序
　　張書平
　　書作者不請(qǐng)文壇名人，偏偏選我為之作序，我深知這是對(duì)我的信任，更是多年真摯的友情、鄉(xiāng)情、親情使然。我和郭兄是乘一個(gè)悶罐車參軍的，又先后調(diào)到總部機(jī)關(guān)工作。 　　序
　　張書平
　　書作者不請(qǐng)文壇名人，偏偏選我為之作序，我深知這是對(duì)我的信任，更是多年真摯的友情、鄉(xiāng)情、親情使然。我和郭兄是乘一個(gè)悶罐車參軍的，又先后調(diào)到總部機(jī)關(guān)工作。多年軍營(yíng)生活的歷練，加上他善學(xué)習(xí)、愛思考、涉獵廣、肯鉆研的品性，不僅在建筑設(shè)計(jì)、施工上很內(nèi)行，而且在書法、繪畫、寫作上都有較高造詣，對(duì)哲學(xué)、歷史、文學(xué)藝術(shù)也頗有一些研究。正是由于他多年來(lái)惜時(shí)如金，勤耕不輟，聚沙成塔，集腋成裘，使片片樹木長(zhǎng)成了森林，條條溪流匯成了江河，形成了他深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。從他的處女作《混沌曉舞》到這部長(zhǎng)篇力作《龍種》，正是其觀竹沉胸、厚積薄發(fā)的必然結(jié)果，也使其在文學(xué)創(chuàng)作的道路上邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。
　　《龍種》這部小說(shuō)，從基本定稿到修改至今，我已反復(fù)看了幾遍，時(shí)常被小說(shuō)中一些生動(dòng)感人的情節(jié)所感染。作品縱橫時(shí)空上百年，涉及地域三省十余縣，出場(chǎng)人物數(shù)十個(gè)，演繹悲喜與莊嚴(yán)，全書洋洋灑灑近百萬(wàn)字，可謂是大氣磅礴，波瀾壯闊。在大跨度的歷史長(zhǎng)河中，如何直撲主題，鋪展開來(lái)，作者選擇的切入點(diǎn)可謂用心良苦。因?yàn)槟莻�(gè)特殊的年代給人們?cè)斐傻男撵`上的創(chuàng)傷是刻骨銘心的，容易喚起有著同樣經(jīng)歷和遭遇的人們對(duì)這段沉痛往事的追憶。正像作者感慨所言：“差不多與共和國(guó)同齡的我們這一代人，僥幸避過(guò)了戰(zhàn)亂年代，有幸生在新社會(huì)長(zhǎng)在紅旗下，不幸趕上了‘文革’十年動(dòng)亂，萬(wàn)幸步入改革開放新時(shí)代�！边@幾句話概括得非常精準(zhǔn)，應(yīng)該說(shuō)是我們這一代人人生歷程的真實(shí)寫照。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。撫今追昔，不能不令人感慨萬(wàn)千。當(dāng)我們今天用全新的視角和理念，來(lái)冷靜地審視和總結(jié)那段歷史的時(shí)候，它可以使我們更加理性地、深刻地反思昨天，珍惜今天，把握明天。
　　縱觀全篇，思緒良久，感悟頗深，受益匪淺。歸納品評(píng)，直抒坦言，該作品至少有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)。
　　鮮明深刻的主題思想。作者運(yùn)用馬克思主義唯物史觀，客觀地、辯證地審視了小說(shuō)所要反映的歷史階段和由這個(gè)階段所產(chǎn)生的諸多人物。書中通過(guò)對(duì)歷史人物、事件的追憶與思考，意在說(shuō)明，作為中國(guó)社會(huì)最基層的農(nóng)村、農(nóng)民，始終在跟著國(guó)家興衰成敗的腳步一同前行，與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的脈搏一起跳動(dòng)，同呼吸，共命運(yùn)。社會(huì)的曲折發(fā)展給人們帶來(lái)的思想、意識(shí)、行為、理想、道德、價(jià)值觀的扭曲與糾結(jié)，在書中反映尤為突出。