朱棣“靖難”軍進(jìn)入南京時(shí),建文帝人間蒸發(fā)。由此,追蹤建文帝的下落,成為大明帝國(guó)的第一謎案。據(jù)永樂(lè)朝的官方的說(shuō)法,建文帝被燒死了,朱棣還假摸假樣地?cái)D出了幾滴鱷魚(yú)淚以示悲痛,并以天子之禮下葬了建文帝。既然如此,那么建文帝陵在哪兒?數(shù)百年來(lái)無(wú)人知曉;更讓人一頭霧水的是,趕走建文帝后,永樂(lè)皇帝當(dāng)政時(shí),怪事連連……建文帝下落之謎猶如幽靈一般不僅折磨了當(dāng)政二十多年的永樂(lè)帝,而且也困擾了他的后代子孫。
那么,建文帝到底到了哪兒去?600年來(lái)人們一直在尋找建文帝的最終下落之謎。有人說(shuō)他出亡西南,有人說(shuō)他出亡湖湘,有人說(shuō)他出亡蘇州,又有人說(shuō)他逃亡到了海外,甚至最近連法國(guó)球星里貝里都在說(shuō)自己的祖先就是建文帝……這一切到底哪個(gè)是真的?
馬渭源,中央電視臺(tái)“發(fā)現(xiàn)之旅”多任嘉賓和“百科探秘”特邀嘉賓,美國(guó)China Institute In America主講人,江蘇省文化品牌欄目、南京市委宣傳部“市民學(xué)堂”常任主講人,南京電視臺(tái)“金陵往事”主講人,江蘇省委宣傳部“江蘇人文講堂”主講人,江蘇教育電視臺(tái)“城市傳奇”常任嘉賓,安徽電視臺(tái)“新安大講堂”主講人,安徽電視臺(tái)“舊聞新說(shuō)”常任嘉賓,福建寧德網(wǎng)站歷史文化欄目主講人。主講過(guò)大型系列歷史文化講座《大明王朝在南京》(118集)、《破解大明第一謎案系列》、《大明帝國(guó)傳奇人物系列》、《大明帝國(guó)興亡300年》等,深受海內(nèi)外廣大觀眾喜愛(ài)。
第一章 第一謎案云山霧罩
●“正史”上的建文帝兩種不同的死法
第一種說(shuō)法——燒死了
第二種說(shuō)法——上吊了
●拷問(wèn)“正史”中建文帝一個(gè)人居然有兩種死法的原因
●建文帝如果被火燒死了,那么建文帝的陵墓應(yīng)該在南京的何處呢?
●既然明朝人沒(méi)法肯定,那么清朝人編撰的《明史》(“殿本”)憑什么要說(shuō)“建文帝燒死了”?
第二章 朱棣“心病”十大疑惑
●“清宮三日”,朱棣是在找建文帝后宮里的美女?
●朱棣登基的一個(gè)潛在的障礙——建文皇太子到哪里去了?
●朱棣把建文帝的第三子怎么樣了?
●朱棣挖地三尺就是找不到先前皇帝的寶璽,那么寶璽到哪里去了?
●永樂(lè)帝朱棣抓住并囚禁建文朝的主錄僧溥洽到底是為什么?
●胡濙外訪是為了尋訪仙人張三豐,你信嗎?
●鄭和下西洋到底為了什么? 第一章 第一謎案云山霧罩
●“正史”上的建文帝兩種不同的死法
第一種說(shuō)法——燒死了
第二種說(shuō)法——上吊了
●拷問(wèn)“正史”中建文帝一個(gè)人居然有兩種死法的原因
●建文帝如果被火燒死了,那么建文帝的陵墓應(yīng)該在南京的何處呢?
●既然明朝人沒(méi)法肯定,那么清朝人編撰的《明史》(“殿本”)憑什么要說(shuō)“建文帝燒死了”?
第二章 朱棣“心病”十大疑惑
●“清宮三日”,朱棣是在找建文帝后宮里的美女?
●朱棣登基的一個(gè)潛在的障礙——建文皇太子到哪里去了?
●朱棣把建文帝的第三子怎么樣了?
●朱棣挖地三尺就是找不到先前皇帝的寶璽,那么寶璽到哪里去了?
●永樂(lè)帝朱棣抓住并囚禁建文朝的主錄僧溥洽到底是為什么?
●胡濙外訪是為了尋訪仙人張三豐,你信嗎?
●鄭和下西洋到底為了什么?
主持出使海外的鄭和身份很特別,與朱棣的軍師姚廣孝過(guò)往甚密
鄭和下西洋的起錨地與道衍住持的廣孝教寺“恰巧”在同一地
鄭和下西洋的船隊(duì)里有錦衣衛(wèi),這本身就不是一件很尋常的事情
鄭和下西洋之前,朱棣曾向鄰國(guó)朝鮮索要過(guò)建文朝逃亡者
●御弟朱橞“胡言亂語(yǔ)”,無(wú)形之中觸及了一個(gè)大明皇家秘密,這個(gè)秘密是什么?
