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超級(jí)智能:路徑、危險(xiǎn)性與我們的戰(zhàn)略
當(dāng)機(jī)器智能超越了人類智能時(shí)會(huì)發(fā)生什么?人工智能會(huì)拯救人類還是毀滅人類?
作者提到,我們不是這個(gè)星球上速度最快的生物,但我們發(fā)明了汽車、火車和飛機(jī)。我們雖然不是最強(qiáng)壯的,但我們發(fā)明了推土機(jī)。我們的牙齒不是最鋒利的,但我們可以發(fā)明比任何動(dòng)物的牙齒更堅(jiān)硬的**。我們之所以能控制地球,是因?yàn)槲覀兊拇竽X比即使最聰明的動(dòng)物的大腦都要復(fù)雜得多。如果機(jī)器比人類聰明,那么我們將不再是這個(gè)星球的主宰。當(dāng)這一切發(fā)生的時(shí)候,機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)將超越人類。 人類大腦擁有一些其他動(dòng)物大腦沒有的功能。正是這些獨(dú)特的功能使我們的種族得以擁有主導(dǎo)地位。如果機(jī)器大腦在一般智能方面超越了人類,那么這種新興的超級(jí)智能可能會(huì)極其強(qiáng)大,并且有可能無法控制。正如現(xiàn)在大猩猩的命運(yùn)更多的掌握在人類手中而不是自己手中一樣,人類未來的命運(yùn)也會(huì)取決于機(jī)器超級(jí)智能的行為。 但是,我們有一項(xiàng)優(yōu)勢(shì):我們有機(jī)會(huì)率先采取行動(dòng)。是否有可能建造一個(gè)種子人工智能,創(chuàng)造特定的初始條件,使得智能爆發(fā)的結(jié)果能夠允許人類的生存?我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)這種可控的引爆? 作者相信,超級(jí)智能對(duì)我們?nèi)祟悓⑹且粋(gè)巨大的威脅。在這本書中,作者談到了超級(jí)智能的優(yōu)勢(shì)所帶來的風(fēng)險(xiǎn),也談到了人類如何解決這種風(fēng)險(xiǎn)。作者認(rèn)為,他的這本書提到的問題將是我們?nèi)祟愃媾R的最大風(fēng)險(xiǎn)。 這本書目標(biāo)宏大,且有獨(dú)創(chuàng)性,開辟了人工智能領(lǐng)域的新道路。本書會(huì)帶你開啟一段引人入勝的旅程,把你帶到對(duì)人類狀況和智慧生命未來思索的最前沿。尼克?波斯特洛姆的新書為理解人類和智慧生命的未來奠定了基礎(chǔ),不愧是對(duì)我們時(shí)代根本任務(wù)的一次重新定義。
亞馬遜總榜、《紐約時(shí)報(bào)》超級(jí)暢銷書 特斯拉汽車和PayPal聯(lián)合創(chuàng)始人伊隆·馬斯克隆重推薦 《超智能時(shí)代》一書值得一讀,我們需要十分小心人工智能,它可能比核武器更危險(xiǎn)。——伊隆·馬斯克 如果機(jī)器比人類聰明,那么我們將不再是這個(gè)星球的主宰 當(dāng)這一切發(fā)生的時(shí)候,機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)將超越人類,“智能大爆發(fā)”出現(xiàn)了
天算論
常言說,人算不如天算。 如果將來計(jì)算機(jī)的計(jì)算能力超過人的計(jì)算能力,那么人算不如天算,人被計(jì)算機(jī)所算計(jì),這會(huì)成為一個(gè)關(guān)系人類命運(yùn)的頭號(hào)問題。 尼克?波斯特洛姆的《超級(jí)智能》討論的就是怎么解決“人算不如天算”的問題。所以我稱之為天算論。 你為什么應(yīng)該關(guān)注這本書呢? 如果說天演論告訴人們的是,物競(jìng)天擇,適者生存,至少人還是贏家;那么天算論就沒那么簡(jiǎn)單了,將來人與計(jì)算機(jī)競(jìng)爭(zhēng),人還會(huì)是贏家嗎? 《超級(jí)智能》討論的是我們這個(gè)時(shí)代的優(yōu)先事項(xiàng)。 “智能爆發(fā)的威力會(huì)擊落整個(gè)蒼穹”,在計(jì)算機(jī)時(shí)代,悠悠萬事,唯此為大。 這個(gè)時(shí)代的優(yōu)先事項(xiàng) 為什么要設(shè)置“超級(jí)智能”這個(gè)議題?有什么理由,值得讓你為了它而放下手邊雜事,屏息凝神? 天算論 常言說,人算不如天算。 如果將來計(jì)算機(jī)的計(jì)算能力超過人的計(jì)算能力,那么人算不如天算,人被計(jì)算機(jī)所算計(jì),這會(huì)成為一個(gè)關(guān)系人類命運(yùn)的頭號(hào)問題。 尼克?波斯特洛姆的《超級(jí)智能》討論的就是怎么解決“人算不如天算”的問題。所以我稱之為天算論。 你為什么應(yīng)該關(guān)注這本書呢? 如果說天演論告訴人們的是,物競(jìng)天擇,適者生存,至少人還是贏家;那么天算論就沒那么簡(jiǎn)單了,將來人與計(jì)算機(jī)競(jìng)爭(zhēng),人還會(huì)是贏家嗎? 《超級(jí)智能》討論的是我們這個(gè)時(shí)代的優(yōu)先事項(xiàng)。 “智能爆發(fā)的威力會(huì)擊落整個(gè)蒼穹”,在計(jì)算機(jī)時(shí)代,悠悠萬事,唯此為大。 這個(gè)時(shí)代的優(yōu)先事項(xiàng) 為什么要設(shè)置“超級(jí)智能”這個(gè)議題?有什么理由,值得讓你為了它而放下手邊雜事,屏息凝神? 讓我們先從本書的最后一句讀起。作者談到這本書的立意:“透過日常瑣事的迷霧,我們能夠(模糊地)看到這個(gè)時(shí)代的核心任務(wù)。在這本書中,我們嘗試著在相對(duì)模糊不清的視野中辨別更多的特征。我們看到,降低存在性風(fēng)險(xiǎn),并且實(shí)現(xiàn)導(dǎo)向合理使用人類宇宙資源的文明進(jìn)步,是我們道德上的主要優(yōu)先事項(xiàng)! 讓我解釋一下“這個(gè)時(shí)代的核心任務(wù)”,“道德上的主要優(yōu)先事項(xiàng)”。 人生最大的喜樂,無非“久旱逢甘露,他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時(shí)”。而人生最大的悲哀,恐怕不是被槍斃,而是于槍斃前被要求自己給自己挖坑。 但人類經(jīng)常干這種事: 在農(nóng)業(yè)社會(huì),土地本來是人類發(fā)展的工具,但結(jié)果卻演變成,人為了土地,而失去了自我。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,講的就是人類為了土地而打殺,死了都不知道是為了什么。 在工業(yè)社會(huì),資本本來是人類發(fā)展的工具,但最后演變成,人為了資本,而失去了自我。馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》,講的就是人類為了資本而爭(zhēng)斗,為了手段而忘記目的。 在信息社會(huì),智能本來是人類發(fā)展的工具,但最后演變成,人為了智能,而失去了自我!冻(jí)智能》講的是,人把計(jì)算機(jī)造成了超級(jí)自我,但自我該如何做,才能保證人本身才是目的,而不被自己發(fā)明的手段所打敗呢? 這就是“這個(gè)時(shí)代的核心任務(wù)”,“道德上的主要優(yōu)先事項(xiàng)”。 所以,農(nóng)業(yè)社會(huì)的人,應(yīng)該看看《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中那些活得明白的人;工業(yè)社會(huì)的人,應(yīng)該了解《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中那些克服異化的思想。中國的工業(yè)化到2020年將基本完成,那時(shí)中國人將進(jìn)入信息社會(huì),但如果不關(guān)注《超級(jí)智能》講的“時(shí)代核心”與“道德優(yōu)先”,活著也是渾渾噩噩,在火葬場(chǎng)里邊和外邊,雖說有一些區(qū)別,但區(qū)別也不像想象的那么大。 人類經(jīng)歷了土地的挑戰(zhàn)、資本的挑戰(zhàn),今天來到了信息時(shí)代,智能的挑戰(zhàn)是“我們將要面對(duì)的最后一個(gè)挑戰(zhàn)”。 正如波斯特洛姆點(diǎn)明的: 如果有一天我們發(fā)明了超越人類大腦一般智能的機(jī)器大腦,那么這種超級(jí)智能將會(huì)非常強(qiáng)大。并且,正如現(xiàn)在大猩猩的命運(yùn)更多地取決于人類而不是它們自身一樣,人類的命運(yùn)將取決于超級(jí)智能機(jī)器的行為。 在本書中,我將努力詮釋可能出現(xiàn)的超級(jí)智能帶來的挑戰(zhàn),以及我們?nèi)绾巫詈玫貞?yīng)對(duì)。這很可能是人類面對(duì)的最重要和最可怕的挑戰(zhàn)。而且,不管我們成功還是失敗,這大概都是我們將要面對(duì)的最后一個(gè)挑戰(zhàn)。 與許多相信機(jī)器最后將戰(zhàn)勝人類的業(yè)界專家相比,波斯特洛姆的心態(tài)總的來說是積極的,他的樂觀來自一個(gè)判斷:“我們擁有一項(xiàng)優(yōu)勢(shì),即我們清楚地知道如何制造超級(jí)智能機(jī)器! 波斯特洛姆認(rèn)為,原則上,我們能夠制造一種保護(hù)人類價(jià)值的超級(jí)智能,當(dāng)然,我們也有足夠的理由這么做。實(shí)際上,控制問題—也就是如何控制超級(jí)智能,似乎非常困難,而且我們似乎也只有一次機(jī)會(huì)。一旦不友好的超級(jí)智能出現(xiàn),它就會(huì)阻止我們將其替換或者更改其偏好設(shè)置,那時(shí)我們的命運(yùn)就被鎖定了。 智能大爆發(fā)的動(dòng)力學(xué) 一、什么是智能爆發(fā)? 簡(jiǎn)單地說,智能爆發(fā)就是電腦超過人腦?梢詮募夹g(shù)和社會(huì)兩個(gè)方面理解其含義:技術(shù)性的理解是超級(jí)智能,即電腦比人腦更聰明;社會(huì)性的理解是智能異化,即作為手段的智能不再順從作為目的的人類。 1. 超級(jí)智能 超級(jí)智能是指“在許多普遍的認(rèn)知領(lǐng)域中,表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越目前最聰明的人類頭腦的智能”。 作者將超級(jí)智能分為三種形式:高速超級(jí)智能、集體超級(jí)智能和素質(zhì)超級(jí)智能。 —高速超級(jí)智能是指和人腦相似,但速度快于人腦的智能。 —集體超級(jí)智能是指一種通過將總數(shù)龐大的小型智能集中起來,從而達(dá)到卓越性能的系統(tǒng)智能。 —素質(zhì)超級(jí)智能是指一個(gè)至少和人類大腦一樣快,并且從素質(zhì)上來說更加聰明的智能。 作者說的這三種能力,令人想到大數(shù)據(jù)的“3V”(不算“數(shù)據(jù)大”的Volume)。高速超級(jí)智能對(duì)應(yīng)Velocity,集體超級(jí)智能對(duì)應(yīng)Variety,素質(zhì)超級(jí)智能對(duì)應(yīng)Value。一言以蔽之,“3V”講的都是復(fù)雜性,分別是量的復(fù)雜性(Velocity是時(shí)間量,Variety是空間量)和質(zhì)的復(fù)雜性(素質(zhì))。 作者的意思是,電腦超過人腦,一定是表現(xiàn)在處理復(fù)雜性的量的能力與質(zhì)的能力上。換句話說,當(dāng)復(fù)雜性達(dá)到一定量和質(zhì)的程度時(shí),人算算不清,而天算算得清,人算可能不如天算。 2. 智能異化 人算一旦不如天算,會(huì)出現(xiàn)什么情況呢? 作者有一個(gè)形象生動(dòng)的比喻:人好比孩子,超級(jí)智能好比孩子玩的炸彈。一旦人算不如天算,智能就會(huì)像炸彈那樣爆炸。 讓我們來看作者生動(dòng)的描述: 在智能爆發(fā)的前景之下,我們?nèi)祟惥拖衲弥◤椡娴暮⒆。玩具的威力和我們行為的成熟度是如此的不匹配。超?jí)智能是一個(gè)我們現(xiàn)在還沒有準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn),而且很長(zhǎng)時(shí)間之內(nèi)都不會(huì)準(zhǔn)備好。盡管我們把炸彈放到耳邊能夠聽到微弱的滴答聲,但是我們也完全不知道爆炸會(huì)在何時(shí)發(fā)生。 對(duì)于一個(gè)手拿著尚未引爆的炸彈的孩子來說,明智的做法是輕輕地將炸彈放下,快速跑出屋子,并告訴距離最近的大人。然而,我們現(xiàn)在面對(duì)的不是一個(gè)孩子,而是很多孩子,而且每個(gè)人都帶著獨(dú)立的引爆裝置。我們所有人都意識(shí)到放下這個(gè)危險(xiǎn)玩意兒的可能性幾乎為零?倳(huì)有某個(gè)蠢孩子因?yàn)橄胍罆?huì)發(fā)生什么,而按下引爆按鈕。 我們也不可能通過逃離的方法獲得安全,因?yàn)橹悄鼙l(fā)的威力會(huì)擊落整個(gè)蒼穹。而且,我們也看不到任何成年人。 在這種情況下,任何“哎呀,太棒了!”的高興情緒都是不合適的。驚愕和恐懼會(huì)稍微合適一些,但是最適當(dāng)?shù)膽B(tài)度是:下定決心,發(fā)揮我們最好的實(shí)力,就像準(zhǔn)備一場(chǎng)很難的考試一樣,考試通過了夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn),考試失敗了夢(mèng)想就會(huì)破滅。 映射到社會(huì),人類曾至少在兩類情況下引爆過這種超級(jí)“炸彈”。一類是“土地炸彈”。據(jù)說成吉思汗把四川人從2 000萬殺到只剩下80萬,主要是因?yàn)樗麄冇绊懥笋R吃草。人類開發(fā)出土地,本來是為了滿足衣食之需;而在成吉思汗看來,人(至少是四川人)不重要,重要的是馬。所以用土地種農(nóng)作物有“罪”,必須從生存角度加以徹底否定。另一類是“資本炸彈”。兩次世界大戰(zhàn)本質(zhì)上都是因?yàn)橘Y本而引發(fā)的殺人游戲,納粹對(duì)猶太人的迫害是人類的一種道德破產(chǎn)。 人類玩過“土地炸彈”、“資本炸彈”,下一步必然會(huì)玩“智能炸彈”!