從某種意義上說(shuō)，以衛(wèi)中原為主要代表的主人公們，其悲劇之悲，不在于其“造反”行為所造成的嚴(yán)重后果，而在于他們自認(rèn)為是國(guó)難當(dāng)頭必須挺身而出、義無(wú)反顧的革命壯舉。小說(shuō)的后幾章，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，以新的視角和史實(shí)，描寫了從“文革”中走過(guò)來(lái)的農(nóng)民，是如何理性思考，陣痛蛻變，在黨的改革開放政策指引下，勤勞致富，邁上建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村康莊大道的精神面貌，熱情謳歌了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針政策。作品中滲透著作者對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)軍隊(duì)的熱愛，滲透著他的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以及對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的傳承出現(xiàn)斷代、核心價(jià)值觀出現(xiàn)裂解的擔(dān)憂和深刻思考，并在書中發(fā)出了蘊(yùn)藏在心中已久的強(qiáng)烈呼喚。歸來(lái)吧——被破壞的華夏優(yōu)秀文化，歸來(lái)吧——中華民族的核心價(jià)值觀！這一鮮明、深刻而重大的主題，為作品奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
　　翔實(shí)可信的地域史料。作者采取了尊重、慎重和極其嚴(yán)肅的態(tài)度，對(duì)作品中凡涉及的古代傳說(shuō)和現(xiàn)代重大歷史事件，都進(jìn)行了認(rèn)真的、詳細(xì)的考證。先后查閱了《邯鄲市志》《聊城地區(qū)志》《濮陽(yáng)地區(qū)志》《魏縣志》《大名縣志》《南樂(lè)縣志》《清豐縣志》《內(nèi)黃縣志》《濮陽(yáng)縣志》《范縣縣志》《新鄉(xiāng)衛(wèi)河史話》等有關(guān)地、市、縣的歷史資料。特別是對(duì)土地革命時(shí)期黨的活動(dòng)家、“紅槍會(huì)斗爭(zhēng)”、“麥?zhǔn)毡﹦?dòng)”；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)建根據(jù)地的斗爭(zhēng)，聊城范筑先將軍抗日殉國(guó)，日寇在魏縣張輝屯制造的大屠殺慘案、反掃蕩、南樂(lè)戰(zhàn)役；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期劉鄧大軍粉碎國(guó)民黨軍對(duì)冀魯豫解放區(qū)的進(jìn)攻、南渡黃河等歷史事件，進(jìn)行了通覽考證，并到有關(guān)實(shí)地進(jìn)行了考察調(diào)研，保證了作品中歷史人物、事件的真實(shí)性，增強(qiáng)了小說(shuō)的歷史厚重感與可信度。使讀者在欣賞文學(xué)作品的同時(shí)，也增長(zhǎng)了許多歷史文化知識(shí)。
　　十分濃厚的故鄉(xiāng)情結(jié)。作者把這個(gè)情緒歸結(jié)為“綠葉對(duì)根的情意”，以表達(dá)一個(gè)游子對(duì)故鄉(xiāng)深深的懷念和眷戀，對(duì)生育養(yǎng)育自己的這片土地的熱愛和真情。作者參軍前，一直生活在冀魯豫三省交界處的村莊，是一個(gè)近乎雞鳴三省的特殊地帶。那里的寬廣原野、潺潺河流、村落炊煙、歷史人文、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等，都給他留下了難以磨滅的印象。他曾多次向我講述，兒時(shí)和小伙伴蹲在河邊，看那揚(yáng)帆航行的過(guò)往船只，對(duì)百舸爭(zhēng)流的壯觀景象記憶猶新。