李成俊先生已出文集的一個精選集,分“藝海鉤沉”“歷史風云”“書畫天地”“萍蹤掠影”四部分。
自明末以來,澳門作為中外文化交流最活躍的地區(qū),逐漸發(fā)展出具有獨特色彩的文化形態(tài)。特別是現(xiàn)代以后,無論是澳門本地的華文寫作、土生葡人作家的葡文作品,還是中國大陸作家關(guān)于澳門的作品,都呈現(xiàn)出澳門社會和文化中外交融的特質(zhì),構(gòu)成中國現(xiàn)當代文學中很獨特的一翼。澳門回歸后,伴隨著澳門經(jīng)濟快速發(fā)展,當代澳門文學也進入蓬勃發(fā)展期。為總結(jié)澳門文學多年來的創(chuàng)作成果、系統(tǒng)整理澳門優(yōu)秀的文學作品、推動澳門文學更加繁榮發(fā)展,同時為向2014年澳門回歸祖國十五周年獻禮,我社與澳門基金會、中華文學基金會共同陸續(xù)推出“澳門文學叢書”。這套叢書約四十種,體裁包括散文、詩歌、小說、戲劇、評論等,涵蓋當今澳門文壇具有廣泛代表性的作家和作品,忠實反映澳門文學的全貌。
總 序
王蒙
值此“澳門文學叢書”出版之際,我不由想起1997年3月至2013年4月之間,對澳門的幾次造訪。在這幾次訪問中,從街邊散步到社團座談,從文化廣場到大學講堂,我遇見的文學創(chuàng)作者和愛好者越來越多,我置身于其中的文學氣氛越來越濃,我被問及的各種各樣的問題,也越來越集中于澳門文學的建設(shè)上來。這讓我強烈地感覺到:澳門文學正在走向自覺,一個澳門人自己的文學時代即將到來。
事實確乎如此。包括詩歌、小說、散文、評論在內(nèi)的“澳門文學叢書”,經(jīng)過廣泛征集、精心篩選,目前收納了多達四十八部著作,暫分兩批出版。這一批數(shù)量可觀的文本,
總 序
王蒙
值此“澳門文學叢書”出版之際,我不由想起1997年3月至2013年4月之間,對澳門的幾次造訪。在這幾次訪問中,從街邊散步到社團座談,從文化廣場到大學講堂,我遇見的文學創(chuàng)作者和愛好者越來越多,我置身于其中的文學氣氛越來越濃,我被問及的各種各樣的問題,也越來越集中于澳門文學的建設(shè)上來。這讓我強烈地感覺到:澳門文學正在走向自覺,一個澳門人自己的文學時代即將到來。
事實確乎如此。包括詩歌、小說、散文、評論在內(nèi)的“澳門文學叢書”,經(jīng)過廣泛征集、精心篩選,目前收納了多達四十八部著作,暫分兩批出版。這一批數(shù)量可觀的文本,是文學對當代澳門的真情觀照,是老中青三代寫作人奮力開拓并自我證明的豐碩成果。由此,我們欣喜地發(fā)現(xiàn),一塊與澳門人語言、生命和精神緊密結(jié)合的文學高地,正一步一步地隆起。
在澳門,有一群為數(shù)不少的寫作人,他們不慕榮利,不怕寂寞,在沉重的工作和生活的雙重壓力下,心甘情愿地擠出時間來,從事文學書寫。這種純業(yè)余的寫作方式,完全是出于一種興趣,一種熱愛,一種詩意追求的精神需要。惟其如此,他們的筆觸是自由的,體現(xiàn)著一種充分的主體性;他們的喜怒哀樂,他們對于社會人生和自身命運的思考,也是懇切的,流淌著一種發(fā)自肺腑的真誠。澳門眾多的寫作人,就這樣從語言與生活的密切關(guān)聯(lián)里,堅守著文學,堅持文學書寫,使文學的重要性在心靈深處保持不變,使澳門文學的亮麗風景得以形成,從而表現(xiàn)了澳門人的自尊和自愛,真是彌足珍貴。這情形呼應(yīng)著一個令人振奮的現(xiàn)實:在物欲喧囂、拜金主義盛行的當下,在視聽信息量極大的網(wǎng)絡(luò)、多媒體面前,學問、智慧、理念、心胸、情操與文學的全部內(nèi)涵,并沒有被取代,即便是在博彩業(yè)特別興旺發(fā)達的澳門小城。