●有人謊報(bào)建文帝下落,朱棣居然真派人去查了,這說(shuō)明了什么?
●已有錦衣衛(wèi),又增設(shè)東廠,朱棣這么做到底是為了什么?
第三章 建文出亡兩次“欽定”
●南京“燕王告天文”——朱棣實(shí)際上已勒石宣告建文帝出亡了
●乾隆四十二年定本:明故宮中燒死的是建文帝正妻馬皇后,非建文帝!
第四章 逃離南京亡命天涯
●逃離南京
建文帝身邊有個(gè)了不得的神算子程濟(jì)
朱元璋臨終前留下神秘的鐵盒子救了建文帝的命
建文君臣是怎么逃離明皇宮的?
南京神樂(lè)觀建文君臣定下出亡之計(jì)
●亡命天涯
建文帝本來(lái)要到浙江浦江的,結(jié)果卻跑到了吳江去避難,最終又上了云南
漏洞百出的“完美答案”——建文帝出亡后歸葬于北京西山
●對(duì)錯(cuò)誤結(jié)論的剖析
●建文帝全國(guó)“漫游”
第五章 寧德考古揭秘懸案
●華嚴(yán)寺云錦袈裟“出世”,“暴露”建文帝最終出亡秘密
云錦、袈裟為何物?
八吉祥等圖飾特征告訴人們:華嚴(yán)寺云錦袈裟應(yīng)為明代早期的一件法衣
佛教圖飾在華嚴(yán)寺云錦袈裟整體中不占主導(dǎo),說(shuō)明袈裟主人身份很特別?
寧德華嚴(yán)寺袈裟緣邊圖飾至少向世人“表明”:該袈裟與大明皇家有關(guān)
寧德華嚴(yán)寺“九五之尊”龍飾主題云錦袈裟向世人“表明”:它與大明皇帝有關(guān)
萬(wàn)歷朝官方史書(shū)和明萬(wàn)歷年間支提寺重建目擊者謝肇淛所作的“碑記”等告訴我們:支提寺五爪龍袈裟不是萬(wàn)歷朝明廷所賜的!
從南京云錦的織法與用料等方面來(lái)看:寧德支提寺袈裟不是萬(wàn)歷朝的!
支提寺五爪龍袈裟也不是清代的
華嚴(yán)寺云錦袈裟“出世”,“暴露”建文帝最終出亡的秘密
●上金貝古墓“奇巧”多多,實(shí)為明建文帝魂歸地
寧德上金貝古墓不是元末明初僧人墓
寧德上金貝古墓應(yīng)為明建文帝陵寢
●建文帝最終出亡寧德,600年第一懸案破解?!
第六章 “文”“物”相合出亡寧德
●千鉤百索,只字不留——建文帝出亡之事
永樂(lè)朝朱棣寵信酷吏陳瑛說(shuō):不拿建文君臣開(kāi)刀,我們這些人怎能出名?
從朱棣到朱瞻基三十余年充斥著對(duì)建文君臣的殺氣
●史料中建文帝出亡福建的蛛絲馬跡
靖難戰(zhàn)爭(zhēng)中大寧總兵官劉貞戰(zhàn)敗后回朝廷,居然先上福建再回南京,為何?
朱棣登基后的詔諭內(nèi)容增益變化說(shuō)明了什么?
永樂(lè)元年朱棣任命“六親不認(rèn)”的“冷面寒鐵”周新巡按福建,巧合嗎?
鄭和是從永樂(lè)三年開(kāi)始不斷下西洋,且其正式起航地是在福建,就這么巧?
以秘密刺察建文帝下落為其主要使命的朱棣心腹密使胡濙居然也到了福建,巧?
更有洪武以后福建寧德周?chē)兄幌盗胁煌瑢こ5能娛虏挤?br />明初福建霞浦等地的明教組織出奇地保存完好、明清皇帝御座前的角端居然在霞浦小山村里也有,怪否?
更讓人無(wú)法置信的是清人整理修撰的《寧德縣志》中宋至清歷任縣令都是有名有姓,唯獨(dú)明朝永樂(lè)年間三任縣令卻只有姓而沒(méi)有名。這到底是為什么?
●文獻(xiàn)史實(shí)與考古實(shí)物相合:建文帝最終出亡福建寧德
建文帝曾現(xiàn)福州雪峰寺
并無(wú)多少佛教信仰的篡位皇帝朱棣敕賜建造寧德華藏寺背后的動(dòng)機(jī)
來(lái)路不明的皇家“龍種”朱棣之宗教信仰是什么?
皇爺爺臨終留鐵篋,皇孫兒臨難披袈裟
第七章 超常思維認(rèn)識(shí)幾何?
●永樂(lè)皇帝為何要“批發(fā)”女兒?
●“金蟬脫殼”之計(jì)?
●東南一帶“潛伏”著“親建文”人士
●上福建最妥當(dāng)、最安全?