爸悄鼙l(fā)的威力會(huì)擊落整個(gè)蒼穹”,那時(shí)人會(huì)怎么樣呢?記得18年前“網(wǎng)絡(luò)文化叢書”組織者在小湯山開過一個(gè)未來討論會(huì),一位今天已變得家喻戶曉的專家當(dāng)時(shí)曾說(大意):“如果不考慮道德因素,計(jì)算機(jī)一旦統(tǒng)治人,從機(jī)器角度講,人體除了腦袋,別的器官都沒什么用,還浪費(fèi)資源(按:成吉思汗如果管理互聯(lián)網(wǎng),肯定也會(huì)這么想)。所以最好的辦法是把人的腦袋擰下來,像電燈泡一樣安在工作臺(tái)上,接好營養(yǎng)液,然后工作到死。為了減少人的痛苦,可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(按:現(xiàn)在已經(jīng)快實(shí)現(xiàn)了),按照大腦的偏好,分別配一輩子的三級(jí)片或戰(zhàn)爭(zhēng)片,讓他以為是真的,從而快快樂樂地度過一生! 這就是我們和作者都要面對(duì)的問題。 如果你覺得這些都無所謂—什么電腦超過人腦,什么電腦統(tǒng)治人腦,包括你或你的后代哪天下午被莫名其妙地捉去當(dāng)成燈泡,那你不需要讀這本書,你趕緊忙你那更重要的事情去吧。 二、天算的動(dòng)力學(xué)公式 本書在前幾章討論超級(jí)智能出現(xiàn)的可能性以及之后會(huì)發(fā)生什么后,接下來開始討論智能爆發(fā)的原理,即“智能大爆發(fā)的動(dòng)力學(xué)”。 這里補(bǔ)充一下,人生最大的悲哀,除了自己挖坑埋了自己(比喻為了手段而忘記目的),還在于死了都不知為什么而死,就像托爾斯泰筆下那些搞不懂決定戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的原因的人們。不管將來出現(xiàn)什么情況,至少我們應(yīng)該搞清人算不如天算的原因。 作者構(gòu)建了一個(gè)公式,將超級(jí)智能的發(fā)展作為最優(yōu)化力和系統(tǒng)反抗度的函數(shù),來分析天算超過人算這個(gè)過程的動(dòng)力學(xué)。 先假設(shè)一個(gè)系統(tǒng)的智能增長(zhǎng)率為兩個(gè)變量—最優(yōu)化力(主要用于提高系統(tǒng)智能水平)和系統(tǒng)智能對(duì)這種最優(yōu)化力的反應(yīng)度的單調(diào)遞增函數(shù)。用反抗度表示反應(yīng)度的倒數(shù),公式如下: 最優(yōu)化力 智能變化率= — 反抗度 作者在這里用了兩個(gè)新造的概念—最優(yōu)化力和反抗度。最優(yōu)化力指提高系統(tǒng)智能水平的能力,可以理解為計(jì)算效率,相當(dāng)于聰明程度。反抗度則相當(dāng)于阻力,作者曾說“邊際效益開始遞減(即反抗度遞增)”,由此可以推論出,反抗度相當(dāng)于智能提高的邊際成本。 作者指出,提高系統(tǒng)效率過程中的反抗度很高,需要人類花費(fèi)大量精力來應(yīng)對(duì)。不過,即便這樣,人類的綜合能力每年也僅能提高幾個(gè)百分點(diǎn)。此外,由于內(nèi)外部環(huán)境不斷變化,即便系統(tǒng)某一刻實(shí)現(xiàn)了效率最優(yōu),它也將無法很快適應(yīng)新的環(huán)境。 用我的話解釋,這是一個(gè)效能公式。效能就是效率(相對(duì)復(fù)雜性)的變化率,因此智能變化率就是智能效率(最優(yōu)化力)的微分。智能的效能取決于效率(所謂的最優(yōu)化力)與邊際成本變化(所謂的反抗度)的比率。 其中作者沒有直接點(diǎn)出的條件是,邊際成本是相對(duì)于復(fù)雜度而變化的(遞增或遞減)。越復(fù)雜,決策成本越低,就叫靈活(SMART,正的智慧);越復(fù)雜,決策成本越高,就叫遲鈍(負(fù)的智慧)。智能變化率相當(dāng)于張瑞敏說的打移動(dòng)靶,最優(yōu)化力相當(dāng)于他說的打固定靶。反抗度指的就是目標(biāo)轉(zhuǎn)變時(shí),要求槍口隨目標(biāo)移動(dòng)轉(zhuǎn)換所需付出的成本。 因此,智能變化率就是《周易》所說的那個(gè)“易”,也就是輕輕松松化解復(fù)雜性,表現(xiàn)為太極的“隨物宛轉(zhuǎn),與心徘徊”。舉例來說,表現(xiàn)在中華民族,就是5 000年來對(duì)復(fù)雜變化的適應(yīng)(近期如快速適應(yīng)世界貿(mào)易組織);表現(xiàn)在個(gè)人能力上,如打乒乓球的靈活。超級(jí)智能,就是把這個(gè)中國人人無師自通的東西變成電腦的能力。 據(jù)我考證,人類的第一篇“天算論”,是微積分(也就是變化率之學(xué))的發(fā)明者萊布尼茨1703年發(fā)表于核心期刊《皇家科學(xué)院紀(jì)錄》上的《論中國伏羲二進(jìn)位制級(jí)數(shù)》。萊布尼茨在論文中說:“讓我感到自豪的是,若我未發(fā)現(xiàn)二進(jìn)位制數(shù)學(xué),這個(gè)六十四卦的體系,即伏羲易圖,再耗費(fèi)許多時(shí)間也不會(huì)被搞明白的!彪娔X的二進(jìn)制就主要是從這里來的,只不過當(dāng)年萊布尼茨送給康熙的二進(jìn)制計(jì)算器(帕斯卡爾二代機(jī))不是電的,而是手搖的。2004年中國還拿它到凡爾賽宮展覽過—它是超級(jí)智能在500年前的祖先。 人算控制天算 當(dāng)人算不如天算時(shí),以往人類典型的解決方案是像“霸王別姬”那樣抹脖子。項(xiàng)羽認(rèn)為是天要亡他,人算不如天算,趕緊讓腦袋像燈泡那樣掉下來就完了。 波斯特洛姆的方案比項(xiàng)羽的方案要積極一些,至少先別認(rèn)輸,還要看看天算會(huì)有哪些規(guī)律,人算能有哪些辦法。這就是本書第5章以后的主要內(nèi)容。 雖然不敢說作者的這些辦法從根上是否管用,但想總比不想好,況且有許多想法還確實(shí)開闊了我們的思路。讀過本書以后的第一感覺是,項(xiàng)羽算白死了。 讀者讀到這里時(shí),應(yīng)該把自己想象成被別人追到烏江了,正想抹脖子,轉(zhuǎn)念一想,辦法也許會(huì)有,并且“萬一實(shí)現(xiàn)了呢”? 作者首先討論了超級(jí)智能的形式和能量,以及具有決定性優(yōu)勢(shì)的超級(jí)智能體有哪些戰(zhàn)略選擇。之后探討的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向控制問題,并提出為了獲得可生存并且有利的結(jié)果,如何塑造初始條件的問題。最后指出為了增加成功概率,現(xiàn)在可以做些什么。我們分別進(jìn)行介紹。 一、戰(zhàn)略分析與控制 1. 決定性戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì):分析形勢(shì) 提出正確問題,是解決問題的第一步。而第一個(gè)問題應(yīng)該是什么? 作者建議這樣提出問題:將會(huì)有一個(gè)還是多個(gè)超級(jí)智能?是否會(huì)有一次智能爆發(fā)能夠推動(dòng)某一個(gè)項(xiàng)目,使其遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其他所有項(xiàng)目,從而主宰未來?或者進(jìn)展會(huì)比較一致,在廣闊的范圍里同時(shí)展開,包含很多個(gè)項(xiàng)目,但是沒有一個(gè)能夠長(zhǎng)期擁有壓倒性的領(lǐng)先地位? 這話說得比較繞,讓我用大白話翻譯吧:項(xiàng)羽轉(zhuǎn)念一想,將來是劉邦一家獨(dú)大呢,還是劉邦與其他人(如韓信、臧荼、張耳、彭越……)相爭(zhēng)呢? 2. 超級(jí)認(rèn)知能力:分析霸主的戰(zhàn)略 第二步分析,假設(shè)出現(xiàn)了一個(gè)數(shù)字超級(jí)智能體,而且出于某種原因,它想要統(tǒng)治全球,那么它能夠成功嗎?作者進(jìn)一步探討超級(jí)智能會(huì)擁有哪些能力,以及這些能力能用來做什么。 相當(dāng)于如果判斷未來是劉邦一家獨(dú)大,就要進(jìn)一步分析他會(huì)有哪些能力,用于何處。 3. 超級(jí)智能的意愿:分析戰(zhàn)略目標(biāo)與手段之間的關(guān)系 第三步分析,超級(jí)智能可以擁有極大的根據(jù)自己的目標(biāo)塑造未來的能力。但是,它的目標(biāo)會(huì)是怎樣的?一個(gè)人工智能體的智能與動(dòng)機(jī)之間是什么關(guān)系? 作者設(shè)想了兩種情況。一是目標(biāo)導(dǎo)向(正交性論點(diǎn)),智能和最終目標(biāo)是獨(dú)立變量,任何水平的智能都可以搭配任何最終目標(biāo)。二是工具導(dǎo)向(工具性趨同論點(diǎn)),不管超級(jí)智能具有一系列最終目標(biāo)中的哪種,都將選擇相似的中間目標(biāo),因?yàn)樗鼈冇羞@么做的共同工具性理由。通過這兩種論點(diǎn),就可以思考一個(gè)超級(jí)智能體想要做什么的問題了。 相當(dāng)于分析劉邦想要做什么,是目標(biāo)導(dǎo)向的呢,還是手段導(dǎo)向的(為了手段而忘記目標(biāo)型的)? 4. 結(jié)局注定是厄運(yùn)嗎?不同路徑具有不同后果 作者發(fā)現(xiàn):當(dāng)人工智能本來愚蠢時(shí),變聰明是更安全的;但是當(dāng)它本來就聰明時(shí),變得更聰明則是更危險(xiǎn)的。就像有一個(gè)軸心點(diǎn),到這個(gè)點(diǎn)上,原來很有效的策略會(huì)突然開始逆反。我們可以把這個(gè)現(xiàn)象叫作“背叛轉(zhuǎn)折”。 作者舉了個(gè)例子:假設(shè)人工智能的最終目標(biāo)是“讓項(xiàng)目的贊助者高興”,于是它使在贊助者大腦的快樂中樞植入電極,這樣就能夠保證贊助者感受到極大快樂。當(dāng)然,贊助者可能并不想被改造成整天咧著嘴笑的傻子,但是如果這樣能最大限度地實(shí)現(xiàn)人工智能的最終目標(biāo),那么人工智能也會(huì)去實(shí)施這個(gè)方案。 相當(dāng)于如果劉邦太強(qiáng)大,無法被搞定,但如果他像洪秀全那樣沉溺于酒色,以為天下已經(jīng)搞定,這時(shí)便仍有機(jī)會(huì)。 5. 控制問題 作者認(rèn)為,如果智能爆發(fā)的默認(rèn)后果是導(dǎo)致存在性災(zāi)難的發(fā)生,那么面對(duì)這樣的威脅,我們的思路必須立刻轉(zhuǎn)向?qū)で髴?yīng)對(duì)方法。有沒有辦法可以避免這樣的默認(rèn)結(jié)局?有沒有可能設(shè)計(jì)出受控制的智能爆發(fā)? 作者將對(duì)策集中于委托-代理問題,并把方法分為兩大類:能力控制和動(dòng)機(jī)選擇。 相當(dāng)于是選擇把文章做在韓信等將軍身上以使其造反,還是把文章做在劉邦身上以使其喪志。 6. 多極情景:諸侯割據(jù) 這是與上面第2點(diǎn)并列的分岔。相當(dāng)于分析不是劉邦獨(dú)大,而是陷入諸侯割據(jù)的情況。 作者對(duì)這一情景的關(guān)注包含兩個(gè)層面。首先,社會(huì)融合可能會(huì)成為控制問題的一種解決方式。其次,即使沒有人著手去創(chuàng)造出多極條件來解決控制問題,多極結(jié)局也可能發(fā)生。那么,這種結(jié)局看起來可能是什么樣的呢?最終的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)不一定會(huì)吸引人,也不一定能長(zhǎng)久持續(xù)。 相當(dāng)于項(xiàng)羽如果分析到劉邦集團(tuán)會(huì)自亂陣腳,陷入內(nèi)亂,那就沒必要著急抹脖子了—畢竟先三十年河?xùn)|,再三十年河西。 二、獲取價(jià)值觀 《獲取價(jià)值觀》一章及以后的《確定選擇標(biāo)準(zhǔn)》各章是本書的精華,具有超越本書的普世的閱讀價(jià)值。 1. “目標(biāo)系統(tǒng)工程” 作者的本意,是提出一種叫“目標(biāo)系統(tǒng)工程”的東西,來避免出現(xiàn)天算超過人算后,電腦把自己當(dāng)作目的,而讓人成為電腦的手段這種異化局面。為此,主張人要先發(fā)制人(準(zhǔn)確地說是先發(fā)制“機(jī)”),把目標(biāo)的控制權(quán)掌握在人手中。用作者的話說:“對(duì)能力的控制最多是一個(gè)暫時(shí)、輔助的手段。除非要永久地限制超級(jí)智能,否則我們都需要掌握動(dòng)機(jī)選擇機(jī)制! 我覺得最有意思的是“價(jià)值觀加載技術(shù)的總結(jié)”這張表(見本書第259頁)。它對(duì)于治理各類目標(biāo)與手段不符的問題都有借鑒意義。它至少讓我們知道,除了搞運(yùn)動(dòng),人類還可以通過未來幾百年的建設(shè)來讓做事符合宗旨這件事,被專業(yè)化地完成。 作者關(guān)于“目標(biāo)系統(tǒng)工程”的具體設(shè)想,如管理效用函數(shù)、價(jià)值評(píng)估等,并不重要。將來會(huì)有人對(duì)其不斷改進(jìn),使之成熟。這本書最大的貢獻(xiàn)在于提出了一個(gè)非常正點(diǎn)(“思無邪”)的問題:“怎樣才能將一些價(jià)值觀加載到人工代理內(nèi)部,使該價(jià)值觀成為其追求的最終目標(biāo)呢?”這是人類一萬年來的夢(mèng)想,但從來沒有實(shí)現(xiàn)過!澳繕(biāo)系統(tǒng)工程”是關(guān)于魂的工程,離開了魂,夢(mèng)便只不過停留在做夢(mèng)階段。 正如作者指出的:“這個(gè)價(jià)值觀加載的問題很棘手,但一定要面對(duì)。”因?yàn)槌嘶甑脑,還有現(xiàn)實(shí)而緊迫的原因:“如果這個(gè)代理不是智能的,那么它就會(huì)缺乏理解和再現(xiàn)那些對(duì)人類有意義的價(jià)值觀的能力。但是如果我們推遲進(jìn)程,直到代理變成超級(jí)智能之后才行動(dòng),就可以抑制住我們?cè)谄鋭?dòng)機(jī)系統(tǒng)中插手的企圖!比祟悓(duì)土地、資本都沒有把握好,導(dǎo)致死傷幾千萬甚至幾億人以后,才想到提出正確的問題。希望這次不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。 