鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物,被譽為千古奇人。從古至今,人們都在研習、揣摩他的縱橫捭闔之術與極高的智慧,希望借鑒他的思想和智謀助自己在競爭中獲勝。本書匯集了《鬼谷子》的心理智慧和謀略精華,并結合涵蓋商場、職場、處世等各個領域的經(jīng)典案例,深入淺出地解析了“鬼谷子”的心理智慧和謀略精華,融哲理性、故事性、實用性于一體,希望帶給讀者不一樣的閱讀體驗和收獲。
《鬼谷子》以縱橫術為核心,重在解說縱橫家憑借自己的頭腦和善辯口才,利用知情術、分析術、決策術、游說術等技巧,在競爭中取得勝利的智慧。 《鬼谷子的心理策略》一書以政治、軍事、外交、商務、職場以及日常生活中的故事作為經(jīng)典案例,篇章分原文、譯文、論述、心理忠告四個部分,深入淺出地向讀者解讀和剖析了《鬼谷子》的心理智慧和謀略方法! ”緯辛诵睦泶、演說技巧、處世謀略的精華,深入剖析《鬼谷子》的策略,對讀者人際交往、邀游職場、搏擊商海、闖蕩人生都具有較高的指導價值。
鬼谷子,姓王名詡(或利),又名王禪,號玄微子,漢族,春秋戰(zhàn)國時期衛(wèi)國朝歌人。春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、道家、謀略家、兵家、教育家,是縱橫家的鼻祖,是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物,被譽為千古奇人。長于修身養(yǎng)性,精于心理揣摩,深明剛柔之勢,通曉縱橫捭闔之術,獨具通天之智。常入云夢山采藥修道,因隱居周陽城清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。
鬼谷子為縱橫家之鼻祖,他通天徹地,兼顧數(shù)家學問,人不能及。一是神學:日星象緯,占卜八卦,預算世故,十分精確;二是兵學:六韜三略,變化無窮,布陣行軍,鬼神莫測;三是游學:廣記多聞,明理審勢,出口成章,萬人難當;四是出世學:修身養(yǎng)性,祛病延壽,學究精深。他的弟子有兵家:孫臏、龐涓;縱橫家:張儀、蘇秦。
鬼谷子主要著作有《鬼谷子》,又叫《捭闔策》,側重于權謀策略以及言談辯論技巧!豆砉茸印饭灿惺钠渲械谑、十四篇已經(jīng)失傳。 鬼谷子,姓王名詡(或利),又名王禪,號玄微子,漢族,春秋戰(zhàn)國時期衛(wèi)國朝歌人。春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、道家、謀略家、兵家、教育家,是縱橫家的鼻祖,是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物,被譽為千古奇人。長于修身養(yǎng)性,精于心理揣摩,深明剛柔之勢,通曉縱橫捭闔之術,獨具通天之智。常入云夢山采藥修道,因隱居周陽城清溪之鬼谷,故自稱鬼谷先生。
鬼谷子為縱橫家之鼻祖,他通天徹地,兼顧數(shù)家學問,人不能及。一是神學:日星象緯,占卜八卦,預算世故,十分精確;二是兵學:六韜三略,變化無窮,布陣行軍,鬼神莫測;三是游學:廣記多聞,明理審勢,出口成章,萬人難當;四是出世學:修身養(yǎng)性,祛病延壽,學究精深。他的弟子有兵家:孫臏、龐涓;縱橫家:張儀、蘇秦。
鬼谷子主要著作有《鬼谷子》,又叫《捭闔策》,側重于權謀策略以及言談辯論技巧!豆砉茸印饭灿惺钠渲械谑、十四篇已經(jīng)失傳。