有時(shí)津津樂(lè)道一些家長(zhǎng)里短、笑話、故事，令我們捧腹大笑。如今，雖已離鄉(xiāng)近四十載，身在千里之外，但他的故鄉(xiāng)情結(jié)歷歲月而不減，經(jīng)風(fēng)雨而不衰，不僅沒(méi)有因時(shí)間和距離而淡漠，反而與日俱增，情思難收。對(duì)他來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是喝不夠的故鄉(xiāng)水，親不夠的故鄉(xiāng)土，道不完的故鄉(xiāng)情。他自己的印章上刻“三省耕夫”，深深烙上故鄉(xiāng)的印痕。并作五言詩(shī)表其胸臆：“寸草蒙春暉，葉茂根且固。向天莖本直，秋實(shí)無(wú)顏數(shù)。惟將原上情，植于丹心處�！笨梢�，在他的脈搏里流淌著一腔故鄉(xiāng)的血，跳動(dòng)著一顆故鄉(xiāng)的心。那片讓他魂?duì)繅?mèng)縈、揮之不去的神奇土地，是他久久不能忘懷的故鄉(xiāng)之戀，也是他激情奔放的創(chuàng)作源泉。
　　生動(dòng)逼真的人物刻畫。作者根據(jù)自己豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，大量的切身感受，細(xì)致的觀察分析，按照作品主題的需要，通過(guò)獨(dú)特的、豐滿的、鮮明的、細(xì)致的人物刻畫，創(chuàng)造出了一群活生生的、反映一定歷史時(shí)期社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律的典型人物。正如歌德所說(shuō)：“一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個(gè)人之中也很難找到兩個(gè)人在思想感情上完全協(xié)調(diào)。”在這個(gè)大千世界上，有多少個(gè)人，生活里就會(huì)有多少個(gè)性。作者很好地把握了人物身上具體的、與眾不同的特點(diǎn)，通過(guò)人物獨(dú)特的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、氣質(zhì)、習(xí)慣、作風(fēng)、做派、愛好、特長(zhǎng)、外貌等，把一個(gè)完整的有生命的單個(gè)人身上所表現(xiàn)出來(lái)的外在和內(nèi)在的特點(diǎn)，展示得十分充分，使生活中千差萬(wàn)別、復(fù)雜多樣的各種人物躍然紙上，栩栩如生。如主人公衛(wèi)淇輝，既性情豪爽、剛毅果敢、一村之尊令人敬畏，也有剛愎自用、霸氣十足、工于心計(jì)的一面。其子衛(wèi)中原，有文化，有理想，有志向，有組織能力，有演講才能，有沖勁闖勁，“文革”中走上造反之路，特別是在破“四舊”中率眾拆毀字圣倉(cāng)頡廟，后又參軍、參戰(zhàn)、退役，改革開放后，他不斷反思自己走過(guò)的路，在實(shí)踐中逐步清醒，后靠收廢品搞建筑致富，率先資助鄉(xiāng)村建設(shè)，其愛情經(jīng)歷也曲折凄美，使人印象頗深。魯麗嬋聰明伶俐、性格潑辣、敢作敢為，心系群眾，特別是她為表清白投河自盡的一幕，令人震撼嘆息�；惫诶ぃ�紅旗隊(duì)長(zhǎng)，種地能手，敢于擔(dān)當(dāng)，幽默詼諧、性格倔強(qiáng)，武功“高強(qiáng)”，作者刻畫得活靈活現(xiàn)。槐夢(mèng)娟，性格內(nèi)向，卻有主意，特別是和衛(wèi)中原暗戀生子，為忠貞愛情與父決裂，離家出走，執(zhí)著尋夫、艱辛育子的經(jīng)歷，令人感嘆不已�；比�元的老成持重、學(xué)究風(fēng)度、執(zhí)著近癡，受人敬重�；北緲s為人坦蕩、憨厚、正直、善良、有血性、有威信，但又放蕩不羈。特別是和章蕙馨偷情東窗事發(fā)后，一蹶不振，人前矮了三分的形象，也非常符合人物的性格特點(diǎn)。還有善拉古詞，打得一手好蓮花落，裝滿了一肚子故事的王莽河；嗜賭成性，被人當(dāng)槍使、腦袋長(zhǎng)在別人脖子上的跳梁小丑冀洪升（斃十）；心理扭曲、道貌岸然、玩弄權(quán)術(shù)、得志猖狂的小學(xué)校長(zhǎng)槐盛純；老實(shí)本分、心地善良，三腳踢不出個(gè)屁的拉秧瓜——魯順平等等。所有這些活生生的人物形象，其令人驚嘆之處，在于他們的真實(shí)或異乎尋常的逼真，因?yàn)樽髡吖P下的人物形象大都有生活中的原型作基礎(chǔ)，都是真實(shí)發(fā)生過(guò)的其人其事，這又是作者在塑造人物形象方面的成功之處。