2. 意義建設(shè) 提出以“獲取價(jià)值觀”為核心的“目標(biāo)系統(tǒng)工程”,還具有更大意義。 我一直認(rèn)為,與農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明并列的,是意義文明。信息只不過是意義的鏡子。談信息不談意義,好比只有鏡子,空無內(nèi)容。未來的互聯(lián)網(wǎng)是意義互聯(lián)網(wǎng)。意義就是這里說的“目標(biāo)”(準(zhǔn)確的說法是目的、宗旨),獲取價(jià)值觀則是指獲取對(duì)意義的把握權(quán)力(如果慎用“控制權(quán)力”這個(gè)字眼的話)。 工業(yè)文明有一個(gè)根本特點(diǎn),它是一個(gè)異化社會(huì)(資本主義、社會(huì)主義只是程度不同),異化社會(huì)的特點(diǎn)是系統(tǒng)地為了手段而忘記目的(例如,為了國內(nèi)生產(chǎn)總值而忘記幸福,為了貪污而忘記服務(wù),為了浪費(fèi)而忘記委托),這決定了工業(yè)社會(huì)整體來說,是把專業(yè)化的重點(diǎn)放在手段上,但必然的弱點(diǎn)是在目的上十分業(yè)余(表現(xiàn)在總是努力向東走,最后發(fā)現(xiàn)來到的是西邊)。 智能革命只是一種技術(shù)性的說法,映射到人文上應(yīng)是意義革命,也就是讓意義從不專業(yè)走向?qū)I(yè)的這樣一場(chǎng)革命。如果超越作者局限于自然科學(xué)的一般見識(shí),順著“目標(biāo)系統(tǒng)工程”這一卓越思想,就可以發(fā)現(xiàn),作者所談的實(shí)際涉及的是信息文明的核心使命和實(shí)事(所謂“工程”)。 讀這本書,如果要有更大收獲,就要超越單純技術(shù)思維,從如何變一種類型的技術(shù)(異化的技術(shù))為另一種類型的技術(shù)(可“獲取價(jià)值觀”的技術(shù)),舉一反三地悟到如何讓整個(gè)技術(shù)作為手段服務(wù)于人的目的。 人算在技術(shù)上可能將來有不如天算的一天,但人因?yàn)榫哂幸饬x(再加上“清楚地知道如何制造超級(jí)智能機(jī)器”)而可以達(dá)到“人定”,于是順理成章可以“勝天”,或天人合一。 基于此,我說句題外話—超級(jí)智能,需要超級(jí)意義。 姜奇平 中國社會(huì)科學(xué)院信息化研究中心秘書長(zhǎng)、《互聯(lián)網(wǎng)周刊》主編 天算論 常言說,人算不如天算。 如果將來計(jì)算機(jī)的計(jì)算能力超過人的計(jì)算能力,那么人算不如天算,人被計(jì)算機(jī)所算計(jì),這會(huì)成為一個(gè)關(guān)系人類命運(yùn)的頭號(hào)問題。 尼克?波斯特洛姆的《超級(jí)智能》討論的就是怎么解決“人算不如天算”的問題。所以我稱之為天算論。 你為什么應(yīng)該關(guān)注這本書呢? 如果說天演論告訴人們的是,物競(jìng)天擇,適者生存,至少人還是贏家;那么天算論就沒那么簡(jiǎn)單了,將來人與計(jì)算機(jī)競(jìng)爭(zhēng),人還會(huì)是贏家嗎? 《超級(jí)智能》討論的是我們這個(gè)時(shí)代的優(yōu)先事項(xiàng)。 “智能爆發(fā)的威力會(huì)擊落整個(gè)蒼穹”,在計(jì)算機(jī)時(shí)代,悠悠萬事,唯此為大。 這個(gè)時(shí)代的優(yōu)先事項(xiàng) 為什么要設(shè)置“超級(jí)智能”這個(gè)議題?有什么理由,值得讓你為了它而放下手邊雜事,屏息凝神? 讓我們先從本書的最后一句讀起。作者談到這本書的立意:“透過日,嵤碌拿造F,我們能夠(模糊地)看到這個(gè)時(shí)代的核心任務(wù)。在這本書中,我們嘗試著在相對(duì)模糊不清的視野中辨別更多的特征。我們看到,降低存在性風(fēng)險(xiǎn),并且實(shí)現(xiàn)導(dǎo)向合理使用人類宇宙資源的文明進(jìn)步,是我們道德上的主要優(yōu)先事項(xiàng)! 讓我解釋一下“這個(gè)時(shí)代的核心任務(wù)”,“道德上的主要優(yōu)先事項(xiàng)”。 人生最大的喜樂,無非“久旱逢甘露,他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時(shí)”。而人生最大的悲哀,恐怕不是被槍斃,而是于槍斃前被要求自己給自己挖坑。 但人類經(jīng)常干這種事: 在農(nóng)業(yè)社會(huì),土地本來是人類發(fā)展的工具,但結(jié)果卻演變成,人為了土地,而失去了自我。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,講的就是人類為了土地而打殺,死了都不知道是為了什么。 在工業(yè)社會(huì),資本本來是人類發(fā)展的工具,但最后演變成,人為了資本,而失去了自我。馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》,講的就是人類為了資本而爭(zhēng)斗,為了手段而忘記目的。 在信息社會(huì),智能本來是人類發(fā)展的工具,但最后演變成,人為了智能,而失去了自我!冻(jí)智能》講的是,人把計(jì)算機(jī)造成了超級(jí)自我,但自我該如何做,才能保證人本身才是目的,而不被自己發(fā)明的手段所打敗呢? 這就是“這個(gè)時(shí)代的核心任務(wù)”,“道德上的主要優(yōu)先事項(xiàng)”。 所以,農(nóng)業(yè)社會(huì)的人,應(yīng)該看看《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中那些活得明白的人;工業(yè)社會(huì)的人,應(yīng)該了解《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中那些克服異化的思想。中國的工業(yè)化到2020年將基本完成,那時(shí)中國人將進(jìn)入信息社會(huì),但如果不關(guān)注《超級(jí)智能》講的“時(shí)代核心”與“道德優(yōu)先”,活著也是渾渾噩噩,在火葬場(chǎng)里邊和外邊,雖說有一些區(qū)別,但區(qū)別也不像想象的那么大。 人類經(jīng)歷了土地的挑戰(zhàn)、資本的挑戰(zhàn),今天來到了信息時(shí)代,智能的挑戰(zhàn)是“我們將要面對(duì)的最后一個(gè)挑戰(zhàn)”。 正如波斯特洛姆點(diǎn)明的: 如果有一天我們發(fā)明了超越人類大腦一般智能的機(jī)器大腦,那么這種超級(jí)智能將會(huì)非常強(qiáng)大。并且,正如現(xiàn)在大猩猩的命運(yùn)更多地取決于人類而不是它們自身一樣,人類的命運(yùn)將取決于超級(jí)智能機(jī)器的行為。 在本書中,我將努力詮釋可能出現(xiàn)的超級(jí)智能帶來的挑戰(zhàn),以及我們?nèi)绾巫詈玫貞?yīng)對(duì)。這很可能是人類面對(duì)的最重要和最可怕的挑戰(zhàn)。而且,不管我們成功還是失敗,這大概都是我們將要面對(duì)的最后一個(gè)挑戰(zhàn)。 與許多相信機(jī)器最后將戰(zhàn)勝人類的業(yè)界專家相比,波斯特洛姆的心態(tài)總的來說是積極的,他的樂觀來自一個(gè)判斷:“我們擁有一項(xiàng)優(yōu)勢(shì),即我們清楚地知道如何制造超級(jí)智能機(jī)器! 波斯特洛姆認(rèn)為,原則上,我們能夠制造一種保護(hù)人類價(jià)值的超級(jí)智能,當(dāng)然,我們也有足夠的理由這么做。實(shí)際上,控制問題—也就是如何控制超級(jí)智能,似乎非常困難,而且我們似乎也只有一次機(jī)會(huì)。一旦不友好的超級(jí)智能出現(xiàn),它就會(huì)阻止我們將其替換或者更改其偏好設(shè)置,那時(shí)我們的命運(yùn)就被鎖定了。 智能大爆發(fā)的動(dòng)力學(xué) 一、什么是智能爆發(fā)? 簡(jiǎn)單地說,智能爆發(fā)就是電腦超過人腦。可以從技術(shù)和社會(huì)兩個(gè)方面理解其含義:技術(shù)性的理解是超級(jí)智能,即電腦比人腦更聰明;社會(huì)性的理解是智能異化,即作為手段的智能不再順從作為目的的人類。 1. 超級(jí)智能 超級(jí)智能是指“在許多普遍的認(rèn)知領(lǐng)域中,表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越目前最聰明的人類頭腦的智能”。 作者將超級(jí)智能分為三種形式:高速超級(jí)智能、集體超級(jí)智能和素質(zhì)超級(jí)智能。 —高速超級(jí)智能是指和人腦相似,但速度快于人腦的智能。 —集體超級(jí)智能是指一種通過將總數(shù)龐大的小型智能集中起來,從而達(dá)到卓越性能的系統(tǒng)智能。 —素質(zhì)超級(jí)智能是指一個(gè)至少和人類大腦一樣快,并且從素質(zhì)上來說更加聰明的智能。 作者說的這三種能力,令人想到大數(shù)據(jù)的“3V”(不算“數(shù)據(jù)大”的Volume)。高速超級(jí)智能對(duì)應(yīng)Velocity,集體超級(jí)智能對(duì)應(yīng)Variety,素質(zhì)超級(jí)智能對(duì)應(yīng)Value。一言以蔽之,“3V”講的都是復(fù)雜性,分別是量的復(fù)雜性(Velocity是時(shí)間量,Variety是空間量)和質(zhì)的復(fù)雜性(素質(zhì))。 作者的意思是,電腦超過人腦,一定是表現(xiàn)在處理復(fù)雜性的量的能力與質(zhì)的能力上。換句話說,當(dāng)復(fù)雜性達(dá)到一定量和質(zhì)的程度時(shí),人算算不清,而天算算得清,人算可能不如天算。 2. 智能異化 人算一旦不如天算,會(huì)出現(xiàn)什么情況呢? 作者有一個(gè)形象生動(dòng)的比喻:人好比孩子,超級(jí)智能好比孩子玩的炸彈。一旦人算不如天算,智能就會(huì)像炸彈那樣爆炸。 讓我們來看作者生動(dòng)的描述: 在智能爆發(fā)的前景之下,我們?nèi)祟惥拖衲弥◤椡娴暮⒆印M婢叩耐臀覀冃袨榈某墒於仁侨绱说牟黄ヅ。超?jí)智能是一個(gè)我們現(xiàn)在還沒有準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn),而且很長(zhǎng)時(shí)間之內(nèi)都不會(huì)準(zhǔn)備好。盡管我們把炸彈放到耳邊能夠聽到微弱的滴答聲,但是我們也完全不知道爆炸會(huì)在何時(shí)發(fā)生。 對(duì)于一個(gè)手拿著尚未引爆的炸彈的孩子來說,明智的做法是輕輕地將炸彈放下,快速跑出屋子,并告訴距離最近的大人。然而,我們現(xiàn)在面對(duì)的不是一個(gè)孩子,而是很多孩子,而且每個(gè)人都帶著獨(dú)立的引爆裝置。我們所有人都意識(shí)到放下這個(gè)危險(xiǎn)玩意兒的可能性幾乎為零?倳(huì)有某個(gè)蠢孩子因?yàn)橄胍罆?huì)發(fā)生什么,而按下引爆按鈕。 我們也不可能通過逃離的方法獲得安全,因?yàn)橹悄鼙l(fā)的威力會(huì)擊落整個(gè)蒼穹。而且,我們也看不到任何成年人。 在這種情況下,任何“哎呀,太棒了!”的高興情緒都是不合適的。驚愕和恐懼會(huì)稍微合適一些,但是最適當(dāng)?shù)膽B(tài)度是:下定決心,發(fā)揮我們最好的實(shí)力,就像準(zhǔn)備一場(chǎng)很難的考試一樣,考試通過了夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn),考試失敗了夢(mèng)想就會(huì)破滅。 映射到社會(huì),人類曾至少在兩類情況下引爆過這種超級(jí)“炸彈”。一類是“土地炸彈”。據(jù)說成吉思汗把四川人從2 000萬殺到只剩下80萬,主要是因?yàn)樗麄冇绊懥笋R吃草。人類開發(fā)出土地,本來是為了滿足衣食之需;而在成吉思汗看來,人(至少是四川人)不重要,重要的是馬。所以用土地種農(nóng)作物有“罪”,必須從生存角度加以徹底否定。另一類是“資本炸彈”。兩次世界大戰(zhàn)本質(zhì)上都是因?yàn)橘Y本而引發(fā)的殺人游戲,納粹對(duì)猶太人的迫害是人類的一種道德破產(chǎn)。 人類玩過“土地炸彈”、“資本炸彈”,下一步必然會(huì)玩“智能炸彈”!爸悄鼙l(fā)的威力會(huì)擊落整個(gè)蒼穹”,那時(shí)人會(huì)怎么樣呢?記得18年前“網(wǎng)絡(luò)文化叢書”組織者在小湯山開過一個(gè)未來討論會(huì),一位今天已變得家喻戶曉的專家當(dāng)時(shí)曾說(大意):“如果不考慮道德因素,計(jì)算機(jī)一旦統(tǒng)治人,從機(jī)器角度講,人體除了腦袋,別的器官都沒什么用,還浪費(fèi)資源(按:成吉思汗如果管理互聯(lián)網(wǎng),肯定也會(huì)這么想)。所以最好的辦法是把人的腦袋擰下來,像電燈泡一樣安在工作臺(tái)上,接好營養(yǎng)液,然后工作到死。為了減少人的痛苦,可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(按:現(xiàn)在已經(jīng)快實(shí)現(xiàn)了),按照大腦的偏好,分別配一輩子的三級(jí)片或戰(zhàn)爭(zhēng)片,讓他以為是真的,從而快快樂樂地度過一生! 這就是我們和作者都要面對(duì)的問題。 如果你覺得這些都無所謂—什么電腦超過人腦,什么電腦統(tǒng)治人腦,包括你或你的后代哪天下午被莫名其妙地捉去當(dāng)成燈泡,那你不需要讀這本書,你趕緊忙你那更重要的事情去吧。 二、天算的動(dòng)力學(xué)公式 本書在前幾章討論超級(jí)智能出現(xiàn)的可能性以及之后會(huì)發(fā)生什么后,接下來開始討論智能爆發(fā)的原理,即“智能大爆發(fā)的動(dòng)力學(xué)”。 這里補(bǔ)充一下,人生最大的悲哀,除了自己挖坑埋了自己(比喻為了手段而忘記目的),還在于死了都不知為什么而死,就像托爾斯泰筆下那些搞不懂決定戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的原因的人們。不管將來出現(xiàn)什么情況,至少我們應(yīng)該搞清人算不如天算的原因。 