本書所論述的十三篇、十四篇內(nèi)容是綜合史料記載及百家爭鳴的資料整理而成的。《鬼谷子》一書,歷來被人們稱為智慧禁果,曠世奇書,它在中國傳統(tǒng)文化中頗具特色,是亂世之學說,亂世之哲學。它的哲學是實用主義的道德論和儈同,講求名利與進取,是一種講求行動的實踐哲學,其方法論是順應時勢,知權善變。其主要內(nèi)容是縱橫術,縱橫術是外交家的權謀,充滿了詐謀、陰謀、詭道,更是一種交際的心理智慧。現(xiàn)代社會充滿了尖銳、激烈、復雜、紛繁的競爭,在這些競爭中,我們更需要縝密的思維,智慧的謀略,極富價值的縱橫術。無疑,《鬼谷子》給我們展示了其可貴的價值,它以其獨特的謀略風采,心理智慧,引起了人們的重視。在現(xiàn)代生活中,人們借鑒了書中的心理智慧,將其謀略思想廣泛應用于經(jīng)濟活動之中,運用心理智慧在激烈的競爭中取得最后的勝利。
本書以政治、軍事、外交、商務、職場以及日常生活中的故事作為經(jīng)典案例,篇章分原文、譯文、論述、心理支招四個部分,深入淺出地解讀和剖析了《鬼谷子》的心理智慧和謀略精華。本書遵循批判地繼承的原則,去其阿諛奉承等封建糟粕,汲取善于處理人際關系的精華;去其弄權斗術等封建糟粕,汲取謀略方法的精華,從而達到開卷有益。
仇超,男,空軍某旅政委,從事管理工作數(shù)十年,對史書尤其是兵法書籍研究頗深。在管理、兵法謀略、口才等方面均有較高造詣。
第一篇 捭闔術
第一節(jié) 閉藏之術——聚斂鋒芒成大事
第二節(jié) 忍辱負重——臥薪嘗膽終成功
第三節(jié) 進退之術——低調(diào)智慧鑄就明日輝煌
第四節(jié) 捭闔交鋒——針尖巧對麥芒
第五節(jié) 開啟之術——啟人心扉,使其暢所欲言
第六節(jié) 三思而言——謹慎“虛妄之語”
第七節(jié) 言投意合——成就你的說客之名
第二篇 反應術
第一節(jié) 以史為訓——吸取教訓,反敗為勝
第二節(jié) 釣人之網(wǎng)——愿者上鉤
第三節(jié) 釣語之術——巧施欲擒故縱
第四節(jié) 靈活應變——隨機應變贏人心
第五節(jié) 先聽后說——傾聽是一種好品質(zhì)
第六節(jié) 反說之術——以謬制謬之計 第一篇 捭闔術
第一節(jié) 閉藏之術——聚斂鋒芒成大事
第二節(jié) 忍辱負重——臥薪嘗膽終成功
第三節(jié) 進退之術——低調(diào)智慧鑄就明日輝煌
第四節(jié) 捭闔交鋒——針尖巧對麥芒
第五節(jié) 開啟之術——啟人心扉,使其暢所欲言
第六節(jié) 三思而言——謹慎“虛妄之語”
第七節(jié) 言投意合——成就你的說客之名
第二篇 反應術
第一節(jié) 以史為訓——吸取教訓,反敗為勝
第二節(jié) 釣人之網(wǎng)——愿者上鉤
第三節(jié) 釣語之術——巧施欲擒故縱
第四節(jié) 靈活應變——隨機應變贏人心
第五節(jié) 先聽后說——傾聽是一種好品質(zhì)
第六節(jié) 反說之術——以謬制謬之計
第七節(jié) 知之始己——自知而后知人
第三篇 內(nèi)楗術
第一節(jié) 親近上司——機智靈巧討其歡心
第二節(jié) 有的放矢——“迂回”說服的藝術
第三節(jié) 辨明得失——順其心意
第四節(jié) 巧妙進諫——忠言不逆耳
第五節(jié) 以合其謀——巧妙暗合對方心理
第六節(jié) 隨機應變——勸說要因人而異
第七節(jié) 明哲保身——淡泊于名利
第四篇 抵巇術
第一節(jié) 寬以待人——學會理解他人
第二節(jié) 巧化干戈——真情促成“將相和”
第三節(jié) 未雨綢繆——謀定而后動
第四節(jié) 靈活抵巇——美國強生集團的崛起
第五節(jié) 疑中之疑——巧施反間計
第六節(jié) 知進知退——適時深隱而待
第五篇 飛箝術
第一節(jié) 度權量能——察人之所異
第二節(jié) 知人善任——巧施“飛箝之術”
第三節(jié) 選才之道——觀其言,察其行
第四節(jié) 知其好惡——以箝術贏人心
第五節(jié) 人盡其才——用人如器,揚長避短
第六節(jié) 飛箝美言——學會贊美他人
第六篇 忤合術