　　形象具體的環(huán)境描寫。作者除了在人物形象的塑造上功力不俗，在環(huán)境的描寫上也是得心應(yīng)手。恰當(dāng)?shù)靥幚砹巳宋锖铜h(huán)境兩者之間相互依存又相互作用的關(guān)系，既把人物當(dāng)作環(huán)境的主體去塑造，同時(shí)又把環(huán)境當(dāng)作人物生活的基本條件來(lái)描述，使作品中避免了無(wú)環(huán)境的人物和無(wú)人物的環(huán)境。在具體描寫中以情帶景，景中含情，觸景生情，情景交融，相輔相成，相得益彰。其開篇描寫的氣勢(shì)之宏偉，猶如奔騰不息的黃河一瀉千里，恰似騰空而起的巨龍直沖云霄。尤其是給黃河——這個(gè)中華民族的搖籃，黃龍——這個(gè)中華民族的象征，賦予了特有的靈性和神韻�！包S河不息奔東流。上汲雪域，下溢瀚海，八荒被綠，星月潤(rùn)露�！�…黃河不是永遠(yuǎn)混濁，它澄清過(guò)，一澄清就是一萬(wàn)年；黃龍從不屈身靜臥，它擺過(guò)尾，一擺動(dòng)就是幾千里。”作者對(duì)故鄉(xiāng)——黃河下游大河故瀆的描寫，語(yǔ)言凝煉，生動(dòng)形象，寥寥數(shù)筆，勾勒其詳，雖有夸張，卻也難掩其文采飛揚(yáng)。其曰：“逢澇，大澤潛龍，足抵太行，鱗拭岱宗，須槳渤海，洋流逆動(dòng)；逢旱，十日聚灼，稼禾生煙，千里硭硝，炊煙凄清；偶遇豐年，便是青紗遍野，碩果墜金，人畜興旺，雞鳴三省�！比�種情況三種結(jié)果，合卷閉目，仿佛在你眼前展現(xiàn)出澇、旱、豐三幅不同景象的畫圖，給人一種浮想聯(lián)翩的視覺享受。
　　作品中還采用詩(shī)的形式對(duì)環(huán)境或背景進(jìn)行描寫，這又是作品的一個(gè)突出特點(diǎn)。詩(shī)的抒情是最強(qiáng)烈的。郭沫若說(shuō)：“詩(shī)的本職專在抒情�！薄睹�詩(shī)序》中說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言……”《詩(shī)品序》中說(shuō)：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠……若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也�！睍�中貫詩(shī)數(shù)十首，作者在詩(shī)中或借景抒情，或托物寄情，或直抒胸臆，更加透出了感情的充沛和濃烈，有效地烘托和渲染了環(huán)境氛圍。如“大河故瀆地，古脈可尋蹤。川壑納泉雨，衛(wèi)漳潤(rùn)原平，趙魏連齊魯，三省一袖風(fēng)。晨霜透寒意，瓦舍映日紅。人面夢(mèng)中老，岸柳歲歲青�！边�有衛(wèi)中原與夢(mèng)娟、麗嬋的對(duì)詩(shī)，更富有詩(shī)情畫意�！按蠛庸蕿^風(fēng)，攜流入滄海。山高我為峰，不知有瀛臺(tái)�！薄靶l(wèi)水何其長(zhǎng)，山海難聚首。漁翁品鮮醉，鸕鶿夢(mèng)封侯�！薄帮L(fēng)勁孤帆遠(yuǎn)，浪涌潤(rùn)沙洲。無(wú)意爭(zhēng)春色，綠上柳梢頭�！痹�(shī)中對(duì)晨霜、瓦舍、岸柳、歸舟、孤帆、眠鷗、游魚、漁翁、浪涌、沙洲等人物、景物的描寫，組成了一幅十分美麗的圖畫，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，優(yōu)美含蓄，使人如身臨其境，如入夢(mèng)境。與此同時(shí)，作者還生情于景，寓景于情，詩(shī)中的每一行、每一句，甚至每個(gè)字都包含著作者對(duì)故鄉(xiāng)那片熱土的深厚而熾熱的愛，也隱喻了主人公的命運(yùn)軌跡。