作者構(gòu)建了一個(gè)公式,將超級(jí)智能的發(fā)展作為最優(yōu)化力和系統(tǒng)反抗度的函數(shù),來分析天算超過人算這個(gè)過程的動(dòng)力學(xué)。 先假設(shè)一個(gè)系統(tǒng)的智能增長(zhǎng)率為兩個(gè)變量—最優(yōu)化力(主要用于提高系統(tǒng)智能水平)和系統(tǒng)智能對(duì)這種最優(yōu)化力的反應(yīng)度的單調(diào)遞增函數(shù)。用反抗度表示反應(yīng)度的倒數(shù),公式如下: 最優(yōu)化力 智能變化率= — 反抗度 作者在這里用了兩個(gè)新造的概念—最優(yōu)化力和反抗度。最優(yōu)化力指提高系統(tǒng)智能水平的能力,可以理解為計(jì)算效率,相當(dāng)于聰明程度。反抗度則相當(dāng)于阻力,作者曾說“邊際效益開始遞減(即反抗度遞增)”,由此可以推論出,反抗度相當(dāng)于智能提高的邊際成本。 作者指出,提高系統(tǒng)效率過程中的反抗度很高,需要人類花費(fèi)大量精力來應(yīng)對(duì)。不過,即便這樣,人類的綜合能力每年也僅能提高幾個(gè)百分點(diǎn)。此外,由于內(nèi)外部環(huán)境不斷變化,即便系統(tǒng)某一刻實(shí)現(xiàn)了效率最優(yōu),它也將無法很快適應(yīng)新的環(huán)境。 用我的話解釋,這是一個(gè)效能公式。效能就是效率(相對(duì)復(fù)雜性)的變化率,因此智能變化率就是智能效率(最優(yōu)化力)的微分。智能的效能取決于效率(所謂的最優(yōu)化力)與邊際成本變化(所謂的反抗度)的比率。 其中作者沒有直接點(diǎn)出的條件是,邊際成本是相對(duì)于復(fù)雜度而變化的(遞增或遞減)。越復(fù)雜,決策成本越低,就叫靈活(SMART,正的智慧);越復(fù)雜,決策成本越高,就叫遲鈍(負(fù)的智慧)。智能變化率相當(dāng)于張瑞敏說的打移動(dòng)靶,最優(yōu)化力相當(dāng)于他說的打固定靶。反抗度指的就是目標(biāo)轉(zhuǎn)變時(shí),要求槍口隨目標(biāo)移動(dòng)轉(zhuǎn)換所需付出的成本。 因此,智能變化率就是《周易》所說的那個(gè)“易”,也就是輕輕松松化解復(fù)雜性,表現(xiàn)為太極的“隨物宛轉(zhuǎn),與心徘徊”。舉例來說,表現(xiàn)在中華民族,就是5 000年來對(duì)復(fù)雜變化的適應(yīng)(近期如快速適應(yīng)世界貿(mào)易組織);表現(xiàn)在個(gè)人能力上,如打乒乓球的靈活。超級(jí)智能,就是把這個(gè)中國人人無師自通的東西變成電腦的能力。 據(jù)我考證,人類的第一篇“天算論”,是微積分(也就是變化率之學(xué))的發(fā)明者萊布尼茨1703年發(fā)表于核心期刊《皇家科學(xué)院紀(jì)錄》上的《論中國伏羲二進(jìn)位制級(jí)數(shù)》。萊布尼茨在論文中說:“讓我感到自豪的是,若我未發(fā)現(xiàn)二進(jìn)位制數(shù)學(xué),這個(gè)六十四卦的體系,即伏羲易圖,再耗費(fèi)許多時(shí)間也不會(huì)被搞明白的!彪娔X的二進(jìn)制就主要是從這里來的,只不過當(dāng)年萊布尼茨送給康熙的二進(jìn)制計(jì)算器(帕斯卡爾二代機(jī))不是電的,而是手搖的。2004年中國還拿它到凡爾賽宮展覽過—它是超級(jí)智能在500年前的祖先。 人算控制天算 當(dāng)人算不如天算時(shí),以往人類典型的解決方案是像“霸王別姬”那樣抹脖子。項(xiàng)羽認(rèn)為是天要亡他,人算不如天算,趕緊讓腦袋像燈泡那樣掉下來就完了。 波斯特洛姆的方案比項(xiàng)羽的方案要積極一些,至少先別認(rèn)輸,還要看看天算會(huì)有哪些規(guī)律,人算能有哪些辦法。這就是本書第5章以后的主要內(nèi)容。 雖然不敢說作者的這些辦法從根上是否管用,但想總比不想好,況且有許多想法還確實(shí)開闊了我們的思路。讀過本書以后的第一感覺是,項(xiàng)羽算白死了。 讀者讀到這里時(shí),應(yīng)該把自己想象成被別人追到烏江了,正想抹脖子,轉(zhuǎn)念一想,辦法也許會(huì)有,并且“萬一實(shí)現(xiàn)了呢”? 作者首先討論了超級(jí)智能的形式和能量,以及具有決定性優(yōu)勢(shì)的超級(jí)智能體有哪些戰(zhàn)略選擇。之后探討的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向控制問題,并提出為了獲得可生存并且有利的結(jié)果,如何塑造初始條件的問題。最后指出為了增加成功概率,現(xiàn)在可以做些什么。我們分別進(jìn)行介紹。 一、戰(zhàn)略分析與控制 1. 決定性戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì):分析形勢(shì) 提出正確問題,是解決問題的第一步。而第一個(gè)問題應(yīng)該是什么? 作者建議這樣提出問題:將會(huì)有一個(gè)還是多個(gè)超級(jí)智能?是否會(huì)有一次智能爆發(fā)能夠推動(dòng)某一個(gè)項(xiàng)目,使其遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其他所有項(xiàng)目,從而主宰未來?或者進(jìn)展會(huì)比較一致,在廣闊的范圍里同時(shí)展開,包含很多個(gè)項(xiàng)目,但是沒有一個(gè)能夠長(zhǎng)期擁有壓倒性的領(lǐng)先地位? 這話說得比較繞,讓我用大白話翻譯吧:項(xiàng)羽轉(zhuǎn)念一想,將來是劉邦一家獨(dú)大呢,還是劉邦與其他人(如韓信、臧荼、張耳、彭越……)相爭(zhēng)呢? 2. 超級(jí)認(rèn)知能力:分析霸主的戰(zhàn)略 第二步分析,假設(shè)出現(xiàn)了一個(gè)數(shù)字超級(jí)智能體,而且出于某種原因,它想要統(tǒng)治全球,那么它能夠成功嗎?作者進(jìn)一步探討超級(jí)智能會(huì)擁有哪些能力,以及這些能力能用來做什么。 相當(dāng)于如果判斷未來是劉邦一家獨(dú)大,就要進(jìn)一步分析他會(huì)有哪些能力,用于何處。 3. 超級(jí)智能的意愿:分析戰(zhàn)略目標(biāo)與手段之間的關(guān)系 第三步分析,超級(jí)智能可以擁有極大的根據(jù)自己的目標(biāo)塑造未來的能力。但是,它的目標(biāo)會(huì)是怎樣的?一個(gè)人工智能體的智能與動(dòng)機(jī)之間是什么關(guān)系? 作者設(shè)想了兩種情況。一是目標(biāo)導(dǎo)向(正交性論點(diǎn)),智能和最終目標(biāo)是獨(dú)立變量,任何水平的智能都可以搭配任何最終目標(biāo)。二是工具導(dǎo)向(工具性趨同論點(diǎn)),不管超級(jí)智能具有一系列最終目標(biāo)中的哪種,都將選擇相似的中間目標(biāo),因?yàn)樗鼈冇羞@么做的共同工具性理由。通過這兩種論點(diǎn),就可以思考一個(gè)超級(jí)智能體想要做什么的問題了。 相當(dāng)于分析劉邦想要做什么,是目標(biāo)導(dǎo)向的呢,還是手段導(dǎo)向的(為了手段而忘記目標(biāo)型的)? 4. 結(jié)局注定是厄運(yùn)嗎?不同路徑具有不同后果 作者發(fā)現(xiàn):當(dāng)人工智能本來愚蠢時(shí),變聰明是更安全的;但是當(dāng)它本來就聰明時(shí),變得更聰明則是更危險(xiǎn)的。就像有一個(gè)軸心點(diǎn),到這個(gè)點(diǎn)上,原來很有效的策略會(huì)突然開始逆反。我們可以把這個(gè)現(xiàn)象叫作“背叛轉(zhuǎn)折”。 作者舉了個(gè)例子:假設(shè)人工智能的最終目標(biāo)是“讓項(xiàng)目的贊助者高興”,于是它使在贊助者大腦的快樂中樞植入電極,這樣就能夠保證贊助者感受到極大快樂。當(dāng)然,贊助者可能并不想被改造成整天咧著嘴笑的傻子,但是如果這樣能最大限度地實(shí)現(xiàn)人工智能的最終目標(biāo),那么人工智能也會(huì)去實(shí)施這個(gè)方案。 相當(dāng)于如果劉邦太強(qiáng)大,無法被搞定,但如果他像洪秀全那樣沉溺于酒色,以為天下已經(jīng)搞定,這時(shí)便仍有機(jī)會(huì)。 5. 控制問題 作者認(rèn)為,如果智能爆發(fā)的默認(rèn)后果是導(dǎo)致存在性災(zāi)難的發(fā)生,那么面對(duì)這樣的威脅,我們的思路必須立刻轉(zhuǎn)向?qū)で髴?yīng)對(duì)方法。有沒有辦法可以避免這樣的默認(rèn)結(jié)局?有沒有可能設(shè)計(jì)出受控制的智能爆發(fā)? 作者將對(duì)策集中于委托-代理問題,并把方法分為兩大類:能力控制和動(dòng)機(jī)選擇。 相當(dāng)于是選擇把文章做在韓信等將軍身上以使其造反,還是把文章做在劉邦身上以使其喪志。 6. 多極情景:諸侯割據(jù) 這是與上面第2點(diǎn)并列的分岔。相當(dāng)于分析不是劉邦獨(dú)大,而是陷入諸侯割據(jù)的情況。 作者對(duì)這一情景的關(guān)注包含兩個(gè)層面。首先,社會(huì)融合可能會(huì)成為控制問題的一種解決方式。其次,即使沒有人著手去創(chuàng)造出多極條件來解決控制問題,多極結(jié)局也可能發(fā)生。那么,這種結(jié)局看起來可能是什么樣的呢?最終的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)不一定會(huì)吸引人,也不一定能長(zhǎng)久持續(xù)。 相當(dāng)于項(xiàng)羽如果分析到劉邦集團(tuán)會(huì)自亂陣腳,陷入內(nèi)亂,那就沒必要著急抹脖子了—畢竟先三十年河?xùn)|,再三十年河西。 二、獲取價(jià)值觀 《獲取價(jià)值觀》一章及以后的《確定選擇標(biāo)準(zhǔn)》各章是本書的精華,具有超越本書的普世的閱讀價(jià)值。 1. “目標(biāo)系統(tǒng)工程” 作者的本意,是提出一種叫“目標(biāo)系統(tǒng)工程”的東西,來避免出現(xiàn)天算超過人算后,電腦把自己當(dāng)作目的,而讓人成為電腦的手段這種異化局面。為此,主張人要先發(fā)制人(準(zhǔn)確地說是先發(fā)制“機(jī)”),把目標(biāo)的控制權(quán)掌握在人手中。用作者的話說:“對(duì)能力的控制最多是一個(gè)暫時(shí)、輔助的手段。除非要永久地限制超級(jí)智能,否則我們都需要掌握動(dòng)機(jī)選擇機(jī)制! 我覺得最有意思的是“價(jià)值觀加載技術(shù)的總結(jié)”這張表(見本書第259頁)。它對(duì)于治理各類目標(biāo)與手段不符的問題都有借鑒意義。它至少讓我們知道,除了搞運(yùn)動(dòng),人類還可以通過未來幾百年的建設(shè)來讓做事符合宗旨這件事,被專業(yè)化地完成。 作者關(guān)于“目標(biāo)系統(tǒng)工程”的具體設(shè)想,如管理效用函數(shù)、價(jià)值評(píng)估等,并不重要。將來會(huì)有人對(duì)其不斷改進(jìn),使之成熟。這本書最大的貢獻(xiàn)在于提出了一個(gè)非常正點(diǎn)(“思無邪”)的問題:“怎樣才能將一些價(jià)值觀加載到人工代理內(nèi)部,使該價(jià)值觀成為其追求的最終目標(biāo)呢?”這是人類一萬年來的夢(mèng)想,但從來沒有實(shí)現(xiàn)過!澳繕(biāo)系統(tǒng)工程”是關(guān)于魂的工程,離開了魂,夢(mèng)便只不過停留在做夢(mèng)階段。
尼克·波斯特洛姆,全球著名思想家,牛津大學(xué)人類未來研究院的院長(zhǎng),哲學(xué)家和超人類主義學(xué)家。 其學(xué)術(shù)背景包括物理、計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)理邏輯以及哲學(xué),著有大約200種出版物,已經(jīng)被翻譯成22種語言。 曾獲得尤金·甘農(nóng)(Eugene R. Gannon)獎(jiǎng)(該獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得者每年只有一名,他們來自哲學(xué)、數(shù)學(xué)、藝術(shù)和其他人文學(xué)科與自然科學(xué)領(lǐng)域)。
序言 // XXV