文學是一個民族的精神花朵,一個民族的精神史;文學是一個民族的品位和素質(zhì),一個民族的乃至影響世界的智慧和胸襟。我們寫作人要敢于看不起那些空心化、淺薄化、碎片化、一味搞笑、肆意惡搞、咋咋呼呼迎合起哄的所謂“作品”。在我們的心目中,應(yīng)該有屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、王維、蘇軾、辛棄疾、陸游、關(guān)漢卿、王實甫、湯顯祖、曹雪芹、蒲松齡;應(yīng)該有莎士比亞、歌德、雨果、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、羅曼·羅蘭、馬爾克斯、艾略特、卡夫卡、喬伊斯、?思{……他們才是我們寫作人努力學習,并奮力追趕和超越的標桿。澳門文學成長的過程中,正不斷地透露出這種勇氣和追求,這讓我對她的健康發(fā)展,充滿了美好的期待。
毋庸諱言,澳門文學或許還存在著這樣那樣的不足,甚至或許還顯得有些稚嫩,但正如魯迅所說,幼稚并不可怕,不腐敗就好。澳門的朋友——尤其年輕的朋友要沉得住氣,靜下心來,默默耕耘,日將月就,在持續(xù)的辛勞付出中,去實現(xiàn)走向世界的過程。從“澳門文學叢書”看,澳門文學生態(tài)狀況優(yōu)良,寫作群體年齡層次均衡,各種文學樣式齊頭并進,各種風格流派不囿于一,傳統(tǒng)性、開放性、本土性、雜糅性,將古今、中西、雅俗兼容并蓄,呈現(xiàn)出一種豐富多彩而又色彩各異的“雞尾酒”式的文學景象,這在中華民族文學畫卷中頗具代表性,是有特色、有生命力、可持續(xù)發(fā)展的文學。
這套作家出版社版的文學叢書,體現(xiàn)著一種對澳門文學的尊重、珍視和愛護,必將極大地鼓舞和推動澳門文學的發(fā)展。就小城而言,這是她回歸祖國之后,文學收獲的第一次較全面的總結(jié)和較集中的展示;從全國來看,這又是一個觀賞的櫥窗,內(nèi)地寫作人和讀者可由此了解、認識澳門文學,澳門寫作人也可以在更廣遠的時空里,聽取物議,汲取營養(yǎng),提高自信力和創(chuàng)造力。真應(yīng)該感謝“澳門文學叢書”的策劃者、編輯者和出版者,他們?yōu)榘拈T文學乃至中國文學建設(shè),做了一件十分有意義的事。
是為序。
2014.06.06
李成俊,廣東新會人,年輕時曾加入廣東人民抗日游擊隊。后與友人創(chuàng)建《澳門日報》。曾任廣東省人大代表、全國政協(xié)委員、全國人大代表,參與起草澳門基本法。
目 錄
CONTENTS
藝海鉤沉
香港·澳門·中國現(xiàn)代文學
—— 在“澳門文學座談會”上的講話 · 003
茅盾曾在澳門居留 · 020
蕭友梅在澳門成長 · 023
冼玉清教授二三事 · 026
高劍父曾參加暗殺團 · 028
關(guān)山月風采勝昔 · 030
星光書店 · 人民畫報 · 潘靜安 · 032
目 錄
CONTENTS
藝海鉤沉
香港·澳門·中國現(xiàn)代文學
—— 在“澳門文學座談會”上的講話 · 003
茅盾曾在澳門居留 · 020
蕭友梅在澳門成長 · 023
冼玉清教授二三事 · 026
高劍父曾參加暗殺團 · 028
關(guān)山月風采勝昔 · 030
星光書店 · 人民畫報 · 潘靜安 · 032
中商出版和澳門 · 035
商務(wù)印書館話舊 · 037
記者的新聞報道 · 039
扒格子 · 041
話說“說話” · 043
名片 · 046
談“至情至圣” · 048
兩情若是久長時…… · 050
今夜月明人盡望? · 053
真的不知道“魯迅是誰?” · 055
魯迅、曹雪芹的“筆誤” · 057
讀魯迅的書 · 059
魯迅的葬禮 · 061
魯迅的著作和魯迅的家 · 063
學習魯迅不斷革命的精神
—— 紀念魯迅先生逝世四十周年 · 073
關(guān)于魯迅研究
——在紀念魯迅先生逝世五十周年座談會上的發(fā)言 · 077