　　富有特色的鄉(xiāng)土氣息。一方水土養(yǎng)一方人，一部作品映一方水土。細(xì)心瀏覽不難發(fā)現(xiàn)，作品從頭到尾、字里行間都透著濃厚的鄉(xiāng)土味。作品中人物之間的對(duì)話、故事情節(jié)的敘述等，有選擇地使用了一些當(dāng)?shù)胤窖�，使人一看就知道是那個(gè)特定地域的語(yǔ)言，品起來(lái)很有味道。作者還把當(dāng)?shù)氐囊恍┟裰{、戲曲、雜耍、順口溜、口頭禪穿插其中，既使作品豐富多彩，又更加生活化。特別是衛(wèi)中原奶奶給孫媳婦淑娥講的那段民謠，在當(dāng)?shù)貜V為流傳，不少人都耳熟能詳�！鞍宓拾宓兽�摞，里面坐個(gè)大哥；大哥出來(lái)買菜，里面坐個(gè)奶奶；奶奶出來(lái)燒香，里面坐個(gè)姑娘；姑娘出來(lái)磕頭，里面坐個(gè)孫猴；孫猴出來(lái)打仗，里面坐個(gè)和尚；和尚出來(lái)念經(jīng)，里面坐個(gè)先生……”聽起來(lái)，就像小時(shí)候奶奶給我講的那樣熟悉和親切，能在瞬間喚起童年那美好的回憶。作者還把當(dāng)?shù)赜刑厣�的服飾、飲食、耕作、建筑、地理、人文、民風(fēng)、民俗等，在作品中都一一作了介紹，使讀者在閱讀中對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兊纳�活�?xí)慣、生活環(huán)境、民風(fēng)民俗、人文地理有了概略的了解，使其地域特色更加濃厚。記得一位名人說(shuō)過(guò)：越是具有特色的東西，越是最具有生命力。我相信這句話是真理�！洱埛N》中那種濃郁的鄉(xiāng)土氣息是自然清純的，毫無(wú)矯揉造作之感。捧卷調(diào)息，你能嗅到原野散發(fā)出的泥土的芳香，仿佛看到，作者的筆尖一直在他所熟悉的那片曠野上飛動(dòng)跳躍，而雙腳又堅(jiān)實(shí)地踏在那片厚土之上。
　　開卷有益，作品像一面鏡子，較客觀較生動(dòng)地反映了特定歷史時(shí)期社會(huì)和人生的滄桑經(jīng)歷，發(fā)人深思。掩卷回想，愛國(guó)愛民，憂國(guó)憂民，利國(guó)利民，這不僅是作者的拳拳情懷，而且也是本人的拳拳情懷，所有炎黃子孫的拳拳情懷。
　　在完成這部作品的過(guò)程中，作者表現(xiàn)了挑戰(zhàn)自我的非凡勇氣和頑強(qiáng)的意志，不知熬了多少個(gè)不眠之夜，也不知在文學(xué)創(chuàng)作的王國(guó)里有過(guò)多少次博弈。上蒼是公平的，天道酬勤，功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)艱辛的創(chuàng)作，這部浸透著作者心血和汗水的長(zhǎng)篇力作終于問(wèn)世，真是可喜可賀。同時(shí)，我們也不能不為作者的那種“咬定青山不放松”的精神所感動(dòng)和折服。真乃是：一篇作罷頭飛雪，思緒萬(wàn)千誰(shuí)人解？自古人生多坎坷，歷經(jīng)滄桑志不滅。戎馬倥傯數(shù)十載，唯有勤耕永不懈。斗室運(yùn)筆繪千秋，靜坐常思任大寫。兩部劍琴作，一曲游子吟。故慨然嘆之曰：
　　《混沌曉舞》，如破曉朝陽(yáng)，噴薄而出，奔放熾熱，吐紅化雪，光披古原，情滿川岳，紫氣東來(lái)春暉瀉；
　　《龍種》放歌，似大河奔流，巨龍潛行，橫貫時(shí)空，攪動(dòng)魂夢(mèng)，演繹悲愴，天地動(dòng)容，警世雄渾唱大風(fēng)。
　　2014年3月于北京
　　引子
　　黃河不息奔東流。上汲雪域，下溢瀚海，八荒被綠，星月潤(rùn)露。渾黃積淀成古陸莽原，清澈聚晶為如電金睛。
　　這是一條黃色的龍，巨大的龍，古老彌新的中華龍。
