◆大師，您曾經(jīng)說過世間上的問題，都是人為所造成，唯有靠人自我覺醒才能徹底解決。針對族群問題，可否請大師提供一些意見，讓人們有個(gè)自覺與反省的方向？
星云大師：講到族群問題，族群的形成，先從家族開始；在一個(gè)家庭里，有父母、兒女、兄弟、姊妹、叔伯、妯娌等長輩、晚輩，男女、老少成員，這就是一個(gè)小族群。
從家族慢慢展衍開來就是親族，在中國叫作宗族。同宗、同族的親人就是一族；從一個(gè)親族慢慢發(fā)展到一個(gè)地區(qū)，或是文化、習(xí)慣、語言都相同，也就自成一個(gè)種族。
不同的種族之間，往往因?yàn)樗枷�、理念、�?xí)慣等不同，尤其當(dāng)利益發(fā)生沖突時(shí)，時(shí)常造成對立、仇視的情結(jié)。例如在臺(tái)灣省，族群意識(shí)經(jīng)常被一些政客操弄，挑起族群仇恨，造成本省人、外省人的裂痕，讓臺(tái)灣社會(huì)受到很大的傷害。
不同的種族固然容易引生紛爭，即使同一個(gè)種族，也有親疏之別。多年前，馬來西亞的華人領(lǐng)袖時(shí)常找我去講演。馬來西亞是一個(gè)多元民族的國家，有2200萬人口，華人占總?cè)丝诘?0%左右。但是華人沒有凝聚力，不夠團(tuán)結(jié)，華人喜歡組成宗親會(huì)，諸如王氏宗親會(huì)、張氏宗親會(huì)、李氏宗親會(huì)……乃至成立同鄉(xiāng)會(huì)，廣東同鄉(xiāng)會(huì)、福建同鄉(xiāng)會(huì)、潮州同鄉(xiāng)會(huì)。宗親會(huì)或同鄉(xiāng)會(huì)多了，大家就分別你姓王、我姓張，你是廣東人、我是福建人，因?yàn)楸舜嘶ソM小團(tuán)體，所以不容易團(tuán)結(jié)。所幸華人之中以信仰佛教居多，后來許多華人的領(lǐng)袖就找我去講演，希望以佛教的信仰來團(tuán)結(jié)華人。
族群之間的問題，在我認(rèn)為，一個(gè)族群本來就應(yīng)該像一家人一樣，只是在我一生的歲月里，我感覺越是親近的人，越會(huì)排斥。我二十多歲時(shí)初到臺(tái)灣，那時(shí)臺(tái)灣人就認(rèn)定我是外省人，不是本省人；我是一個(gè)出家人，很多佛教人士也不是很喜歡我，反而是不同的宗教人士，或是在家信徒對我比較友好。我是一個(gè)男眾比丘，但是男眾比丘也不喜歡我，反而女眾比丘尼對我比較和善。越是靠近的人，有的時(shí)候排斥力越強(qiáng)，所以就算是父母、兄弟、姊妹一家人，如果大家沒有包容心，不能相互和諧、友愛，這一個(gè)家庭也不會(huì)幸福。
因此，要想消弭種族之間的分歧，促進(jìn)族群之間的融和，唯有大家效法常不輕菩薩的“我不敢輕視汝等，汝等皆當(dāng)做佛”。佛教主張“人人皆有佛性”，因此常不輕菩薩把一切眾生都當(dāng)成未來佛，盡管你罵他、打他，他都恭敬地表示：“我不敢輕視你們，因?yàn)槟銈儗�來都�?huì)成佛�！边@就是對人的尊重，也是慈悲的表現(xiàn)。佛教講“慈悲”，有時(shí)候我們也想要待人慈悲，但是慈悲心不容易生起。如何才能長養(yǎng)慈悲心？如果我們能有“立場互換”的同理心，凡事設(shè)身處地為人著想，就比較容易生起慈悲心。
最近網(wǎng)絡(luò)上流傳一則故事，很有意義。有一位家庭主婦，家人都上班去了，她把家里打掃過后，到外面丟垃圾�？吹剿膫�(gè)老人瑟縮在寒風(fēng)中，看起來又冷又餓的樣子，一時(shí)心生悲憫，就親切地上前招呼：“四位老先生，請到我家里去喝杯茶，取取暖好嗎？”四個(gè)老人看看這位家庭主婦，問道：“你們家里有沒有男人啊？”太太說：“我先生、孩子都上班、上學(xué)去了，家里沒有男人�！崩先苏f：“你家里沒有男人，我們不方便去�！�
中午時(shí)分，先生、兒女都回家了，她把這件事告訴先生，先生一聽，也生起慈悲心，就說：“太太，你再出去找找看，如果老人家還在，就把他們請進(jìn)來吃頓飯吧�！碧�太到外面一看，還好，四位老人家還在，就對他們說：“我的先生、孩子都回來了。我先生邀請你們到我家里去。”四個(gè)老人當(dāng)中的一個(gè)說：“我們四個(gè)人，一個(gè)叫財(cái)富，一個(gè)叫成功，一個(gè)叫平安，一個(gè)叫愛，我們四個(gè)人當(dāng)中，只能一個(gè)人代表進(jìn)去，現(xiàn)在你要我們哪一個(gè)人到你家里去呢？”太太說：“讓我回去問一下我先生，再來請你們�！碧�太如此一說，先生直接就回答：“財(cái)富最好了，請財(cái)富進(jìn)來吧！”太太隨即表示不同的意見，說：“我們請平安進(jìn)來好嗎？”兒子在旁邊加入意見，說：“成功啦！請成功進(jìn)來好了！”小女兒也表示看法，她說：“愛最好了，還是請愛進(jìn)來比較好！”最后先生就以小女兒的意見說：“把愛請進(jìn)來吧�！�
太太出去就對四個(gè)老人家說：“我先生說請愛做代表，現(xiàn)在就邀請愛到我家里來�！蹦莻�(gè)叫愛的老人站起來，跟著太太朝家里走，但是后面的三個(gè)老人同時(shí)也站起來跟著一起走。這位太太覺得奇怪，就問：“咦？你們不是說只能一個(gè)人進(jìn)去嗎？怎么現(xiàn)在你們?nèi)齻�(gè)人也都一起跟進(jìn)來呢？”后面的三個(gè)老人就說：“我們?nèi)齻�(gè)人有一個(gè)習(xí)慣，只要愛走到那里，我們就會(huì)跟著到那里�！�
人人都希望擁有財(cái)富、成功、平安，但是人間更重要的是要有愛。一個(gè)家庭里，夫妻、父母、兒女、親戚、朋友都要相愛，有了愛心，則財(cái)富、平安、成功也會(huì)跟著一起來。愛的升華就是慈悲，慈悲就是佛法，有佛法就有辦法。但是一般人的愛，都是有緣、有相的慈悲，尤其有親疏、愛憎、人我的分別，故而有比較、計(jì)較，繼而有人我紛爭。因此，唯有以“國際宏觀”來打破人我的界限，唯有人人發(fā)愿做個(gè)同體共生的“地球人”，大家互相包容、尊重，彼此才能共榮、共有，人間才能充滿歡喜與祥和。