集字始自唐懷仁 · 085
戲臺聯(lián)語 · 087
粵劇淺談 · 089
李文茂“戲子”稱王 · 091
洪熙官是粵劇武打祖師 · 094
關(guān)于 《 男燒衣 》 及其他 · 096
從 《 小朋友 》 想到的 · 098
豐子愷的漫畫 · 100
張樂平和 《 三毛 》 · 102
晨運頌 · 104
菊花禮贊 · 106
白發(fā) · 108
恩師教誨永不忘懷 · 110
愛國情誼四十年
—— 悼譚立明兄 · 112
陳冰與達德學院 · 114
黃達才其人其事 · 117
劇團工作模范徐疾 · 119
劉芳留澳話劇流芳 · 122
黃新波有魯迅風 · 124
柳亞子治南明史 · 127
葉靈鳳和曹聚仁 · 130
李化 《 花仔日記 》 · 132
盧敦高呼“打倒盧敦” · 134
何磊撕被單繪人像 · 136
不整人 講真話 · 138
我所認識的李翰祥 · 141
“將軍本色是詩人” · 145
乾隆與關(guān)羽
—— 遙寄吳有恒兄 · 148
談“我也是胡風分子” · 151
歐陽山倡議“方言文學” · 153
歐陽山與 《 廣州文藝 》 · 155
歐陽山續(xù)寫 《 三家巷 》 · 157
蘇晨揮筆斬江青 · 160
“七君子”的爭吵和友誼 · 163
蔡元培三次結(jié)婚 · 166
章太炎軼事 · 169
歷史風云
在迎接澳門回歸的日子里 · 193
澳門普濟禪院與 《 望廈條約 》 · 208
何賢與霍英東的友誼 · 221
霍老永遠活在我們心中 · 223
永遠銘記廖公的教誨 · 227
梁雪予先生說“如果……” · 230
葡京政變和澳門 · 233
馮劍青的 《 西海頌 》 · 240
鄭觀應(yīng)的改良主義思想 · 243
林則徐不惜生死以利國家 · 248
林則徐與澳門首次人口普查 · 251
我與 《 華商報 》 的情意結(jié) · 253
《 香港時報 》 的存亡和取向 · 257
“紐約橋”青訓班片段回憶 · 259
回憶韜奮在東江的時候 · 264
抗日空軍澳門機師英烈記 · 268
書畫天地
《 澳門回歸紀念影集 》 序 · 273
李鵬翥 《 澳門古今 》 序 · 276
王文達 《 澳門掌故 》 序 · 281
唐思 《 澳門風物志 》 序 · 285
陶里 《 從作品談澳門作家 》 序 · 288
《 孰忍一水隔天涯 》 前言 · 291
《 評陳水扁 》 前言 · 294
《 度盡劫波兄弟在 》 前言 · 297
書畫家壽星多
—— 賀朱鏘、 關(guān)權(quán)昌、 楊焯光、 梁偉雄、 朱佩鳳五人書畫展 · 300
譚智生創(chuàng)作獨辟蹊徑 · 302
甘恒國畫展前言 · 305
陳柏堅畫展序言 · 307
葉迅中 《 周游列國 》 序 · 310
萍蹤掠影
不許法西斯主義重演
——波蘭奧斯維辛集中營參觀記 · 315
德國對二戰(zhàn)罪行進行反思 · 318
華沙在廢墟上重建 · 321
捷克如何控制高通脹 · 324
匈牙利有華僑一萬人 · 327
滿懷激情游東北
——北行小札之一 · 330
參觀“紅樓”兩展覽
——北行小札之二 · 332
沈陽清宮遺跡
——遼寧見聞之一 · 334
遼陽古城人杰地靈
——遼寧見聞之二 · 336
大連鞍山風光一線牽
——遼寧見聞之三 · 338
美麗的大連港
——遼寧見聞之四 · 340
吊旅順古戰(zhàn)場
——遼寧見聞之五 · 342
第二次訪“煤都”撫順
——遼寧見聞之六 · 344
茅盾曾在澳門居留
香港電視臺最近推出一部電視劇《 子夜 》,其中有些外景是在澳門高士德馬路一間中學拍的。原著是作家茅盾的代表作。
