與愛國(guó)情懷相伴隨的另一個(gè)方面，是對(duì)百姓疾苦的關(guān)切。咸豐四年，汪瑔在五福幕下，當(dāng)時(shí)五福在江南，只留下汪瑔一個(gè)人負(fù)責(zé)守衛(wèi)曲江城，他獨(dú)自堅(jiān)守城池達(dá)十個(gè)多月，一片丹心，為百姓的安危不顧及自己的生命（見前生平部分）。
    汪瑔時(shí)常在作品中針對(duì)時(shí)弊進(jìn)行指擿，表達(dá)出深切的憤慨和對(duì)國(guó)家時(shí)勢(shì)的擔(dān)憂。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，造成了百姓的流離失所，汪瓊在《有感四首》和《重有感四首》等詩(shī)歌中，記述當(dāng)時(shí)的凄慘景象，表達(dá)出他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深惡痛絕和對(duì)時(shí)局的隱憂。對(duì)那些不考慮民生疾苦的官員，汪瑔作了強(qiáng)烈譴責(zé)。他在《松煙小錄》中以自己親見之事批評(píng)某總督驕奢淫逸的行為，指出為官不應(yīng)貪圖個(gè)人享樂，忘卻為官真正的職責(zé)所在。倘若不為民生疾苦考慮，必然受到民眾的斥責(zé)和當(dāng)政者的懲罰。對(duì)于為官，汪瑔也有自己的看法。他曾有議論云：“朱子語(yǔ)錄，大抵今時(shí)做事在州郡已難，監(jiān)司尤難。以地闊遠(yuǎn)，動(dòng)成文具，惟州縣與民親，行之為易。此鄭可學(xué)所記朱子語(yǔ)也。余佐人幕事，自督撫至郡邑，凡數(shù)十年，所見惟牧令善政，易以及民，自郡以上，官愈尊，及民愈難，讀朱子此語(yǔ)，不覺慨息。近世謹(jǐn)飭者多不愿作州縣，不知欲為循吏，下須作州縣也。特州縣實(shí)不易作爾�！蓖衄営芍熳诱Z(yǔ)錄中的一段話，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，認(rèn)為要想真正做一個(gè)為百姓辦實(shí)事的好官，就應(yīng)該做默默無(wú)聞的州縣小官，而不是名揚(yáng)京師的大官。這是因?yàn)橥衄喛紤]的出發(fā)點(diǎn)不同而形成的觀念，他是從做官要為百姓造福的角度來(lái)思考的。
    關(guān)于如何治理國(guó)家，汪琮是主張以仁政平天下的，即他所說(shuō)的先王之道。他在對(duì)張戒《歲寒堂詩(shī)話》中的論事之言進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)：“南宋初，正平人張戒撰《歲寒堂詩(shī)話》，持論無(wú)甚異人，惟嘗上言：‘今日之事，當(dāng)以和為表，以備為里，以戰(zhàn)為不得已。’乃深切當(dāng)時(shí)事勢(shì)，其論事之識(shí)，較論詩(shī)為勝矣。”汪瓊贊同和，反對(duì)戰(zhàn)。在該論斷下有汪瑔的自注：“立國(guó)有表里，有本末，戒所言表里，一時(shí)之說(shuō)也。以德為本，以財(cái)為末，以農(nóng)為里，以工商為表，萬(wàn)世之說(shuō)也。重表輕里，以末為本，泰西各國(guó)之所以富強(qiáng)。然與先王之道背而馳矣�！薄耙缘聻楸尽�，“以農(nóng)為里”，正是幾千年來(lái)中國(guó)儒家傳統(tǒng)所弘揚(yáng)的宗旨。
    ……