《關(guān)隴社火藝術(shù)研究》分為導(dǎo)論、上中下三篇,分別論述關(guān)隴地域民俗文化的淵源與范疇,上篇對(duì)關(guān)隴地區(qū)社火的歷史演化表演類型總論,并配調(diào)研者自拍的數(shù)十幅照片加以說(shuō)明。中篇是14篇社火研究論文,視角不同,方法多樣,內(nèi)容豐富。下篇為調(diào)研文章,介紹關(guān)隴地區(qū)社火會(huì)、社火傳承人的情況和社火唱詞選。
趙德利,主持國(guó)家級(jí)、省部級(jí)社科項(xiàng)目7項(xiàng),省級(jí)教改項(xiàng)目1項(xiàng);發(fā)表論文100多篇,21篇文章被《新華文摘》(3篇)、人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料(8篇)、《高校文科學(xué)報(bào)文摘》(2篇)、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》(3篇)和人民文學(xué)出版社《21世紀(jì)年度文學(xué)評(píng)論選:2003文學(xué)評(píng)論》等轉(zhuǎn)摘。出版《文藝民俗美學(xué)》等專著4部,合作編著《文藝學(xué)基礎(chǔ)理論新探》等4部。
導(dǎo)論 關(guān)隴文化研究新視域
關(guān)隴的歷史地理概念
一 關(guān)隴集團(tuán)
二 關(guān)隴民俗文化圈
關(guān)一天經(jīng)濟(jì)區(qū)與新關(guān)隴文化范疇
一 新關(guān)隴文化概念的提出
二 關(guān)隴文化研究的史前文化背景
三 關(guān)隴文化研究的周秦文化背景
人文生態(tài):關(guān)隴民俗文化研究的新視域
一 中原官話秦隴片:地域生活文化因緣
二 民俗文化:生存選擇不變的法則
三 民間藝術(shù):生命活動(dòng)的審美參照
上編 關(guān)隴社火藝術(shù)總論
關(guān)隴社火的含義與組織
一 社火詞義
二 社火臉譜
三 社火會(huì)
四 社火傳承人
關(guān)隴社火的類型與調(diào)研
一 黑社火
二 背社火
三 馬社火
四 車社火
五 高芯社火
六 高蹺社火
七 血社火
八 抬社火、山社火
九 蹺蹺板社火
十 龍獅社火
十一 彩旗、鑼鼓、秧歌、旱船、紙馬等社火演出形式
關(guān)隴社火的文化特點(diǎn)
一 深厚的文化積淀
二 審美的意象表達(dá)
三 和諧的節(jié)慶狂歡
中編 關(guān)隴社火審美文化研究
關(guān)隴社火中的民間信仰
一 社火的起源與民間信仰
二 社火中民間信仰的內(nèi)容及其表現(xiàn)方式
三 社火中民間信仰的特點(diǎn)
關(guān)中民間社火與宗教祭祀源探
一 祭祀神靈:社火的文化淵源追溯
二 思維模式:巫術(shù)直觀與世界象征化
三 文化意義:與鬼神同一的象征——直觀
關(guān)隴社火藝術(shù)與秦腔藝術(shù)源脈及演變
關(guān)隴傳統(tǒng)社火持存與變異的調(diào)查與思考
一 關(guān)隴傳統(tǒng)社火的特質(zhì)
二 關(guān)隴傳統(tǒng)社火持存與變異的表現(xiàn)
三 關(guān)隴傳統(tǒng)社火嬗變?cè)虻乃伎?br>關(guān)隴地區(qū)社火與鄉(xiāng)村文化建設(shè)調(diào)查
一 引言