　　鄉(xiāng)野的老者說(shuō)，黃河不是永遠(yuǎn)混濁，它澄清過(guò)，一澄清就是一萬(wàn)年。黃龍從不屈身靜臥，他擺過(guò)尾，一擺動(dòng)就是幾千里。
　　自然之筆不經(jīng)意地輕描淡寫，就是如此的造化，如此的神奇，如此的不可思議。
　　黃河下游有一脈北線故道，縱貫它自己造就的華北平原，史稱大河故瀆。大略始自洪荒禹貢，終于民國(guó)末年，泱泱蕩蕩，蒼蒼茫茫。逢澇，大澤潛龍，足抵太行，鱗拭岱宗，須槳渤海，洋流逆動(dòng)。逢旱，十日聚灼，稼禾生煙，千里硭硝，炊煙凄清。偶遇豐年，便是青紗遍野，碩果墜金，人畜興旺，雞唱三省。
　　一方水土養(yǎng)一方人。千千萬(wàn)萬(wàn)的人中，又有千萬(wàn)里外的游子，像大河中跳躍的水滴，有風(fēng)吹日曬的苦澀，有悠然漂游的甜夢(mèng)，亦有假若斷源枯竭的隱憂。夜不安枕，前事歷歷，偶生爬格之念，愚冀鐘鳴之效，鎖眉經(jīng)年，披星數(shù)個(gè)，碎拼成幾行句子，贊而嘆曰：
　　大河故瀆地
　　古脈可尋蹤
　　川壑納泉雨
　　衛(wèi)漳潤(rùn)原平
　　趙魏連齊魯
　　三省一袖風(fēng)
　　晨霜透寒意
　　瓦舍映日紅
　　人面夢(mèng)中老
　　岸柳歲歲青
　　后記：綠葉對(duì)根的情意
　　好友書平給本書作序前，曾經(jīng)問(wèn)我，《龍種》寫作的主題思想是什么，我說(shuō)不好歸納提煉，一句話說(shuō)不清楚，所以才說(shuō)了那么多的話。仁者見仁，智者見智，交給尊敬的讀者品評(píng)好了——如果您感興趣的話。后來(lái)問(wèn)我最初的動(dòng)因，我也想了良久，最后還是歸結(jié)為幾個(gè)字：這是綠葉對(duì)根的情意，對(duì)根的感恩與祈愿。小說(shuō)意在述說(shuō)作者的感悟：秉承著民族的精氣與良知，理智地審視別人和自己的腳印，就能認(rèn)準(zhǔn)方向，走得更快更好。
　　黃河下游北線故道，史稱大河故瀆，衛(wèi)河從中穿行而過(guò)。衛(wèi)河源于太行山東南麓，相傳因源行于古衛(wèi)地并于天津衛(wèi)出海而名。漢時(shí)稱白溝，隋唐以降或稱運(yùn)糧河、御河，上世紀(jì)七十年代以前，是華北平原上能通航的河流。平原，河流，村落，炊煙，歷史，人文，冀魯豫三省交會(huì)交融的這片原野，沉積出無(wú)比厚重的典籍，展現(xiàn)成無(wú)比絢爛的畫卷，用心閱讀，會(huì)有欣然的認(rèn)同感與歸屬感。記得小時(shí)候住姥姥家，長(zhǎng)輩開玩笑說(shuō)，河?xùn)|的小孩又來(lái)了。河?xùn)|指的是河南省山東省，其實(shí)我是河北省人。家住河西大堤邊上，倉(cāng)頡故里附近，省人，跟河南零距離距離，到山東也就是五十里路的樣子，是個(gè)近乎雞鳴三省的所在。一方水土養(yǎng)一方人，我是其中的一分子。所以，斗室存有閑章，號(hào)“字圣家童”、“三省耕夫”。寸草蒙春暉，葉茂根且固，向天莖本直，秋實(shí)無(wú)顏數(shù)，惟將原上情，植于丹心處。靜悟知道，勤耕豐園�！洱埛N》與前著《混沌曉舞》算是拙耕之獲吧。令文學(xué)大師們見笑自在意料之中，然笑柄為柄畢竟是有形的物件，雖不及金之炫輝玉之溫潤(rùn)，把玩一番自有心之所得，不亦樂(lè)乎。
　　小說(shuō)時(shí)空縱橫上百年，平鋪直敘肯定會(huì)出現(xiàn)審美疲勞。選擇“文革”作為切入點(diǎn)，因?yàn)樵谀莻�(gè)特殊的年代，被斗爭(zhēng)對(duì)象要查祖宗三代，于是，較容易在新的時(shí)空中拎起歷史鉤沉。積貧積弱的蒼野，鐵流咆哮的長(zhǎng)河，民富國(guó)強(qiáng)的麗夢(mèng)，以及荒唐承載的莊嚴(yán)，喜劇演繹的悲劇，會(huì)壓得人透不過(guò)氣來(lái)，引發(fā)無(wú)限感慨。差不多與共和國(guó)同齡的我們這一代人，僥幸避過(guò)了戰(zhàn)亂年代，有幸生在新社會(huì)長(zhǎng)在紅旗下，不幸趕上“文革”十年動(dòng)亂，萬(wàn)幸終于步入改革開放的新時(shí)代。重溫舊夢(mèng)，噩夢(mèng)中也有美好的記憶；放飛新的夢(mèng)想，美夢(mèng)中也有莫名的失落和惆悵。