第一節(jié) 危中求機——變不利為有利
第二節(jié) 審時度勢——識時務者為俊杰
第三節(jié) 深謀遠慮——萬事爛熟于心
第四節(jié) 知己之主——良臣擇主而事
第五節(jié) 自度才能——定位你的人生
第七篇 揣情術
第一節(jié) 言語刺激——請將不如激將
第二節(jié) 測深揣情——察言觀色知其隱
第三節(jié) 習人之長——三人行必有我?guī)?br /> 第四節(jié) 洞悉人心——察人心通人性
第五節(jié) 見機說話——言不在多而在巧
第八篇 摩意術
第一節(jié) 探其內(nèi)情——了解其真實意圖
第二節(jié) 偽裝外表——喜怒不形于色
第三節(jié) 假惑敵人——明修棧道,暗度陳倉
第四節(jié) 穩(wěn)住心氣——做事無懈可擊
第五節(jié) 合乎情理——情理中讓人無法抗拒
第六節(jié) 對癥下藥——到什么山唱什么歌
第九篇 權 術
第一節(jié) 隨機應變——花言巧語自解圍
第二節(jié) 巧妙反駁——化被動為主動
第三節(jié) 語言風格——烙上個性的痕跡
第四節(jié) 禍從口出——口可以食,不可以言
第五節(jié) 揚長避短——盡才所用
第六節(jié) 巧妙試探——探明對方心意
第十篇 謀 術
第一節(jié) 找準方向——有目標就不會迷路
第二節(jié) 近朱者赤——建立優(yōu)秀人脈網(wǎng)
第三節(jié) 不計得失——以小失攢大得
第四節(jié) 計謀之術——對準心理下足“藥”
第五節(jié) 糊涂之術——甘做一只糊涂蟲
第六節(jié) 隱匿之術——忍中求全
第十一篇 決 術
第一節(jié) 事緩則圓——疑難之事適時處理
第二節(jié) 決斷之術——縝密才是穩(wěn)妥之道
第三節(jié) 謹慎行事——小心駛得萬年船
第四節(jié) 當機立斷——看準目標一舉拿下
第五節(jié) 處變不驚——船到橋頭自然直
第十二篇 符 言
第一節(jié) 虛懷若谷——寬容是最高貴的復仇
第二節(jié) 心明眼亮——察人于無形
第三節(jié) 虛心納諫——善于聽取他人的意見
第四節(jié) 賞罰分明——賞罰均有信
第五節(jié) 恩威并施——征服下屬心
第六節(jié) 虛心請教——擇其善者而從之
第七節(jié) 圓融處世——剛柔并濟才能伸屈自如
第八節(jié) 辨聲之術——聽懂對方的弦外之音
第九節(jié) 以身作則——善于自省
第十三篇 本經(jīng)陰符七篇
第一節(jié) 修身養(yǎng)性——學會不斷充實自己
第二節(jié) 無志不立——成大事者無不有志
第三節(jié) 靜待時機——善于舍利待機
第四節(jié) 堅定志向——為自己插上夢想的翅膀
第五節(jié) 攻其軟肋——找準對方弱點下手
第六節(jié) 方圓并用——原則中求通融
第七節(jié) 損悅之術——取人之式
第十四篇 持 樞
第一節(jié) 借力行事——借力順勢而行
第二節(jié) 乘勢而行——借得東風好使船
第三節(jié) 順應環(huán)境——不懼怕陌生
第四節(jié) 順應時勢——開闊思維新潮流
第五節(jié) 順勢而為——百戰(zhàn)不殆
第十五篇 中 經(jīng)
第一節(jié) 以貌識人——臉型透露其性格
第二節(jié) 聞聲和音——量體裁衣好辦事
第三節(jié) 綴去之術——給予其能力的肯定
第四節(jié) 攝心之術——鼓勵+贊美=無窮潛力
第五節(jié) 仁義之道——以真誠打動別人
附錄:《鬼谷子》全文
鬼谷子在這里所說的“閉合”與“開啟”其實就是人生中的“進退之術”,人生需要不斷前進,偶爾也需要韜光養(yǎng)晦,適時低頭,這不僅是一種隱藏才智、不露真心,暫收鋒芒,靜觀其變,然后等待時機而動的謀略,同時也是一種縱橫捭闔的策略。