二 研究地點(diǎn)及問(wèn)卷設(shè)計(jì)
三 調(diào)查結(jié)果分析
四 結(jié)論
西府社火起源于炎帝時(shí)代
一 炎帝與社神
二 炎帝與火神
三 炎帝與蠟祭儺舞
六盤山地區(qū)社火習(xí)俗
慶陽(yáng)傳統(tǒng)社火的文化內(nèi)涵
一 娛神祈福,驅(qū)疫逐魔
二 消遣娛樂(lè)功能
三 慶陽(yáng)傳統(tǒng)社火曲的文化蘊(yùn)涵
天水社火的歷史起源及發(fā)展演變
一 天水歷史文化概況
二 天水社火民俗特征
三 天水社火民俗的一般結(jié)構(gòu)及內(nèi)容
四 社火的演變趨勢(shì)
嬴秦文化對(duì)天水社火的影響
一 天水社火中重視武術(shù)表演與嬴秦文化中尚武精神一脈相承
二 贏秦文化中的崇馬習(xí)俗在天水社火中時(shí)有體現(xiàn)
三 天水社火中諸多內(nèi)容當(dāng)是秦人巫覡之風(fēng)的孑遺
四 天水社火體現(xiàn)出對(duì)秦人始源地生活永久而模糊的追憶特點(diǎn)
五 天水社火體現(xiàn)出嬴秦文化鮮明的功利色彩特點(diǎn)
天水社火的類型與特點(diǎn)
人牲與血祭:寶雞血社火的地緣歷史文化追溯
一 血社火:鮮血淋淋、陰森恐怖
二 人牲:人類早期社會(huì)祭祀鬼神的特有方式
三 血——祭祀文化中通天的象征符號(hào)
四 血社火——中國(guó)古代人牲和血祭文化的活化石
倫理學(xué)視野下的鳳閣嶺黑社火
一 黑社火的表演時(shí)間以及儀式
二 黑社火內(nèi)容及形式
三 黑社火中的倫理文化因素
寶雞社火的非遺保護(hù)策略
一 寶雞社火的歷史源起與傳承
二 寶雞社火非遺保護(hù)工作的意義
三 寶雞社火民俗文化保護(hù)現(xiàn)狀分析
四 寶雞社火非遺保護(hù)基本策略
西府社火的旅游文化資源論探
一 西府社火民俗是姜炎文化的重要組成部分
二 西府社火民俗內(nèi)涵豐富,文化功能突出
三 西府社火自身及其開發(fā)利用中存在的問(wèn)題及對(duì)策
下編 關(guān)隴社火調(diào)查匯錄
關(guān)隴地區(qū)社火會(huì)
寶雞市隴縣北坡村社火會(huì)
平?jīng)鍪徐o宇縣周岔村社火會(huì)
慶陽(yáng)市西峰區(qū)寨子社火會(huì)
慶陽(yáng)市西峰區(qū)李莊社火會(huì)
慶陽(yáng)市鎮(zhèn)原縣棗林社火會(huì)
慶陽(yáng)市寧縣東豐社火會(huì)
慶陽(yáng)市正寧縣樂(lè)興社火會(huì)
天水市秦州區(qū)娘娘壩村黑社火會(huì)
關(guān)隴地區(qū)社火傳承人
隴州高坡村社火傳承人閆永強(qiáng)
隴州北坡村社火傳承人楊生林
驅(qū)邪扶正 懲惡揚(yáng)善——寶雞赤沙鎮(zhèn)血社火傳承人吳福來(lái)
陳倉(cāng)區(qū)曹家溝村社火傳承人曹三信
慶陽(yáng)寨子社火傳承人胡壁峰
鎮(zhèn)原縣棗林社火傳承人李建軍
正寧縣樂(lè)興社火傳承人王毓修等
寧縣東豐社火傳承人潘懷智
天水娘娘壩村黑社火傳承人范小紅等
關(guān)隴地區(qū)社火唱詞選——隴州小寨村社火曲子
大繡荷包
小繡荷包
十百錢
十大將
大片葉兒
勸小郎
十盞燈
一棵松樹
二姐娃做夢(mèng)
南橋擔(dān)水
;噬
織手巾
十二花套十二獎(jiǎng)
十月懷胎
曬鞋
李三娘研磨
兩親家打架(地臺(tái)戲)
十對(duì)花
割麥
近莊
道謝
后記