茅盾即沈雁冰,曾任全國政協(xié)副主席,文化大革命前,擔任過文化部長、全國文學藝術(shù)界聯(lián)合會副主席和作家協(xié)會主席等職。他是浙江桐鄉(xiāng)人,北大學生,早年在商務(wù)印書館當編譯。北伐戰(zhàn)爭前,他搞過工人運動,以后一直從事文學創(chuàng)作,終年八十多歲。
茅盾最初在《 學生雜志 》寫稿,后來同鄭振鐸、葉圣陶等人發(fā)起組織文學研究會,并負責《 小說月報 》的編輯工作。接著在中共領(lǐng)導和創(chuàng)辦的上海大學當過講師。北伐期間,他在部隊做過宣傳工作,曾當過毛澤東的秘書,后又在上海任國民通訊社主編、在漢口任《 民國日報 》主筆等。
北伐結(jié)束,茅盾曾遭國民黨當局通緝,被迫東渡日本。1930年,茅盾返上海參加“左翼作家聯(lián)盟”,協(xié)助魯迅創(chuàng)辦《 譯文 》。1935年,中國工農(nóng)紅軍完成了震撼世界的二萬五千里長征,當時茅盾同魯迅曾聯(lián)名打電報到陜北,向朱德、毛澤東祝賀。
抗戰(zhàn)后,茅盾過著顛沛流離的生活,輾轉(zhuǎn)于國民黨統(tǒng)治區(qū)和香港之間,先后為香港《 立報 》編副刊《 言林 》、為廣州生活書店主編《 文藝陣地 》。曾應(yīng)杜重遠之邀,一度到過新疆擔任新疆大學文學院院長,也到過延安魯迅藝術(shù)學院講學。
太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,香港淪陷,茅盾在中共領(lǐng)導的東江縱隊港九獨立大隊的營救和幫助下,脫離險境,轉(zhuǎn)至桂林和重慶等地。
說起來,茅盾居澳門有過一個小故事:據(jù)說茅盾自《 子夜 》問世后,聲名甚隆,那時澳門有一間教會學校來了一位相當狂妄的中學教師,他上第一課國文時,就神氣十足地問同學說:“你們看過茅盾的《 子夜 》嗎?”不少同學應(yīng)聲答道:“都看過了。”教師又問:“那你們見過茅盾沒有?”同學們流露出一片仰慕之情回答:“可惜得很,還沒有見過!苯處煷笮ζ饋碚f:“你們有福了,我就是《 子夜 》的作者茅盾!”這一招,全班天真的同學都給他騙了。當然事情終歸拆穿,結(jié)果這位“假茅盾”改口說是“開玩笑”。
戰(zhàn)后茅盾得悉在解放區(qū)的女兒因難產(chǎn)病逝,心情難過,應(yīng)邀來澳門休息,住在一位醫(yī)生的家里,他同這位醫(yī)生有點親戚關(guān)系。當年澳門各報都沒有新式標點符號,文字半文不白,句句黑點。香港出版《 正報 》《 華商報 》和《 群眾 》雜志等進步報刊,不但一律禁止進口,連澳門唯一發(fā)行進步書刊的“惠記書店”,也被勒令停業(yè)。有人問茅盾對澳門的觀感,茅盾感喟地說:“澳門沒有文化!”
《 子夜 》內(nèi)容描述30年代舊上海的腐化統(tǒng)治,一班官僚、奸商、流氓相互勾結(jié),狼狽為奸,在市場上投機倒把,囤積居奇,買空賣空,操縱金融,濫發(fā)鈔票,造成通貨惡性膨脹,物價瘋狂上升。由于美國剩余物資大量傾銷,工人為了改善生活,要求提高工資,舉行罷工。小說集中表現(xiàn)民族資產(chǎn)階級的雙重性和軟弱性,既受帝國主義和買辦資產(chǎn)階級的壓迫,但又壓迫工人、壓迫同業(yè)中的小企業(yè)。
1930年春,上海思想界有過一場關(guān)于中國社會性質(zhì)問題的論戰(zhàn),托派頭子葉青、胡秋原以及陶希圣等吹噓中國要經(jīng)過資本主義的發(fā)展階段! 子夜 》針對托派的言論,指出當時中國在帝國主義壓迫下,更殖民地化,并沒有也不可能走向資本主義的發(fā)展道路。同時,在刻畫工人罷工斗爭中,小說批判盲動路線、冒險主義給革命帶來的危害。
《 子夜 》從構(gòu)思到寫成,前后兩年,全書塑造了大小七十多個人物,結(jié)構(gòu)相當緊湊。有人說,小說有些地方是受左拉《 金錢 》的影響。