　　小說(shuō)中涉及的古代傳說(shuō)和當(dāng)代重大歷史事件，都取舍于當(dāng)?shù)刂緯�，這不僅是基于對(duì)歷史的尊重，而且是為了歷史背景的厚重與可信，至少本地域的人耳熟能詳共鳴共識(shí)。涉及戰(zhàn)爭(zhēng)年代我黨我軍的人物事跡，都是據(jù)史正面引錄，不僅確有其事，而且值得我們敬仰�！拔母铩鄙婕暗脑馀�判人物，都是敘述性的，旨在襯托小說(shuō)的歷史背景，沒(méi)有褒貶的傾向。事件進(jìn)程的時(shí)間節(jié)點(diǎn)也基本吻合，但不拘泥于某時(shí)某地，移花接木張冠李戴，做了人為的縫合穿綴，以服務(wù)于小說(shuō)素材質(zhì)量和情節(jié)展開的需要。小說(shuō)中主人公們其人其事，都是根據(jù)眾多生活原型虛構(gòu)加工而成，按藝術(shù)真實(shí)展現(xiàn)出來(lái)的，沒(méi)有窮經(jīng)考證對(duì)號(hào)入座的必要。
　　小說(shuō)中的衛(wèi)漳縣屬于虛構(gòu)，不是確指某省某縣，大致是冀魯豫邊區(qū)原衛(wèi)河縣漳河縣所及地域，也大致是現(xiàn)在河北省的魏縣、大名縣，河南省的南樂(lè)縣、清豐縣、內(nèi)黃縣，是諸縣邊區(qū)變遷沿革的虛擬集合體。但小說(shuō)的人物、事件、演義、評(píng)判，都不涉及某地某人的功過(guò)是非。
　　土地革命時(shí)期，涉及直隸省大名第七師范初期建黨、早期黨的活動(dòng)家和黨員、麥?zhǔn)毡﹦?dòng)、紅槍會(huì)斗爭(zhēng)。
　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，涉及八路軍129師挺進(jìn)冀南建立根據(jù)地的相關(guān)戰(zhàn)斗；聊城范筑先將軍抗日殉國(guó)；日寇制造的魏縣張輝屯大屠殺慘案；粉碎日寇鐵壁合圍的反掃蕩艱難歲月；戰(zhàn)略反攻時(shí)期的南樂(lè)戰(zhàn)役。
　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，涉及劉鄧大軍平漢戰(zhàn)役；國(guó)民黨軍進(jìn)攻冀魯豫解放區(qū)的暴行；南渡黃河；解放區(qū)干部南下。
　　社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，是小說(shuō)的主題部分。滄津之麗夢(mèng)，理想與現(xiàn)實(shí)，過(guò)去和現(xiàn)在，自始至終圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村這個(gè)主題展開人物故事。社教運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，極大影響到主人公的思想、行為及命運(yùn)，但那也是學(xué)雷鋒的年代，新人新事新風(fēng)尚讓人至今難忘�！皣�(guó)難當(dāng)頭”反修防修激情迸發(fā)，“文化大革命”紅潮涌動(dòng)，不僅要鬧政治革命，而且要在靈魂深處爆發(fā)革命，要支持全世界民族獨(dú)立和人民解放斗爭(zhēng)，“站在地頭上，眼望全世界，”沒(méi)有一個(gè)人能置身事外獨(dú)善其身。
　　改革開放二十年，寫了土地所有制形式的變化給農(nóng)村帶來(lái)的生產(chǎn)力的解放，初步告別貧困的欣喜，物質(zhì)文明與精神文明不同步發(fā)展給人們思想、觀念、行為帶來(lái)的影響，精神貧困比經(jīng)濟(jì)貧困更值得憂慮，以及主人公對(duì)新時(shí)期新農(nóng)村的憧憬與奮斗。