第一章.人工智能:昨日成就與今日現(xiàn)狀 增長(zhǎng)模式和宏大歷史 // 003 大預(yù)期 // 006 希望與絕望并存 // 008 技術(shù)發(fā)展水平 // 016 對(duì)未來機(jī)器智能的看法 // 022 第二章.通往超級(jí)智能之路 人工智能 // 030 全腦仿真(whole brain emulation) // 037 生物認(rèn)知 // 043 人腦—計(jì)算機(jī)交互界面 // 052 網(wǎng)絡(luò)和組織 // 056 總結(jié) // 058 第三章.超級(jí)智能的形式 序言 // XXV 在你的顱腔里,有個(gè)器官能夠閱讀。這個(gè)器官就是人的大腦,它具有其他動(dòng)物大腦沒有的一些能力,而我們?cè)诘厍蛏系闹髟椎匚槐銡w功于這些獨(dú)特的能力。其他動(dòng)物有更強(qiáng)壯的肌肉或更銳利的爪子,但是我們有更聰明的大腦。我們?cè)谝话阒悄芊矫娴男┰S優(yōu)勢(shì)使我們創(chuàng)造了語言,發(fā)展了科技,并建立了復(fù)雜的社會(huì)組織。這種優(yōu)勢(shì)隨著時(shí)間的延續(xù)而不斷提高,因?yàn)槊恳淮说某删投冀⒃谇叭说某删椭稀?/p> 如果有一天我們發(fā)明了超越人類大腦一般智能的機(jī)器大腦,那么這種超級(jí)智能將會(huì)非常強(qiáng)大。并且,正如現(xiàn)在大猩猩的命運(yùn)更多地取決于人類而不是它們自身一樣,人類的命運(yùn)將取決于超級(jí)智能機(jī)器。 然而我們擁有一項(xiàng)優(yōu)勢(shì):我們清楚地知道如何制造超級(jí)智能機(jī)器。原則上,我們能夠制造一種保護(hù)人類價(jià)值的超級(jí)智能,當(dāng)然,我們也有足夠的理由這么做。實(shí)際上,控制問題—也就是如何控制超級(jí)智能,似乎非常困難,而且我們似乎也只有一次機(jī)會(huì)。一旦不友好的超級(jí)智能出現(xiàn),它就會(huì)阻止我們將其替換或者更改其偏好設(shè)置,而我們的命運(yùn)就因此被鎖定了。 在本書中,我將努力詮釋可能出現(xiàn)的超級(jí)智能帶來的挑戰(zhàn),以及我們?nèi)绾胃玫貞?yīng)對(duì)。這很可能是人類面對(duì)的最重要和最可怕的挑戰(zhàn)。而且,不管我們成功還是失敗,這大概都是我們將要面對(duì)的最后一個(gè)挑戰(zhàn)。 本書并不認(rèn)為,我們即將在人工智能方面取得重大突破,或者能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)突破會(huì)在何時(shí)發(fā)生。突破有可能會(huì)在21世紀(jì)的某些時(shí)候?qū)崿F(xiàn),但是我們并不能確定。本書的前幾章討論了取得突破的可能途徑,并談?wù)摿撕螘r(shí)能夠突破的問題。然而,本書的主要部分討論的是智能爆發(fā)以后會(huì)發(fā)生什么。我們會(huì)研究智能大爆發(fā)的動(dòng)力學(xué),超級(jí)智能的形式和能量,以及具有決定性優(yōu)勢(shì)的超級(jí)智能體有哪些戰(zhàn)略選擇。然后,我們探討的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向控制問題,并提出為了讓我們生存并且獲得有利的結(jié)果,我們?nèi)绾芜x擇初始數(shù)據(jù)的問題。在本書的結(jié)尾,我們將畫面拉遠(yuǎn),思考我們的研究所呈現(xiàn)的更大的圖景。最后提出了一些建議,指出為了增加避免存在性災(zāi)難的概率,我們現(xiàn)在可以做些什么。 我希望本書可以開辟出一條道路,以使其他研究者能夠更加快速和便捷地到達(dá)這個(gè)領(lǐng)域的前沿,從而以全新的視角加入這項(xiàng)研究,進(jìn)一步擴(kuò)展我們的認(rèn)識(shí)。(如果我鋪的這條道路有點(diǎn)崎嶇不平,那么我希望評(píng)論家們?cè)谠u(píng)判結(jié)果時(shí),不要低估原來地勢(shì)的險(xiǎn)惡情況。 這本書寫起來并不容易。我努力使其讀起來容易,但是我覺得可能并沒有做到。寫作時(shí),我把早前時(shí)間切片(time-slice)里的自己當(dāng)作目標(biāo)讀者,并盡量把書寫成自己喜歡閱讀的類型。雖然這可能會(huì)導(dǎo)致讀者群較窄,但我還是認(rèn)為書中的內(nèi)容對(duì)很多人來說都是能夠理解的,前提是他們對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行一些思考,同時(shí)拒絕盲目地將任何一個(gè)新觀點(diǎn)誤解為他們文化中相似而陳舊的觀點(diǎn)。非科技專業(yè)的讀者不必因?yàn)闀信紶柍霈F(xiàn)的數(shù)學(xué)知識(shí)或?qū)I(yè)術(shù)語感到氣餒,因?yàn)橥梢酝ㄟ^上下文的解釋看懂主要觀點(diǎn)。 本書提出的很多觀點(diǎn)可能是不恰當(dāng)?shù),而有些非常重要的觀點(diǎn)我可能也沒有考慮到,從而削弱了我的某些或者所有結(jié)論的有效性。我已經(jīng)盡可能地在全書中指明細(xì)微差別和不確定性—書中遍布著太多的“可能”、“或許”、“也許”、“也有可能”、“看起來”、“大概”、“非?赡堋、“幾乎肯定”這樣的詞。每個(gè)限定詞的使用都是經(jīng)過深思熟慮的。然而,這些字眼所體現(xiàn)出的認(rèn)識(shí)方面的謙虛謹(jǐn)慎依然是不夠的,還必須要補(bǔ)充對(duì)不確定性和易錯(cuò)性的整體說明。這不是虛偽的謙虛,因?yàn)殡m然我相信我的書中可能有一些較嚴(yán)重的問題和誤導(dǎo)性,但是我認(rèn)為目前書中提到的其他觀點(diǎn)更加糟糕,包括默認(rèn)觀點(diǎn)或者所謂的“零假設(shè)”,這些觀點(diǎn)認(rèn)為我們可以暫時(shí)安全地或合理地忽略超級(jí)智能出現(xiàn)的可能性。
第一章 人工智能:昨日成就與今日現(xiàn)狀 首先,我們回顧過去。在最長(zhǎng)的時(shí)間范圍里,歷史似乎呈現(xiàn)出一系列不同的增長(zhǎng)模式,每個(gè)新模式都比前一個(gè)模式增長(zhǎng)更快。根據(jù)這個(gè)規(guī)律推測(cè),可能會(huì)出現(xiàn)另一種(甚至更快速的)增長(zhǎng)模式。然而,我們并不特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)觀點(diǎn),因?yàn)檫@并不是一本關(guān)于“科技加速”、“極速增長(zhǎng)”,或者集合在“奇點(diǎn)”標(biāo)題下的各種觀點(diǎn)的書。然后,我們要回顧人工智能的歷史,之后再探索目前人工智能的能力。最后,我們簡(jiǎn)要地介紹一些專家近期的觀點(diǎn)和調(diào)查,并且思考一下我們對(duì)于未來發(fā)展之時(shí)間表的空白領(lǐng)域。 增長(zhǎng)模式和宏大歷史 僅在幾百萬年前,我們的祖先還在非洲森林中穿梭。以地質(zhì)或進(jìn)化的時(shí)間尺度來看,從與類人猿共同擁有的最后一代祖先向智人的進(jìn)化是非?焖俚。我們進(jìn)化出直立的姿勢(shì)和對(duì)生拇指,而最重要的是,我們的大腦體積和神經(jīng)組織發(fā)生了相對(duì)微小的變化,但正是這些變化引起了人類認(rèn)知能力的巨大進(jìn)步。因此,人類可以進(jìn)行抽象思維,交流復(fù)雜的思想,可以比地球上任何其他物種更好地積累和傳承文化信息。 這些能力使人類創(chuàng)造出越來越高效的生產(chǎn)技術(shù),從而使我們的祖先從熱帶雨林和草原向遠(yuǎn)方的遷徙成為可能。尤其是進(jìn)行農(nóng)耕之后,人口總數(shù)和人口密度都在增加。更多的人口意味著更多的想法;更大的人口密度則意味著想法更容易傳播,并且更多的個(gè)體可以專注于發(fā)展專門的技能。這些發(fā)展提高了經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力和技術(shù)實(shí)力的增長(zhǎng)率。后來與工業(yè)革命相關(guān)的發(fā)展則帶來了第二次與此相當(dāng)?shù)脑鲩L(zhǎng)率的劇增。 這些增長(zhǎng)率的變化有著重要的影響。幾十萬年前,在早期人類(或原始人類)史前時(shí)代,增長(zhǎng)非常緩慢,要使人類生產(chǎn)能力增長(zhǎng)到能夠維持另外100萬人基本生存的水平,需要大約100萬年的時(shí)間。到了公元前5000年,經(jīng)過了農(nóng)業(yè)革命,增長(zhǎng)率已經(jīng)提高到只需要兩個(gè)世紀(jì)就能實(shí)現(xiàn)同樣的增長(zhǎng)。今天,經(jīng)過了工業(yè)革命,世界經(jīng)濟(jì)平均每90分鐘就能夠增長(zhǎng)相同的量。 即使是現(xiàn)在的增長(zhǎng)率,如果持續(xù)一定時(shí)間,也會(huì)產(chǎn)生可觀的結(jié)果。如果世界經(jīng)濟(jì)繼續(xù)以過去50年的速度增長(zhǎng),那么到2050年,全球財(cái)富將是現(xiàn)在的約5.8倍,到2100年則是約35倍。 然而,當(dāng)前這種依指數(shù)增長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定繁榮的方式仍舊是不夠的,如果世界再經(jīng)歷一次農(nóng)業(yè)革命或工業(yè)革命那樣的飛躍式增長(zhǎng),世界將會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的面貌。經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓·漢森通過研究歷史上的經(jīng)濟(jì)和人口數(shù)據(jù),推測(cè)出過去社會(huì)中經(jīng)濟(jì)呈倍數(shù)增長(zhǎng)所要經(jīng)歷的時(shí)間:在洪積世狩獵采集社會(huì)下,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)翻倍需要224 000年,在農(nóng)業(yè)社會(huì)需要909年,在工業(yè)社會(huì)則需要6.3年。(在漢森的模型中,當(dāng)今時(shí)代是農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)發(fā)展模式的混合體,世界經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)倍數(shù)增長(zhǎng)的速度還不能達(dá)到6.3年這個(gè)平均時(shí)長(zhǎng)。)但如果出現(xiàn)另外一種完全不同的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式,類似于農(nóng)業(yè)革命和工業(yè)革命時(shí)期的飛躍式發(fā)展,那么世界經(jīng)濟(jì)便會(huì)以每?jī)芍艿臅r(shí)間實(shí)現(xiàn)翻倍增長(zhǎng)。 以當(dāng)今形勢(shì)看,要實(shí)現(xiàn)這種增長(zhǎng)速度無異于癡人說夢(mèng)。觀察家們可能已經(jīng)發(fā) 洪積世(Pleistocene),又譯更新世,地質(zhì)時(shí)代第4紀(jì)的早期。—譯者注現(xiàn),對(duì)于以往的歷史時(shí)期而言,世界經(jīng)濟(jì)很難在某一段時(shí)期中實(shí)現(xiàn)好幾次翻倍增長(zhǎng)。然而,我們現(xiàn)在就要學(xué)著對(duì)這種不尋常的情況習(xí)以為常。 弗諾·文奇(VernorVinge)開創(chuàng)性的文章以及雷·庫茲韋爾(Ray Kurzweil)等人的著述所揭示的那種即將到來的技術(shù)性奇點(diǎn)已經(jīng)受到了廣泛關(guān)注。然而,“奇點(diǎn)”這一術(shù)語在很多不同領(lǐng)域被混亂地使用,并催生出一種不合理的技術(shù)烏托邦氛圍,就好像我們會(huì)就此迎來太平盛世了?紤]到“奇點(diǎn)”這個(gè)詞所指的大部分涵義與本文的論述不甚相關(guān),我們可以去掉這個(gè)詞并代替以更精確的術(shù)語,以便闡述得更清晰。 我們更感興趣的一個(gè)與“奇點(diǎn)”相關(guān)的術(shù)語是智能爆發(fā),尤其是機(jī)器超級(jí)智能的前景。肯定會(huì)有人意識(shí)到圖1–1所顯示的增長(zhǎng)模式是比農(nóng)業(yè)革命和工業(yè)革命還要激烈的另一種可能的飛躍式增長(zhǎng)模式。這些人也會(huì)意識(shí)到,要想讓世界經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)在僅僅數(shù)周內(nèi)翻倍的增長(zhǎng)速度,就需要?jiǎng)?chuàng)造出一種比人類的生物性思維更快、更有效的思維方式。但是我們很難通過分析經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)曲線以及推斷過往經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式來認(rèn)真嚴(yán)肅地了解機(jī)器智能變革的前景。我們將看到,更加強(qiáng)有力的理由會(huì)讓我們認(rèn)真考慮這一問題。 大預(yù)期 自20世紀(jì)40年代計(jì)算機(jī)被發(fā)明出來之后,機(jī)器就一直被寄予厚望,人們希望機(jī)器能夠具備人的一般智能,更確切地說,就是機(jī)器要具備普通判斷力和有效的學(xué)習(xí)、推理能力,并且要能夠制訂計(jì)劃以應(yīng)對(duì)復(fù)雜信息處理過程帶來的挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)可能來自自然和抽象領(lǐng)域的各個(gè)方面。在計(jì)算機(jī)剛面世時(shí),人們就期望能夠在未來20年之內(nèi)賦予計(jì)算機(jī)人工智能。但一年又一年過去了,實(shí)現(xiàn)讓機(jī)器具備人工智能的日期卻一拖再拖;以至于今天,關(guān)心人工智能的未來學(xué)家們依舊普遍認(rèn)為智能機(jī)器的出現(xiàn)還需要20多年。 在談到徹底變革所需要的時(shí)間時(shí),預(yù)言家們總喜歡用20年這個(gè)時(shí)間跨度:這個(gè)時(shí)間跨度既抓眼球,又足夠長(zhǎng),長(zhǎng)到可以讓一個(gè)目前看起來還是模糊想象的突破成為現(xiàn)實(shí)。為什么不是更短的時(shí)間跨度呢?因?yàn)榇蠖鄶?shù)在未來5~10年內(nèi)可能對(duì)世界產(chǎn)生重大影響的技術(shù)目前已經(jīng)在小范圍內(nèi)被應(yīng)用了,而全新的技術(shù)在不到15年之內(nèi)就能讓世界煥然一新,當(dāng)然這也只是一個(gè)理論假設(shè)。另外,之所以喜歡說20年,還有可能是因?yàn)橐粋(gè)預(yù)言家的職業(yè)生命大概就是這么長(zhǎng),這樣一來他在做出大膽假設(shè)時(shí)也不用承擔(dān)名聲受損的風(fēng)險(xiǎn)。 然而,即便一些人在過去對(duì)人工智能的預(yù)言不準(zhǔn)確,這也并不意味著人工智能就是不可能或者永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的。那么,為什么人工智能的發(fā)展總是落后于預(yù)期呢?這主要是因?yàn)閯?chuàng)造人工智能機(jī)器所遭遇的技術(shù)困難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了先驅(qū)者們認(rèn)為的程度。但這也只是說明我們遇到了多大的技術(shù)難題以及我們離解決這些難題還有多遠(yuǎn)。