人們都說劉備一生有“三低”,這是最著名的人生策略,低調(diào)行事,卻奠定了他霸業(yè)的基礎。
一低就是桃園三結義。在桃園與他結拜的人。身份都不怎么樣:一個是酒販張飛,一個是在逃的殺人犯關羽。而劉備身為皇親國戚,是大名鼎鼎的劉皇叔,卻肯與他們結拜為兄弟。但正是這兩位看起來不怎么樣的義兄,卻成為劉備事業(yè)最堅實的基礎,五虎上將張翼德、儒將武圣關云長,成為劉備的左右手。
二低就是三顧茅廬。當時的孔明不過是未出茅廬的后生小子,劉備卻前后三次登門求見。論身份地位,論年齡,劉備都可以稱得上是孔明的長輩了,卻吃了兩次閉門羹,連關羽和張飛都忍無可忍了,但劉備卻毫無怨言,一點都不覺得自己丟了臉面。后來,孔明出山了,為劉備勾勒出宏偉的建國藍圖,他自己也成為千古名相。
三低就是禮遇張松。張松只是一個賣主求榮,想把西川獻給曹操的人。
但曹操因為大破馬超之后,驕傲自滿,幾次避開不見張松,見面了也興師問罪,想要將其處死。而劉備卻不同,他先是派了趙云、關云長在境外迎候張松,而自己卻在境內(nèi)迎接,宴飲三日。張松深受感動,終于把本來打算送給曹操的西川地圖送給了劉備,這一次,劉備把西川納入了蜀國之界。
有時候,我們也會為劉備的懦弱而暗暗著急,其實我們都錯了,劉備那是表面的懦弱,卻為自己贏來了蜀國霸業(yè),這就是鬼谷子所倡導的“進退捭闔之術”。世人都說曹操是梟雄,從這里我們不難看出,曹操這個高傲的狂者。在他有生之年失去了統(tǒng)一中國的最后良機,為司馬懿做了嫁衣;而習慣于低調(diào)行事的劉備卻獲得了天府之國的川內(nèi)平原。劉備是真英雄,沒有一點氣勢的架子,而曹操傲氣沖天、狂態(tài)顯露,所以難成霸業(yè)。
低調(diào)行事是一種品格,一種風度,一種修養(yǎng),一種胸襟,一種智慧,更是一種處世的最佳姿態(tài)。低調(diào)行事,可以保護自己不受傷害,還可以與他人建立融洽的關系,還可以暗暗蓄積力量,在不顯山不露水中成就一番偉業(yè)。
學會低調(diào)行事,就是不喧鬧、不造作,不會招人嫌、招人妒,是一種謙虛的態(tài)度。即使你有滿腹才華,能力遠比別人優(yōu)秀,也要學會藏拙,這是一種人生智慧。低調(diào)行事,也就是說該說的話,做該做的事。雖然,爭強好勝是事業(yè)前進的基礎,沒有上進心,很難爭取到功名,但這樣做既需要精力,更需要費力,最終也不一定得到好結果。所以,低調(diào)行事,保持自己的溫文爾雅,在雷厲風行中堅持自己的遠見卓識,在退避三舍中臥薪嘗膽,是你的不會丟掉,但不是自己的,你也爭取不來。
楚莊王當政三年以來,沒有發(fā)布一項政令,在處理朝政方面沒有任何作為。
有一天,一個擔任右司馬官職的人,給楚莊王出了個謎語,說:“臣見到過一種鳥,它落在南方的土山上,三年不展翅,不飛翔,也不嗚叫,沉默無聲,這只鳥叫什么名呢?”楚莊王知道右司馬是在暗示自己,就說:“三年不展翅,是在生長羽翼;不飛翔、不鳴叫,是在觀察民眾的態(tài)度。這只鳥雖然不飛,一飛必然沖天;雖然不鳴,一鳴必然驚人。你放心吧,你不一定了解我啊!卑肽暌院,楚莊王親自處理政務,廢除十項不利于楚國發(fā)展的刑法,興辦了九項有利于楚國發(fā)展的設施,誅殺了五個貪贓枉法的大臣,起用了六位有才干的讀書人當官參政,把楚國治理得很好。不久,楚國稱霸天下。
楚莊王當政三年雖然沒有發(fā)布一項政令,表面上看似乎毫無政績,實則他是在暗暗為日后的崛起做準備,鳥兒不展翅,那是因為羽翼未豐,不飛翔、不嗚叫,那只是在觀察民眾的態(tài)度。楚莊王平時沒什么表現(xiàn),實際上都是不顯山不露水,不鳴則已,一鳴必然驚人。果然,韜光養(yǎng)晦三年,楚莊王施行了大的政策,將國家治理得很好,不久,楚國稱霸于天下。
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