　　環(huán)境造就人。野風(fēng)吹皺滄浪之水，濺起多彩凄美的浪花，浸潤(rùn)凝結(jié)成人們不同的性格特質(zhì)和行為方式，演繹出可歌可泣可悲可憫的悲喜劇。“遙想當(dāng)年小出身，一掬衛(wèi)水映清純，赤膽忠心向陽(yáng)紅，禿筆如箭射浮云，疆場(chǎng)鑄就瘦馬骨，茫野癡種報(bào)國(guó)心，長(zhǎng)袖未干荒唐淚，滄津麗夢(mèng)日又新。”這是小說(shuō)主人公衛(wèi)中原們的滄桑人生，也是中國(guó)農(nóng)民乃至人民生生不息的寫照。如果說(shuō)是個(gè)人悲劇，也是那個(gè)時(shí)代的悲劇，黨、國(guó)家和民族的悲劇。現(xiàn)在的人們，有理由批判主人公幼稚、浪漫、愚忠、盲從、狂妄甚至犯罪，但是，說(shuō)他們愚昧落后卻有失公允，更沒(méi)有資格去侮辱他們。倉(cāng)頡陵曾經(jīng)毀于戰(zhàn)火和水災(zāi)，但1966年的那場(chǎng)毀滅，卻是完全出于人禍。問(wèn)題的嚴(yán)重性或悲劇性在于，那時(shí)人們認(rèn)為，能率先想到予以破壞、敢于破壞，是思想覺悟的體現(xiàn)，是絕對(duì)正確的革命壯舉。正是“文革”對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊，使民族的核心價(jià)值觀出現(xiàn)缺損，在商品大潮的裹挾下，個(gè)人至上麻木不仁，無(wú)知和貪婪趟過(guò)道德底線直闖法律禁區(qū)。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下和覺悟程度上，衛(wèi)中原們也是一批有文化、有理想、有道德、有作為、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。我們今天呼喚道德，呼喚良知，呼喚脊梁，不也正是憂于價(jià)值觀殘損文明道德缺失國(guó)家民族死于俗躁安樂(lè)嗎？作者念之感慨，思之隱痛，理不為之歌，情當(dāng)為之祭。
　　作為文化始祖，字圣倉(cāng)頡受到歷代帝王和百姓的尊崇。值得欣慰的是，倉(cāng)頡陵被毀三十多年后，在當(dāng)?shù)厝罕姀?qiáng)烈呼吁和人民政府的高度重視下，被確定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，于2003年重建一新，“三教之主”“萬(wàn)圣之宗”的字圣倉(cāng)頡重塑金身，成為百姓景仰的一方名勝，傳統(tǒng)正月廟會(huì)規(guī)�？涨�。中華文化文明重放異彩，得以薪傳不息。倉(cāng)頡陵的毀于建以及由此衍生的社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)能啟發(fā)人們反思與覺醒，為和諧社會(huì)建設(shè)和中華民族復(fù)興增磚添瓦。
　　在本書寫作過(guò)程中，路秉燦前輩和多位朋友提供的志書，助以貫通地域和古今，引經(jīng)據(jù)典，起到了夯實(shí)基礎(chǔ)的作用；怡君女士從文學(xué)專業(yè)上給予了指導(dǎo)；賈磊磊先生與夫人張愛麗閱校書稿，給予熱情鼓勵(lì)與指正；周和平同志不辭辛勞幫助文字校對(duì)，并列出歷史事件確切的時(shí)間地點(diǎn)人物背景，體現(xiàn)出博學(xué)的專業(yè)素養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)；滑志先生為本書做了大量業(yè)務(wù)工作；張書平同志數(shù)次通覽全篇，由衷感慨，欣然作序，點(diǎn)石成金，文質(zhì)彬彬，底蘊(yùn)淳厚，風(fēng)采博雅；近兩年來(lái)，我的領(lǐng)導(dǎo)、老師、朋友、同事、家人一直關(guān)心本書的出版，給予我熱情鼓勵(lì)；出版局出版社領(lǐng)導(dǎo)和導(dǎo)師給予方向性關(guān)鍵性指導(dǎo)，使本書吉日面世。在此一并表示感謝。
　　書中難免有錯(cuò)誤，也談不上藝術(shù)造詣，作者一些觀念觀點(diǎn)與讀者也不盡相同，能容乃大，敬請(qǐng)諒解。