很多時(shí)候,一個(gè)最初看起來復(fù)雜得不可救藥的難題往往在后來都會(huì)意外地被非常簡(jiǎn)單的手段所解決,當(dāng)然,用復(fù)雜的手段解決難題更為常見。 在下一章,我們將會(huì)看到那些可能實(shí)現(xiàn)與人類相同智能的人工智能的具體路徑。但我們?cè)谝婚_始就需要注意一點(diǎn),那就是如果我們將實(shí)現(xiàn)人工智能視為一輛火車所要到達(dá)的站臺(tái),那么不管我們現(xiàn)在與將要到達(dá)的站臺(tái)之間有多少臨時(shí)?空荆瑢(shí)現(xiàn)與人類智能相同的機(jī)器智能也并不是終點(diǎn)站。順著這條道路再往前走,下一個(gè)站臺(tái)就是機(jī)器智能超越人類智能。這列火車不會(huì)在達(dá)到人類智能水平這一站就停滯不前或者減速行駛,它很有可能會(huì)飛速而過。 第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期,阿蘭·圖靈密碼破譯小組的首席統(tǒng)計(jì)師兼數(shù)學(xué)家I. J. 古德大概是清晰闡述人工智能未來圖景的第一人。在那段寫于1965年、后來被經(jīng)常引用的名言中,他這樣寫道: 我們把超智能機(jī)器定義為具備超越所有聰慧人類智能活動(dòng)的機(jī)器。考慮到設(shè)計(jì)機(jī)器是智能活動(dòng)的一部分,那么超智能機(jī)器甚至能夠設(shè)計(jì)出更好的機(jī)器。毫無疑問,肯定會(huì)出現(xiàn)諸如“智能爆發(fā)”這樣的局面,人類智能會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。因此,第一臺(tái)超智能機(jī)器將是人類創(chuàng)造的最后一臺(tái)機(jī)器,當(dāng)然前提條件是這臺(tái)機(jī)器足夠聽話并告訴我們要怎樣才能控制它。 目前存在的顯著風(fēng)險(xiǎn)便與這個(gè)智能爆發(fā)相關(guān),我們必須以最嚴(yán)肅的態(tài)度審視這一風(fēng)險(xiǎn),即使我們知道(實(shí)際上我們并不知道)出現(xiàn)這一風(fēng)險(xiǎn)的可能性非常小。但是盡管人工智能的先驅(qū)者們相信與人類智能水平相當(dāng)?shù)娜斯ぶ悄芩嬖诘奈:Γ蠖鄶?shù)人也并不認(rèn)為人工智能會(huì)有超越人類智能的可能。他們腦海里存在著這樣的固有觀念,即就算是機(jī)器能夠達(dá)到人類的智能水平,也不能因此就推斷出機(jī)器最終會(huì)發(fā)展成超越人類智能的超智能機(jī)器。 人工智能的先驅(qū)者們大多數(shù)時(shí)候都不認(rèn)為他們的事業(yè)可能會(huì)存在風(fēng)險(xiǎn)。至于創(chuàng)造人工智能以及具備人工智能的計(jì)算機(jī)霸主是否會(huì)存在任何安全隱患或者倫理風(fēng)險(xiǎn),先驅(qū)者們才不會(huì)在這些問題上面多費(fèi)唇舌,更別說去嚴(yán)肅思考了。即便是在當(dāng)今這個(gè)不怎么批判技術(shù)使用過程中所存風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)背景下,這種缺失也讓人備感詫異。我們當(dāng)然希望這些先驅(qū)者們的事業(yè)最終能夠成功,但我們要的不僅僅是嫻熟的技術(shù)以引燃智能爆炸,我們還要能在更高水平上掌握控制權(quán),以免我們?cè)诒ㄖ猩硎桩愄帯?/p> 而在瞻望未來之前,對(duì)于機(jī)器智能歷史的飛速一瞥對(duì)我們而言還是頗有助益的。 希望與絕望并存 1956年夏天,10名研究神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、自動(dòng)化理論以及智能的科學(xué)家們?cè)谶_(dá)特茅斯學(xué)院組成了一個(gè)為期6周的工作組。這個(gè)達(dá)特茅斯夏季項(xiàng)目經(jīng)常被認(rèn)為是人工智能研究的第一縷曙光。大多數(shù)參與者后來都成了這一領(lǐng)域的開創(chuàng)性人物。項(xiàng)目組成員的樂觀預(yù)期在給項(xiàng)目資助方洛克菲勒基金會(huì)提交的一份報(bào)告書中展現(xiàn)得淋漓盡致: 現(xiàn)報(bào)告我們10人團(tuán)隊(duì)經(jīng)過兩個(gè)月針對(duì)人工智能的研究成果……這項(xiàng)研究建立在這樣一個(gè)設(shè)想的基礎(chǔ)上,即智能所能實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)或者任何其他方面的特征在理論上都能夠被機(jī)器精確地模擬出來。該研究嘗試去發(fā)現(xiàn)機(jī)器是如何使用語言、形成抽象思維與概念、解決人類所面臨的問題以及學(xué)會(huì)自我改良的。我們認(rèn)為由這些精心遴選出來的科學(xué)家們組成的團(tuán)隊(duì)在經(jīng)過一個(gè)夏天的研究后,能夠在其中一個(gè)或者幾個(gè)問題上實(shí)現(xiàn)突破性進(jìn)展。 距離這一大膽的開創(chuàng)性研究已經(jīng)過去了60年,人工智能在這60年中跌宕起伏,既經(jīng)歷過大肆宣傳、野心勃勃的高潮期,也遭遇過挫折滿滿、令人失望的低潮期。 達(dá)特茅斯會(huì)議激發(fā)了人工智能的第一次研究熱潮,該項(xiàng)目的主要組織者約翰·麥卡錫說這一時(shí)期是一個(gè)“看,我能辦到!”的時(shí)代。在這一人工智能發(fā)展的早期時(shí)代,研究者們建立起各種系統(tǒng)以批駁那些認(rèn)為“機(jī)器不能做‘某事’”的懷疑論。這類懷疑論在當(dāng)時(shí)非常流行。為了對(duì)抗這種懷疑論,人工智能研究者們?cè)谀承┪⒂^領(lǐng)域創(chuàng)造了小型系統(tǒng)去實(shí)現(xiàn)具體的“某事”,以便證明機(jī)器是能夠做“某事”的。這些微觀領(lǐng)域往往被完全限制在某個(gè)非常具體的范圍內(nèi),使得演示簡(jiǎn)單的機(jī)器性能成為可能。比是早期的邏輯思想家的這類系統(tǒng)便可以證明懷特海和羅素那本《數(shù)學(xué)原理》(Principia Mathematica)第二章中的大多數(shù)定理,而邏輯思想家的證明過程甚至比原來的證明更加簡(jiǎn)潔,這駁斥了那種認(rèn)為機(jī)器“只會(huì)數(shù)數(shù)”的想法并顯示出機(jī)器也能夠進(jìn)行推理和邏輯證明。在這之后又出現(xiàn)了通用問題解算程序,這種程序在原理上能夠解決很大范圍內(nèi)的專業(yè)問題:既有能夠解決大學(xué)一年級(jí)課本里微積分問題的程序,也有能應(yīng)用于某些智商測(cè)驗(yàn)中解決圖像類比問題的程序,還有能寫出簡(jiǎn)單代數(shù)語言的程序。Shakey(意思為搖擺)機(jī)器人的出現(xiàn)顯示出邏輯推理能夠與知覺結(jié)合在一起,并可以應(yīng)用于設(shè)置和控制肢體動(dòng)作,其之所以被叫作shakey,是因?yàn)檫@種機(jī)器人在演示時(shí)總是不停抖動(dòng)。ELIZA程序則展示了一臺(tái)計(jì)算機(jī)是如何模仿羅杰斯這類心理治療師的。在20世紀(jì)70年代中期,SHRDLU系統(tǒng)演示了一只模仿人類的機(jī)器人手臂是如何在擺放著幾何物體的世界中,遵循使用者用英文打出的指令行事并且回答其輸入的問題的。在之后的10年中,相繼出現(xiàn)了各式各樣的系統(tǒng)程序:能夠以多個(gè)古典音樂作曲家的風(fēng)格創(chuàng)作曲子的系統(tǒng),在特定的臨床診斷中表現(xiàn)得比初級(jí)醫(yī)師還要好的系統(tǒng),能夠自動(dòng)駕駛汽車的系統(tǒng),以及能夠發(fā)明專利的系統(tǒng)。有的系統(tǒng)甚至還會(huì)說笑話。 但在早期的演示系統(tǒng)中取得成功的這種方式卻被證明很難向更廣泛的領(lǐng)域延伸,也很難解決更難的問題。原因之一在于常用的窮舉法很難解決可能的“組合爆炸”的問題。窮舉法可以解決簡(jiǎn)單問題,但是只要問題變得稍微復(fù)雜一些,這種方法就沒有用了。例如要證明一個(gè)有5步推理、一個(gè)推理規(guī)則以及5條公理的定律,便可以簡(jiǎn)單列舉出3 125種可能的組合方式,然后挨個(gè)試驗(yàn)并尋找那個(gè)能夠推出預(yù)期結(jié)果的組合。窮舉法也可以運(yùn)算6步或者7步的推理。但是隨著任務(wù)變得越來越復(fù)雜,這種窮舉法便很快遇到了瓶頸。要證明一個(gè)有50步推理的定律,工作量可并不是證明5步推理定律工作量的10倍,如果用窮舉法的話,就可能需要550≈8.9×1034種可能的組合,即使是對(duì)于最快速的超級(jí)計(jì)算機(jī)來說,這也是不可能實(shí)現(xiàn)的計(jì)算。 要克服“組合爆炸”帶來的問題,就需要有能夠開發(fā)目標(biāo)領(lǐng)域結(jié)構(gòu)的算法,并且要能通過啟發(fā)式搜索、計(jì)劃以及靈活的抽象信息處理方式有效利用已有知識(shí),而這些都是早期人工智能系統(tǒng)所欠缺的地方。其早期系統(tǒng)性能還有一個(gè)缺陷,就是過多依賴脆弱且無根據(jù)的符號(hào)化的表達(dá)方式,再加上數(shù)據(jù)稀缺以及硬盤條件嚴(yán)重限制了計(jì)算機(jī)的存儲(chǔ)容量和加工速度,這些都使早期系統(tǒng)沒有很好的方法來控制不確定性。到了20世紀(jì)70年代中期,這些問題變得越發(fā)突出。在意識(shí)到多數(shù)人工智能項(xiàng)目無法成功實(shí)現(xiàn)我們最初的設(shè)想后,人工智能的研究迎來了第一個(gè)寒冬:項(xiàng)目被砍,資金縮水,懷疑論甚囂塵上,人工智能備受冷落。 20世紀(jì)80年代早期,人工智能迎來了春天。當(dāng)時(shí)日本發(fā)起了第5代計(jì)算機(jī)系統(tǒng)工程,并專門為該工程建立起良好的公私合作伙伴關(guān)系,以確保充足的項(xiàng)目資金。該工程的主要目的在于超越當(dāng)時(shí)的技術(shù)發(fā)展水平,通過發(fā)展大規(guī)模并行計(jì)算結(jié)構(gòu)為人工智能的實(shí)現(xiàn)搭建平臺(tái)。該工程與日本的“戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡”一起受到關(guān)注,這一時(shí)期,西方國家政府以及商業(yè)精英們焦急地尋找能夠揭示日本經(jīng)濟(jì)成功的規(guī)律,以期在其國內(nèi)復(fù)制日本的這種繁榮。當(dāng)日本決定在人工智能領(lǐng)域大手筆投入時(shí),其他國家都緊隨其后。 接下來的幾年見證了專家系統(tǒng)的繁榮。專家系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念是為決策者提供支持工具,該系統(tǒng)是一些基于從一系列由實(shí)際知識(shí)構(gòu)建的知識(shí)庫中得到簡(jiǎn)單推論的程序,而這些實(shí)際知識(shí)則是由某一領(lǐng)域的人類專家們提供并被精心編成以代碼表達(dá)的形式語言。當(dāng)時(shí)有大約幾百個(gè)類似的專家系統(tǒng)被建立起來。然而專家系統(tǒng)也同樣存在著缺陷:小規(guī)模系統(tǒng)沒什么太大價(jià)值,大規(guī)模系統(tǒng)則需要在開發(fā)、確認(rèn)和數(shù)據(jù)更新上耗費(fèi)大量成本,在運(yùn)用時(shí)往往也會(huì)非常麻煩。為了運(yùn)行一個(gè)單一程序,就設(shè)置一臺(tái)獨(dú)立計(jì)算機(jī),這不太現(xiàn)實(shí)。所以到了20世紀(jì)80年代末期,人工智能的這一繁榮時(shí)期也變得黯淡起來。 第5代計(jì)算機(jī)系統(tǒng)工程并沒能實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo),而在美國和歐洲開展的類似項(xiàng)目也面臨著同樣的尷尬局面。第二次人工智能寒潮不期而至。這時(shí),批評(píng)家的悲嘆甚囂塵上:“人工智能研究發(fā)展到今天,呈現(xiàn)出來的狀態(tài)往往是在特定領(lǐng)域取得了極其有限的成功之后,便立刻會(huì)在實(shí)現(xiàn)更宏大目標(biāo)的過程中遭遇挫折,而這種挫折往往都是被早期的成功所揭示的!彼饺送顿Y者們開始回避任何與人工智能相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)。甚至對(duì)于學(xué)術(shù)界人士以及學(xué)術(shù)資助人來說,“人工智能”一詞都讓人感到厭煩。 但技術(shù)依舊飛快地向前發(fā)展,到了20世紀(jì)90年代,第二次人工智能寒冬的冰雪開始消融。樂觀主義者重燃激情,因?yàn)樾录夹g(shù)似乎提供了一種有別于傳統(tǒng)邏輯范式(經(jīng)常被稱為GOFAI,意為“出色的老式人工智能”)的替代路徑,它聚焦于高水平符號(hào)處理,并且被20世紀(jì)80年代的專家系統(tǒng)發(fā)揮到了極致。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和遺傳算法等新流行的技術(shù)有望在某種程度上克服GOFAI路徑的缺陷,尤其有可能會(huì)在傳統(tǒng)人工智能路徑的脆弱性上實(shí)現(xiàn)突破。這種脆弱性的主要體現(xiàn)是,只要系統(tǒng)存在一個(gè)微小的錯(cuò)誤假設(shè),整個(gè)結(jié)果便會(huì)變得毫無意義。讓新技術(shù)引以為傲的是,它具備了更多的生物有機(jī)體屬性。以神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)為例,它具備了“故障弱化”的特性:神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的微小損壞通常只會(huì)導(dǎo)致整體性能的微小弱化而不會(huì)造成系統(tǒng)完全崩潰。