(xué)習(xí):經(jīng)驗(yàn)的組織 /116
第十章 自我系統(tǒng)的起始 /122
第十一章 從嬰兒期向童年期過渡:言語獲得 /132
第十二章 童年期 /143
第十三章 惡意、憎恨和隔離技術(shù) /154
第十四章 從童年期進(jìn)入少年時(shí)代 /164
第十五章 少年時(shí)代 /172
第十六章 前青年期 /186
第十七章 青年早期 /200
第十八章 青年晚期 /227
第三部分 不適當(dāng)?shù)呐c不合宜的人際關(guān)系模式 /239
第十九章 精神疾病的早期表現(xiàn):精神分裂性和精神分裂癥 /241
第二十章 睡眠、夢(mèng)和神話 /254 第二十一章 精神疾病的后期表現(xiàn):類偏執(zhí)狂和偏執(zhí)狂 /267
第四部分 走向一種大眾精神病學(xué) /283
第二十二章 走向一種大眾精神病學(xué) /285
有些精神病學(xué)家在那些非常容易教授精神病學(xué)的領(lǐng)域里受過大量的訓(xùn)練;也就是說,在描述那些在生活中遭遇巨大困難,以至于其情況對(duì)大家來說十分清楚之人的領(lǐng)域里受過大量的訓(xùn)練(這樣的描述就好像這些人猶如博物館里的展品一樣)。這就是精神障礙(mental disorders)的精神病學(xué);人們通過描述性精神病學(xué)而習(xí)得的關(guān)于精神障礙的知識(shí)不是非常有意義的。當(dāng)然,它為精神病學(xué)家提供了謀生的正當(dāng)性;而精神病學(xué)家之所以感到很有價(jià)值,是因?yàn)樗肋@些尚未了解的存在在繼后的日子里將會(huì)傾向于成為什么樣子。如果患者確實(shí)努力向好的方向轉(zhuǎn)變,那么每個(gè)人都會(huì)非常高興,以至于沒有人會(huì)花時(shí)間去譴責(zé)精神病醫(yī)生在預(yù)后時(shí)所犯的錯(cuò)誤。
但是,我正在談?wù)摰倪@種精神病學(xué)試圖解釋嚴(yán)重的精神障礙;而且,總的說來,它還在生活中具有某種用處。如何傳達(dá)這種特定的精神病學(xué)理論,多年來一直令我困擾和迷惑,最終,我做出了這樣的決定,即唯一的方法是采取發(fā)展的路線。換句話說,如果我們非常仔細(xì)地考慮每一個(gè)人在實(shí)足年齡上到了成年期時(shí)會(huì)變成什么模樣,那么,我們很可能就可以了解大量關(guān)于生活很可能是什么樣子,以及生活中的困難這些方面的東西。這種教學(xué)取得成功的可能性不是很大。它需要一批頗具天賦的研究人員進(jìn)行合作研究,包括我在華盛頓地區(qū)和紐約地區(qū)的一些非常杰出的同事,他們?cè)谖以噲D教授的那種精神病學(xué)的一個(gè)核心理論闡釋方面,達(dá)成了一致的意見。
在理解我正試圖說的東西時(shí),你們必須放棄這樣的觀念,即這是你們一直以來都知道的某種東西,只不過碰巧由我給予了妥善的闡釋或特別的闡釋而已。我們實(shí)際上遇到了人類表現(xiàn)中最為困難的一個(gè)問題——不是以獨(dú)特的個(gè)體的我(individual me)為基礎(chǔ)(這種個(gè)體的我也許是一個(gè)人最有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)),而是以個(gè)體的共同人性(common humanity)為基礎(chǔ),來組織有關(guān)自己和他人的思想。
簡言之,我將通過檢驗(yàn)一個(gè)接一個(gè)的假設(shè)來繼續(xù)我的論述,選擇那些目前可得到的最好的理論闡釋,來解釋有機(jī)體如何從出生時(shí)的動(dòng)物狀態(tài)變成一個(gè)人——與動(dòng)物迥然不同的某種東西;并解釋一種非常具有天賦的動(dòng)物——這種具有天賦的動(dòng)物始終存在著,但無法對(duì)其加以界定,因?yàn)樗恢碧幱诓粩嗟霓D(zhuǎn)化之中——是如何從生命的早期起,一步一步地在他人的影響下,而且僅僅是為了與他人以某種社會(huì)組織的形式生活在一起的目的而產(chǎn)生這種轉(zhuǎn)化的。