更重要的是,神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能夠從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),也可以從樣本中找到最自然的概括路徑以及所輸入數(shù)據(jù)隱含的統(tǒng)計(jì)規(guī)律。這使得神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能夠有效解決模式識(shí)別和歸類的問題。比如,經(jīng)過聲吶信號(hào)訓(xùn)練的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)W會(huì)分辨潛水艇、水雷、海洋生物等不同的聲音特征,比人類專家還要精確。而神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在實(shí)現(xiàn)識(shí)別不同的聲音特征前,也不需要人類事先對(duì)聲音類別進(jìn)行定義,或者事先總結(jié)出這些聲音的不同特點(diǎn)。 簡(jiǎn)單的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型自20世紀(jì)50年代后期開始被人們熟知,在引入能夠訓(xùn)練多層神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的反向傳播算法之后,人工智能領(lǐng)域又迎來了一陣復(fù)蘇。多層神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在輸入層和輸出層之間有一個(gè)或多個(gè)神經(jīng)元隱含層,能夠比之前的簡(jiǎn)單系統(tǒng)具備更強(qiáng)大的功能。輔之以日益強(qiáng)大的計(jì)算機(jī),工程師們便可以用改進(jìn)的算法建立起能夠被很好地應(yīng)用到許多領(lǐng)域中的神經(jīng)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。 基于傳統(tǒng)算法規(guī)則的GOFAI系統(tǒng)雖然邏輯嚴(yán)密,但是性能很差,而神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)具備類似于人類大腦的特質(zhì),比之前的GOFAI系統(tǒng)要好出許多。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)還催生出了新的“機(jī)制”論,即所謂的“連接機(jī)制”,這種連接機(jī)制聚焦于大規(guī)模平行的精粒度亞符號(hào)數(shù)據(jù)處理的重要性。自那時(shí)起,以人工神經(jīng)系統(tǒng)為主題的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)已超過150 000篇,并且人工神經(jīng)系統(tǒng)目前依舊是機(jī)器學(xué)習(xí)的重要路徑。 以進(jìn)化為基礎(chǔ)的算法,比如遺傳算法和遺傳編程,構(gòu)建了另一條引領(lǐng)人們走出第二次人工智能寒冬的新路徑。這類方法在學(xué)術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生的影響或許并沒有神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)那么大,卻受到了廣泛的歡迎。進(jìn)化模型能夠維系一個(gè)備選方案群(方案群本身可以通過數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和程序來實(shí)現(xiàn)),并通過改變或重組現(xiàn)有方案群中的變量來生成新的備選群。通過應(yīng)用選擇標(biāo)準(zhǔn)(適應(yīng)度函數(shù))可以讓備選群周期性地減少,并且只讓其中那些更好的方案群進(jìn)入下一代。經(jīng)過數(shù)千代重復(fù)之后,備選方案池中解決方案的平均素質(zhì)就會(huì)慢慢提高。這種算法能夠在運(yùn)行中生成有效的解決方案來解決范圍很廣的問題,而這類解決方案可能是完全讓人耳目一新且非直觀的,比任何一個(gè)人類工程師設(shè)計(jì)出來的東西都更像自然結(jié)構(gòu)。從原理上講,這個(gè)過程可以在不太需要人工初始輸入具體而簡(jiǎn)單的適應(yīng)度函數(shù)的情況下發(fā)生。但在實(shí)際操作中,要讓進(jìn)化方法得以順利運(yùn)行,還是需要一定的技巧和獨(dú)特設(shè)計(jì)的,特別是要能設(shè)計(jì)出一個(gè)優(yōu)秀的表達(dá)形式。如果不能對(duì)可能的解決方案進(jìn)行有效編碼(也就是將其轉(zhuǎn)換成一種基因語言以匹配目標(biāo)領(lǐng)域的潛在結(jié)構(gòu)),關(guān)于進(jìn)化的研究道路就會(huì)變得蜿蜒曲折且沒有盡頭,它會(huì)迷失在一個(gè)宏大的研究空間中或者卡在某個(gè)局部環(huán)節(jié)上停滯不前。不過即便是有了好的表達(dá)格式,進(jìn)化算法也需要極大的計(jì)算量,并且常常會(huì)被“組合爆炸”擊垮。 20世紀(jì)90年代,神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和遺傳算法等研究方法激起了人們廣泛的興趣,為GOFAI范式提供了可替代的路徑。但本文在此并不是要為這兩個(gè)方法唱贊歌,也不是要拔高這類方法在機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)領(lǐng)域中的地位。實(shí)際上,過去20年間一個(gè)主要的理論進(jìn)展便是人們更清醒地意識(shí)到,目前表面上完全不同的各類技術(shù),是可以被理解為存在于一個(gè)共同數(shù)學(xué)框架中的特殊案例的。舉個(gè)例子,許多類型的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)都可以被視為對(duì)特定類別統(tǒng)計(jì)計(jì)算的展示(是一種最大似然估計(jì))。這其實(shí)是將神經(jīng)系統(tǒng)視為從實(shí)例中學(xué)習(xí)分類的更大一類算法中的一種,比如:決策樹、邏輯回歸模型、支持向量機(jī)、樸素貝葉斯、KNN算法等。在一定程度上,遺傳算法可以被視為一種隨機(jī)爬山法的演示,是尋找最優(yōu)化算法大類中的一種。每一類這種算法在建立分類和尋找解決空間上都有自己的優(yōu)缺點(diǎn),而這些優(yōu)缺點(diǎn)都是能夠借助計(jì)算揭示出來的。不同的算法對(duì)處理時(shí)間和存儲(chǔ)空間的要求都有所不同,從而帶來了兩個(gè)問題:一個(gè)問題是算法的預(yù)先假設(shè)存在歸納偏置,不過這個(gè)問題可以通過納入外部?jī)?nèi)容來得到緩解;另一個(gè)問題就是,如何把算法的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制向人類分析家們解釋清楚。 在機(jī)器學(xué)習(xí)以及創(chuàng)造性的問題解決模式之喧囂炫目的背后,是一系列特定的計(jì)算權(quán)衡。理想的狀態(tài)是實(shí)現(xiàn)完美的貝葉斯代理程序(Bayesian agent),即在可獲得的信息中尋找出概率最優(yōu)。當(dāng)然,這種理想狀態(tài)是無法實(shí)現(xiàn)的,因?yàn)闆]有一臺(tái)物理計(jì)算機(jī)能支持它所需要的宏大計(jì)算量(延伸閱讀1)。但我們?nèi)耘f能夠?qū)⑷斯ぶ悄芤暈閷ふ医輳降囊环N探索:借助人工智能手段,我們可以通過在將其引入特定現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域并維持其性能的同時(shí)犧牲一些最優(yōu)解或者普遍性,進(jìn)而逐步靠近貝葉斯理想狀態(tài)。 回顧一下我們?cè)谶^去的20多年間,在像是貝葉斯網(wǎng)絡(luò)這類概率模型的發(fā)展中取得了什么樣的成果。貝葉斯網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)在特定領(lǐng)域中表達(dá)的概率以及獨(dú)立條件之間關(guān)系的簡(jiǎn)潔方法。(探索這種關(guān)系對(duì)于我們克服“組合爆炸”帶來的困難至關(guān)重要,因?yàn)椤敖M合爆炸”本身從邏輯上看就是概率推理中遇到的一個(gè)問題。)貝葉斯網(wǎng)絡(luò)還有助于我們更深刻地理解因果概念。 將特定領(lǐng)域的學(xué)習(xí)問題與貝葉斯推理中的普遍問題聯(lián)系在一起的一個(gè)好處是,新的運(yùn)算法則能夠讓貝葉斯推理變得更加有效,進(jìn)而能夠使許多不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)快速進(jìn)步。舉例來說,蒙特卡洛法就直接被應(yīng)用到計(jì)算機(jī)視覺、機(jī)器人技術(shù)以及基因計(jì)算上。它的另一個(gè)好處則是能夠讓不同學(xué)科的研究者更容易地匯集他們的研究成果。圖表模型和貝葉斯統(tǒng)計(jì)學(xué)在許多領(lǐng)域都得到了關(guān)注,包括機(jī)器學(xué)習(xí)、統(tǒng)計(jì)物理學(xué)、生物信息學(xué)、組合優(yōu)化以及交流理論。而在機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域,相當(dāng)多的近期成果都來源于對(duì)其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域原創(chuàng)成果的吸收。(機(jī)器學(xué)習(xí)應(yīng)用在很大程度上就受益于更快的計(jì)算機(jī)以及更大的數(shù)據(jù)庫。) 延伸閱讀1.一個(gè)理想的貝葉斯代理程序 一個(gè)理想的貝葉斯代理程序最初都會(huì)設(shè)定“先驗(yàn)概率分布”(Prior Probability Distribution),即先把概率賦給各個(gè)“可能世界”。但這種先驗(yàn)概率存在著歸納偏置,即認(rèn)為越是簡(jiǎn)單的可能世界,越具備較高的概率。[我們可以將可能世界的簡(jiǎn)單性問題用一個(gè)正式的術(shù)語來進(jìn)行描述,即“柯爾莫哥洛夫復(fù)雜性”(Kolmogorov complexity),也就是完整描述一個(gè)世界所需要的計(jì)算機(jī)程序的最短長(zhǎng)度。]先驗(yàn)概率還包含了編程者希望賦予程序的所有背景知識(shí)。 當(dāng)代理程序借助傳感器接收到新的信息后,它會(huì)遵循貝葉斯法則對(duì)新信息的分布進(jìn)行條件化,從而更新已有的概率分布。條件化是一種數(shù)學(xué)運(yùn)算,如果先驗(yàn)概率與新的概率不一致,那么數(shù)學(xué)運(yùn)算就會(huì)對(duì)原有的可能世界中的概率進(jìn)行重新設(shè)置。運(yùn)算的結(jié)果就是“后驗(yàn)概率分布”(Posterior Probability Distribution),當(dāng)然在下一輪運(yùn)算開始前,這種后驗(yàn)概率又會(huì)被視為先驗(yàn)概率。代理程序能夠通過觀察實(shí)現(xiàn)概率聚合,將概率集中在幾個(gè)不斷縮小的與證據(jù)相匹配的可能世界中,而在這幾個(gè)領(lǐng)域中,越簡(jiǎn)單的那些便有著越高的概率。 打個(gè)比方,我們可以把概率視為一大張紙上面的沙子。我們?cè)谶@張紙上畫出大小不同的區(qū)域,每一個(gè)區(qū)域都對(duì)應(yīng)一個(gè)可能世界,范圍越大的區(qū)域?qū)?yīng)越簡(jiǎn)單的可能世界。再想象一下鋪在整張紙上的沙子厚度相同:這就是我們的先驗(yàn)概率分布。每當(dāng)觀察者劃掉一個(gè)區(qū)域時(shí),我們就把該區(qū)域內(nèi)的沙子拿走,然后平均鋪到其他剩余區(qū)域內(nèi)。整張紙上的沙子總量并沒有發(fā)生變化,只是隨著觀察證據(jù)的積累,沙子越來越集中到幾個(gè)較少的區(qū)域內(nèi)。這就是貝葉斯學(xué)習(xí)的最單純的模式。(要想計(jì)算出一個(gè)假設(shè)的概率,我們只需要測(cè)量出紙上已有領(lǐng)域中的沙子的數(shù)量就可以了,這與該假設(shè)在其中成立的可能世界相應(yīng)。) 至此,我們已經(jīng)定義了一個(gè)學(xué)習(xí)規(guī)則。對(duì)于代理程序而言,我們還需要一個(gè)決策規(guī)則。為了實(shí)現(xiàn)這一目的,我們給代理程序賦予一個(gè)效用函數(shù),即給每個(gè)可能世界分配一個(gè)數(shù)字。具體數(shù)字代表著根據(jù)代理程序基本偏好設(shè)定的可能世界中的渴望度,F(xiàn)在,代理程序在每一步運(yùn)行中都會(huì)選擇有著最高期望效用的操作。(要尋找出最高期望效用的操作,代理程序可以先把所有可能的操作都羅列出來,然后計(jì)算出特定操作的條件概率分布,這種概率分布是通過觀察剛結(jié)束的操作結(jié)果來不斷調(diào)整當(dāng)前的概率分布的。最終,代理程序能夠計(jì)算出操作的期望值,這個(gè)期望值是每個(gè)可能世界與被賦予操作程序之可能世界的條件化概率的乘積之和。) 學(xué)習(xí)規(guī)則和決策規(guī)則一起構(gòu)成了代理程序的最優(yōu)概念。最優(yōu)概念已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到人工智能、認(rèn)識(shí)論、科學(xué)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)上。但從現(xiàn)實(shí)層面上看,因?yàn)樗枰獔?zhí)行的運(yùn)算是難以實(shí)現(xiàn)的,因而很難設(shè)置這樣的代理程序。所有的嘗試都死在“組合爆炸”這個(gè)問題上,我們之前討論的GOFAI便是如此。為什么會(huì)這樣?只消考慮一下所有可能世界的任何一個(gè)微小子集即可:那些構(gòu)成一個(gè)計(jì)算機(jī)顯示器的子集都陷入無止境的真空狀態(tài)。一個(gè)顯示器有1000×1000個(gè)像素,每一個(gè)像素的狀態(tài)都有開和關(guān)兩種。即使是這種可能世界的子集,數(shù)量仍舊是巨大的: 21000×1000種可能的顯示狀態(tài),這個(gè)計(jì)算量比觀察宇宙所需的計(jì)算量都大。我們連可能世界的子集都無法列舉出來,更別說要去計(jì)算那些更精巧的獨(dú)立世界了。 雖然在物理上難以實(shí)現(xiàn),最優(yōu)概念依舊在理論上備受關(guān)注。這個(gè)概念給我們提供了一種標(biāo)準(zhǔn),使我們能夠判斷啟發(fā)式的近似算法,也讓我們可以在有些時(shí)候推理出特定條件下的最優(yōu)代理程序會(huì)做些什么。我們會(huì)在第12章談到一些人工代理程序的最優(yōu)概念的替代路徑。 技術(shù)發(fā)展水平 人工智能已經(jīng)能夠在很多領(lǐng)域超越人類智能。表1–1列舉了計(jì)算機(jī)玩游戲的現(xiàn)狀,顯示出人工智能能夠在范圍很廣的游戲領(lǐng)域超越人類。 這些成就在今天看來,可能不見得有多么讓人印象深刻,但這主要是因?yàn)樽屛覀兏械匠泽@的點(diǎn)隨著技術(shù)發(fā)展而不斷升高所致。舉例來說,專業(yè)國際象棋比賽曾被認(rèn)為是人類智能活動(dòng)的集中體現(xiàn)。20世紀(jì)50年代后期的一些專家認(rèn)為:“如果能造出成功的下棋機(jī)器,那么就一定能夠找到人類智能的本質(zhì)所在!钡F(xiàn)在,我們卻不這么認(rèn)為了。約翰·麥肯錫曾不無惋惜地悲嘆:“這種機(jī)器被造出來之后,人們就不稱其為人工智能了! 表1–1 玩游戲的人工智能 西洋跳棋 超越人類 1952年,阿瑟·塞繆爾寫過一個(gè)跳棋程序,并在1955年吸收了機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù),從而改良了該程序。這是第一個(gè)玩起游戲來比程序編寫者都玩得好的程序。1994年,跳棋程序“奇努克”(CHINOOK)打敗了人類衛(wèi)冕冠軍,這是機(jī)器程序第一次在競(jìng)技游戲中贏得官方世界冠軍。2002年,喬納森·謝弗和他的小組“解決號(hào)”跳棋程序總是計(jì)算出最好的棋步(謝弗的跳棋程序能夠用α–β搜索在39萬億棋步中展開搜索),最終打了個(gè)平局。
西洋雙陸棋 超越人類 1979年,漢斯·波爾萊納的BKG西洋雙陸棋程序打敗了當(dāng)時(shí)的世界冠軍,這是計(jì)算機(jī)程序第一次在公開比賽中擊敗世界冠軍,盡管波爾萊納后來將這次成功歸結(jié)為運(yùn)氣好。1992年,格里·泰紹羅的TD–Gammon西洋雙陸棋程序已經(jīng)達(dá)到冠軍級(jí)別的水平,該程序采用了即時(shí)差分學(xué)習(xí)算法(一種強(qiáng)化學(xué)習(xí)模式),使得程序本身能夠在下棋中不斷進(jìn)行自我改良。從那一年之后,西洋雙陸棋程序就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了最好的人類棋手。
海戰(zhàn)游戲(TravellerTCS) 在與人類的合作中超越人類 Traveller TCS是一款未來海戰(zhàn)游戲,在1981年和1982年,道格拉斯·萊納特的Eurisko程序在游戲中擊敗了美國冠軍,并導(dǎo)致游戲規(guī)則被修改,以限制該程序的非常規(guī)策略。Eurisko能夠用啟發(fā)式算法設(shè)計(jì)自己的艦隊(duì),還能不斷優(yōu)化自己的啟發(fā)式算法。
黑白棋 超越人類 1997年,Logistello程序跟當(dāng)時(shí)的世界冠軍村上健的對(duì)戰(zhàn)結(jié)果是6盤6勝。
國際象棋 超越人類 1997年,“深藍(lán)”計(jì)算機(jī)打敗了當(dāng)時(shí)的國際象棋世界冠軍加里·卡斯帕羅夫?ㄋ古亮_夫承認(rèn)見識(shí)到了人工智能在某些棋步上具備真正的智能以及創(chuàng)造力。從那時(shí)起,國際象棋程序就一直不斷進(jìn)步。
縱橫字謎 專家級(jí)別 1999年,縱橫字謎解決程序Proverb達(dá)到了縱橫字謎玩家的平均水平。2012年馬修·金斯伯格的Dr.Fill程序在美國縱橫字謎錦標(biāo)賽中與人類參賽者競(jìng)賽時(shí)擠入最強(qiáng)者行列。但該程序的表現(xiàn)不穩(wěn)定。它能夠完美地解出對(duì)人類而言最難的字謎,卻會(huì)被非常規(guī)的字謎卡住,尤其是在遇到倒拼或者斜拼的時(shí)候。
Scrabble拼字游戲 超越人類 2002年,Scrabble拼字游戲軟件就已經(jīng)超越了最好的人類選手。
橋牌 高手水平 2005年,定約橋牌軟件就已經(jīng)能夠同最好的橋牌高手對(duì)弈。
《危險(xiǎn)邊緣》益智問答 超越人類 2010年,IBM的“沃森”超級(jí)計(jì)算機(jī)在《危險(xiǎn)邊緣》游戲中擊敗了肯·詹寧斯和布萊德·拉特這兩名擂主冠軍。《危險(xiǎn)邊緣》是以提問有關(guān)歷史、文學(xué)、運(yùn)動(dòng)、地理、流行音樂、流行文化、科學(xué)以及其他領(lǐng)域的細(xì)節(jié)問題而著稱的電視益智節(jié)目!段kU(xiǎn)邊緣》游戲的題目一般都需要通過拆字謎的方式來發(fā)現(xiàn)線索。
撲克 發(fā)揮不穩(wěn) 電腦玩家在玩得州撲克時(shí)還沒能超越人類玩家,但是在一些類似的撲克游戲中卻超越了人類水平。
空當(dāng)接龍 超越人類 采用了遺傳算法的啟發(fā)法能夠?yàn)榭债?dāng)接龍游戲提供解決方案(以NP完全問題的普通形式),并可以超越最好的玩家。
圍棋 很高的業(yè)余水平 2012年,Zen系列圍棋程序能夠達(dá)到6段水平(很高的業(yè)余棋手水平),這個(gè)程序主要運(yùn)用了蒙特卡洛樹搜索法和機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)。圍棋程序此后以每年提升一段的速度向前發(fā)展。照這個(gè)速度看,圍棋程序在未來10年內(nèi)很可能會(huì)擊敗人類世界冠軍。
但在這要特別注意一點(diǎn),在國際象棋領(lǐng)域,人工智能并沒有像人們預(yù)想的那樣取得勝利。曾經(jīng)有這樣一種可能不太合理的設(shè)想,即要想讓計(jì)算機(jī)在下國際象棋時(shí)具備大師級(jí)的水平,就必須得賦予其高水平的一般智能。人們以前總以為要下好國際象棋,就要理解抽象概念、精通謀略、靈活組合棋步、廣泛地使用邏輯推演,甚至要能猜透對(duì)手在想什么。但事實(shí)并非如此。結(jié)果證明,建立在特定目的算法基礎(chǔ)上的機(jī)器就能夠把國際象棋玩得很好。20世紀(jì)末有了快速中央處理器時(shí),計(jì)算機(jī)就能夠把國際象棋玩得出神入化了。但是這種人工智能也有個(gè)缺陷,就是它只能玩國際象棋,而做不了其他事。 在其他領(lǐng)域中,解決方案被證明比最初設(shè)想的還要復(fù)雜,而且所能實(shí)現(xiàn)的進(jìn)步也更加緩慢。計(jì)算機(jī)科學(xué)家唐納德·克努特這樣打擊著人們的激情,他說道:“目前,人工智能在所有需要‘思考’的領(lǐng)域中成功了,但是卻在人和動(dòng)物‘不思考’的領(lǐng)域中失敗了,‘不思考’比‘思考’在某種程度上要更難!”分析視覺景象、識(shí)別物體或者控制機(jī)器人行為以使它能夠與自然環(huán)境產(chǎn)生交互作用,都頗具挑戰(zhàn)性。盡管如此,還是有很多致力于解決此類問題的程序被持續(xù)不斷地創(chuàng)造出來,與此同時(shí),硬件方面也實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)步發(fā)展。 普通常識(shí)和自然語言理解也被認(rèn)為是非常困難的。人們常常認(rèn)為,要讓機(jī)器在這些任務(wù)上實(shí)現(xiàn)完整意義上的人類水平屬于“完全人工智能”領(lǐng)域,其意味著解決這類問題的難度等同于制造一個(gè)具備普通人類能力的智能機(jī)器的難度。換句話來說,如果有人能夠成功創(chuàng)造一個(gè)具備成人理解力的人工智能機(jī)器,那么勢(shì)必也就能夠創(chuàng)造出完成人類所能完成的所有事情的人工智能機(jī)器,后面這一步即使不能當(dāng)下實(shí)現(xiàn),也必定近在眼前。 國際象棋專業(yè)級(jí)的下棋水平最終被證明能夠通過一個(gè)頗讓人意外的簡(jiǎn)單算法來實(shí)現(xiàn),這使得人們思索是不是可以用一些簡(jiǎn)單算法來實(shí)現(xiàn)機(jī)器的其他能力,比如普通推理能力或一些涉及編程的關(guān)鍵能力等。事實(shí)上,過去要實(shí)現(xiàn)良好性能需要有一套復(fù)雜的程序機(jī)制,但這并不意味著簡(jiǎn)單的程序機(jī)制就做不到這一點(diǎn)—它還有可能會(huì)做得更好。之所以沒有出現(xiàn)可替代的簡(jiǎn)單程序,可能只是因?yàn)樗形幢蝗税l(fā)現(xiàn)。托勒密體系曾宣稱地球是宇宙中心,日月星辰均繞其運(yùn)轉(zhuǎn)。這個(gè)體系在超過1 000年的時(shí)間里代表著天文學(xué)水平,在幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展完善中,為了取得更精確的預(yù)測(cè)度,它的模型變得越來越復(fù)雜:不斷地在原有的解釋天體運(yùn)轉(zhuǎn)基本假設(shè)的基礎(chǔ)上增添一層層的條件,直到整個(gè)體系被哥白尼那個(gè)更為簡(jiǎn)單的日心說所顛覆,而日心說在開普勒的進(jìn)一步完善之后,使預(yù)測(cè)變得更加精準(zhǔn)。 人工智能方法現(xiàn)已被應(yīng)用到非常廣泛的領(lǐng)域中,在此沒有必要一一贅述,但是簡(jiǎn)要列舉幾個(gè)典型的例子會(huì)有助于我們理解人工智能的應(yīng)用廣度。除了我們?cè)诒?–1中所列舉的游戲領(lǐng)域,人工智能還被應(yīng)用到許多具體領(lǐng)域中:能在嘈雜環(huán)境中聽清呼救聲的程序;能夠給駕駛員提供地圖展示和導(dǎo)航建議的路線查找系統(tǒng);能夠根據(jù)用戶前次購買和瀏覽收聽記錄給用戶推薦書籍唱片的意見參考程序;能夠幫助醫(yī)生診斷乳腺腫瘤、提供治療計(jì)劃、幫助解釋心電圖的醫(yī)學(xué)決策支持系統(tǒng)等。除此之外,還有各式各樣的機(jī)器人:機(jī)器人寵物、清潔機(jī)器人、修草坪機(jī)器人、急救機(jī)器人、外科手術(shù)機(jī)器人以及數(shù)以百萬計(jì)的工業(yè)機(jī)器人。目前世界上的機(jī)器人數(shù)量已經(jīng)超過了1 000萬。 基于諸如馬爾可夫模型統(tǒng)計(jì)技術(shù)之上的現(xiàn)代語音識(shí)別技術(shù)已被有效地應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中,我們就曾用語音識(shí)別系統(tǒng)摘錄本書的部分章節(jié)。像是蘋果Siri這類個(gè)人數(shù)字助理系統(tǒng)已能夠接受語音指令、回答簡(jiǎn)單問題并執(zhí)行命令了。而能夠識(shí)別手寫或者機(jī)打文本的光學(xué)字符識(shí)別系統(tǒng)現(xiàn)在也已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到郵件分揀以及老舊文獻(xiàn)的數(shù)字化處理中。 機(jī)器翻譯雖然并不完美,但已經(jīng)能很好地應(yīng)用到許多方面。早期系統(tǒng)要應(yīng)用GOFAI手編語法,它需要技術(shù)性較強(qiáng)的語言學(xué)家對(duì)每種語言從頭編寫,而新的系統(tǒng)則能夠運(yùn)用統(tǒng)計(jì)性的機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)通過觀察已有模式來自動(dòng)建立統(tǒng)計(jì)模型。機(jī)器通過分析兩種語言的語料庫來推斷出這些模型的參量。這種方法讓語言學(xué)家沒有了用武之地:編程者甚至不用理解他們所處理的語種就能夠搭建起識(shí)別系統(tǒng)。 人臉識(shí)別系統(tǒng)在近幾年已經(jīng)發(fā)展得非常完備了,現(xiàn)在已經(jīng)被應(yīng)用到歐洲和澳大利亞的自動(dòng)出入境系統(tǒng)上。美國國務(wù)院實(shí)施了一個(gè)用于簽證的人臉識(shí)別系統(tǒng),其中包含了超過7 500萬張的照片。影視監(jiān)管系統(tǒng)越來越多地使用復(fù)雜精妙的人工智能以及數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)來分析聲音、視頻或者文本以審查全世界的電子傳媒并積累在強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫中。 定理證明系統(tǒng)和解方程系統(tǒng)也已經(jīng)發(fā)展得如此完備,以至于很難被歸到人工智能領(lǐng)域。在解方程方面發(fā)展出了Mathematica這類科學(xué)計(jì)算程序;而包含自動(dòng)定理證明的形式證明方法也已經(jīng)被芯片制造商們廣為使用,以在生產(chǎn)之前檢測(cè)所設(shè)計(jì)的電路是否能夠運(yùn)轉(zhuǎn)良好。 美國的軍事情報(bào)部門在大規(guī)模應(yīng)用炸彈排查機(jī)器人、監(jiān)視攻擊兩用無人機(jī)以及其他無人駕駛機(jī)器上一直遙遙領(lǐng)先。
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